文学作品的根本特点是通过典型形象的塑造反映生活的美，古诗也不例外，具有很高的美学价值和强大的艺术力，是自然美、社会美、艺术美的结晶。教师应以学生为主体，引导学生正确欣赏古诗的语言美、声韵美，去认识从中表达的意境美，进而体验到诗人的心灵美。
　　 如何引导学生去感受古诗的“美”呢？
　　一、弄清字词句，领略语言美。
　　古诗，跟现代汉语的距离较大，要欣赏它的语言美，必须正确引导，帮助学生解词释句。根据小学生的年龄特征，深讲、讲透是不现实的；但随便疏导，也不妥当，而应当为理解古诗的思想内容服务。注意培养学生理解古汉语的能力，从中体会古诗语言的凝炼、含蓄、变化。
　　 认识古汉语中的“通假”：如王维《鹿柴》中的“柴”同“寨”。
　　 了解古汉语中词的“活用”：如王安石《泊船瓜洲》中的“绿”为形容词作动词用。
　　 懂得古汉语中词义的“变迁”：如《山行》中的“坐”是“因为”的意思。
　　 还要理解古汉语中的特殊句式，省略句、倒装句等知识。对于以上古汉语的语言知识，要从学生实际出发，只求把字词句的意思让学生弄懂，理解准确就可以了。
　　二、融合情与景，体味意境美。
　　小学教材中的古诗有许多是描绘祖国山川的，诗人从眼前景物的传神写照中，自然流露了思想感情，在诗中有所寄托，有所言志。老师在引导学生学習这些古诗时，要特别注意这种融情于景，物我一体的特点，使学生感受到古诗的意味美。
　　如《山行》，全文无一“秋”字，却字字写秋景。每句又各有意境，互相衬托，构成一幅完整的图画。画面上苍茫的山，洁白的云，隐约可见的土黄茅舍，似火的遍山红叶，远近衬托，错落有致。在这样的画中，诗人置身其间，停车观赏，他那朝气勃勃、热爱生活的神情，呼之欲出。教学中要做到情不离景，景不离情，就能使学生懂得诗情画意，提高美的欣赏能力。
　　 有的写景古诗，诗人在写景的同时，还直接地借景寄托自己的意志抱负，这样的作品，更应该重视引导学生进入是的特定意境。
　　 三、分析识意境，感觉心灵美。
　　在学习古诗语言形式的同时，还应当通过深入浅出地分析，使学生认识诗的思想，感觉诗人心灵的美。如陆游的《示儿》，这是一位爱国诗人行将谢世时的心情，这里表现得是诗人鞠躬尽瘁，死而“不已”的精神，是祖国一定会统一的信念。朗读这首诗，我们怎么不能引导学生深入地去领会、思考这一点，去认识诗人的思想境界，感觉诗人心灵的美呢？
　　 四、讲解知“理趣”，领会哲理美。
　　有些古诗中还有“理”。如“欲穷千里目，更上一层楼。”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“野火烧不尽，春风吹又生。”等，都是富含哲理趣味的诗句。诗中的语句十分凝炼，充满哲理，是千古传诵的佳句，这些诗中，饱含着诗人深刻的生活感受，充满了耐人寻味的哲理，思想内容极大，常成为诗的“警句”。教师引导学生读这些诗作，应当注意引导学生理解这些如珠妙语，理解其中的“理趣”，使学生领会诗的哲理美。
　　五、诵读品节奏，欣赏声韵美。
　　古诗平仄和谐，声韵动人，要用朗读使学生更加细腻地体会古诗的意义和情感，发挥古诗的艺术感染作用。
　　引导学生诵读，首先要帮助学生确定古诗的感情基调；其次，要注意实德节奏，并且还要背诵好古诗，当然，朗读和背诵都是在理解的基础上进行的。
　　 在学古诗的过程中，学生对语言美、声韵美、意境美、哲理美、心灵美的理解、感受是同时进行的，统一而不可分割的。老师引导学生学习古诗时要深入浅出，要准确，不违背诗的原意，不泯灭诗的光泽，更不要扼杀诗的灵魂。