【摘 要】
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名字代表什么?玫瑰不叫玫瑰,依然芳香如故。②时常听到有人说美学是一个二级学科,附属于哲学,或者像艺术一样,本身处于人类社会研究的边缘。我并不这样认为,并且我相信,这种
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名字代表什么?玫瑰不叫玫瑰,依然芳香如故。②时常听到有人说美学是一个二级学科,附属于哲学,或者像艺术一样,本身处于人类社会研究的边缘。我并不这样认为,并且我相信,这种评价歪曲了比较的双方。哲学美学的历史显示了一种从具体问题到更大范围的关注,以及逐渐赋予美学以一个独特研究领域身份的循序渐进的发展过程。除了一些短暂的间断(在这些时段,出于一种极端的傲慢,美学的理性声望受到质疑)之
What is the name of the name? Rose is not called roses, still fragrant as before. ② often hear someone say that aesthetics is a secondary discipline, attached to philosophy, or, like art, itself in the margins of human social studies. I do not think so, and I believe that this assessment distorts the more involved parties. The history of philosophical aesthetics shows a gradual progression from specific issues to a wider range of concerns, and gradually giving aesthetics an identity as a unique field of study. With the exception of some brief interruptions (during these times, out of an extreme arrogance, the aesthetics of the rational reputation is questioned)
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追求正效应、期求高效应,避免低效应、防范负效应,是新闻传媒和广大新闻工作者的共同愿望。我国媒体特别是主流媒体在正面报道工作方面取得了有目共睹的成绩,促进了社会的健
<正> 长期以来,英国哲学家约翰·洛克(1632—1704)关于物质对象两种性质的理论在我国存在着很大的争议.问题的焦点在于,所谓“第二性的质”是指什么,它们是否存在于对象之中.国内学者的看法可分为两类.第一,第二性的质就是颜色、声音、滋味等等本身,所以,第一性的质(大小、形状、数目)是客观的,第二性的质是主观的.有些国外学者也持这种看法,如英国的B罗素,苏联的K.C.巴克拉捷.第二,另一种观点认为,洛克所
该书的姊妹篇《谁的正义?哪种理性?》于1988年出版,把探索的触角伸展到正义和理性概念上。作者本人对这两部书都曾著文介绍,前书介绍已由白锡堃先生译出,见《国外社会科学》1985年第5期。这里译出的是他对后一本书的介绍。
<正> 1981年李泽厚同志在《康德哲学与建立主体性论纲》一文中提出了他的哲学是主体性哲学。什么叫主体性哲学?他作了一些说明。他说:“人性便是主体性。”(《李泽厚哲学美学文选》,湖南人民出版社1985年版,第150页。以下引用该书只注明页码)人性“也是今天哲学的中心课题”(第155页)。这说明他的主体性哲学是以人、以人性为基础和中心的
骑士A在战场上立了功,被女王表彰并授予爵士封号。他很自豪。回家的路上,阳光温和地洒在骑士A——噢,不!现在该说是爵士A了——身上,小鸟欢快地唱着,路旁的白杨哗哗地拍着手,
一我第一次遭遇阿瑟·丹托的哲学时还是一名耶路撒冷的本科生,那是在20世纪70年代早期一门关于分析美学的课程里。在这门课里,我们还研究了门罗·比厄兹利、纳尔逊·古德曼、
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理查德·舒斯特曼意在提出一种艺术的多元论视角,同时以我的寻常物变容的观点加以论说。他忠实于他的哲学偏好,以本真的精神理解我对“变容”一词的挪用,这种精神曾经灌注并
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