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摘 要：萧伯纳，著名的爱尔兰戏剧作家《华伦夫人的职业》就是其代表作之一。书中以华伦夫人的职业是妓院老板为线索，写了她与女儿关系决裂的过程。本文以文学伦理学批评的视角，从“生存困惑和道德失衡的环境诱因”、“身份颠覆和父爱缺位的问题”、“尚存的伦理意识”三个方面，探讨该书着重表现的伦理越轨问题。
关键词：文学伦理批评；母女关系；华伦夫人；伦理越轨
《华伦夫人的职业》以探寻华伦夫人的职业为线索，讲述了华伦夫人与女儿薇薇的关系从疏远到理解亲密再到决裂的过程。22岁的薇薇，聪明能干，曾是伦敦剑桥大学女子学院的高材生，后来在伦敦一家法律事务所工作。一次度假，她认识了当地牧师的儿子富兰克并与其交往。母亲华伦夫人、乔治·克罗夫爵士与普瑞德先生的来访，打破了宁静的度假生活，揭露了华伦夫人开妓院的真相。华伦夫人无奈说出了自己开妓院的苦衷，薇薇原谅了母亲。后来，克罗夫在向薇薇求婚失败后，为了报复薇薇，就揭开华伦夫人还在经营妓院，富兰克是薇薇的同父异母兄弟等事，爱情的失败和亲情的背叛让薇薇毅然断绝母女关系，与情人分手，走上成为正直的有道德的独立女性的道路。
越轨行为（deviance）是破坏规范或违反群体与社会期望的行为。文学伦理学批评是在借鉴和吸收伦理学方法的基础上融合文学研究方法而形成的一种用于研究文学的批评方法。悲剧中着重表现了两大伦理越轨行为：华伦夫人开妓院、薇薇与母亲决裂母女关系。本文将在文学伦理批评理论的指导下，解读《华伦夫人的职业》的道德伦理问题。
一、生存困惑和道德失衡的环境诱因
文学伦理学批评方法倾向于在历史的客观环境中去分析、理解和阐释文学中的各种道德现象。
华伦夫人开妓院的原因可从时代背景分析，在维多利亚时期，多数女性没有一技之长，只能在劳动密集型的产业或者肮脏艰苦的工业环境靠出卖劳动力来挣钱。华伦夫人一开始并没有从事妓院行业，她也曾有一份正经工作，“我在一家饭馆里找了份厨房打杂儿的活，一天干四个钟头，吃他们的饭，一星期挣四个先令”（萧伯纳 32）。尽管知道开妓院是令社会不齿的事情，但是身边正经人的悲惨结果让她绝望。“可是做正经人有什么好处？有一个在铅粉工厂做女工，一天干十二个钟头活，一星期只挣九个先令，干到后来中铅毒，把命送掉你说做个正经人上算不上算？”（萧伯纳 32）她从那些卑贱艰苦丧失自尊的工作中获取微薄的工资，苟且偷生，开妓院赚钱的利慈是暗无天日的日子里一抹光芒。同样是没有自尊的工作，卖淫却能给她带来更多财富，所以为了自己的下半辈子，为了自己的后代的幸福，她选择了和利慈合作开妓院。后来为了能让薇薇接受高等教育，成为上等人，即使要受到来自周围人的鄙夷的眼光，她也继续开妓院。
而薇薇面临着是包容母亲开妓院的选择还是坚持原则与母亲决裂的困境，但她最终选择后者。薇薇在和母亲进行的夜聊后，明白了母亲当时的难处，当时她对母亲的选择表示理解和同情的。然而母亲仍然开妓院的事实直接导致母女走向决裂。薇薇大学毕业后在法律事务所找到了一份不错的工作，华伦夫人已经完成了自己的抚养任务，本应不再开妓院，可是她仍沉醉于这份令人不齿的工作带给她的地位和荣誉无法自拔。母亲的堕落放纵让独立、自尊心强的薇薇心灰意冷，选择与母亲决裂，对其不正当的职业选择和走火入魔表示抗议。
二、身份缺失和父爱缺位的问题
在文学文本中，所有伦理问题的产生往往都与伦理身份相关，其变化往往直接导致伦理混乱。
第一，华伦夫人与薇薇关系决裂与两人母女身份多年缺失有关。“哦，我不能忍受，我不能这么受委屈。你凭什么自以为身份比我高？你在我面前夸耀自己怎么有出息——可是你也不想想当初给你机会让你有今儿这么一天的人就是我。”（萧伯纳 31）华伦夫人长期在外，很少承担作为母亲的义务，导致薇薇作为女儿的时间也很少。华伦夫人在和自己女儿的沟通中时常拿母亲身份和自己为她做的付出来威胁女儿，而薇薇也不懂得应该如何与母亲沟通，错把和母亲的交流等同于在法院巷里胜负分明的唇枪舌战，得理不饶人，常常攻击母亲的弱点。不正确的交流方式导致两人每次见面说话都会不欢而散，平日的相处就让母女關系出现了不少裂痕，所以当其中一方的行为严重触犯了另一方的道德底线时，两人的关系迅速破裂。
第二，华伦夫人继续开妓院和父亲缺位有关。在那个男权主义社会中，父亲是家庭的“顶梁柱”，但是华伦夫人的家庭从一开始就缺乏这一物质和精神支柱，她是靠自己的劳动来抚养女儿。为了女儿能摆脱贫穷，她选择挣钱快但受世人谴责的道路。在女儿能独当一面时，华伦夫人仍不愿意金盆洗手也和家庭中父亲缺位有关。如果不开妓院，那么没有一技之长的她就只能游手好闲，这对于一般家庭妇女影响不大，因为丈夫能支撑家庭。但是华伦夫人没有丈夫，没了工作，心理落差大，她无法接受，所以才会继续开妓院来自我慰藉，减轻负担，“我一定得有事做，有热闹日子过，要不然我就会闷死。除了那个叫我去干什么？那种生活跟我挺合适；我干那个最合适，干别的不合适。再说，干那个可以挣钱，我喜欢挣钱。我绝不放手”（萧伯纳 63）。
第三，母女关系的决裂与父亲缺位也有密切关系。华伦夫人在薇薇心里既是母亲又是父亲，但是她长期不在家，让薇薇缺乏家庭的关爱，薇薇很在乎自己的父亲是谁，当克罗夫公爵说她和情人富兰克同父异母时，她怨恨母亲当老鸨导致自己的父亲不详。母亲在能金盆洗手时继续执迷不悟的事实再一次冲击了薇薇，使她毅然与母亲决裂。
三、尚存的伦理意识
华伦夫人的境遇反映了当时卖淫行业的泛滥不仅因为女人们的堕落，更是现实所迫。我们批评华伦夫人开妓院的越轨行为的同时，不能忽视其身上的母性光辉和对家庭责任的承担。如果不是靠这份令人不齿的职业，家庭的温饱都可能无法维持，为了女儿能有一个美好未来，摆脱下等人的命运，她舍弃名声去从事卖淫行业。最后她的愿望实现了，女儿成为了剑桥大学优等生，她的艰辛得到了回报。尽管华伦夫人是堕落的，长期缺席女儿的成长，但是她为女儿的付出使其母爱光芒熠熠生辉。我们应该看到她尚存的母爱意识和她作为母亲的伟大。
薇薇断绝与母亲的关系，虽为违反伦理道德的越轨行为，但是我们不能一味地批判。表面上看薇薇与母亲决裂是不孝之举，但是这是薇薇无奈的伦理抉择。之前为了生计，母亲的行为能够被理解，但是现在自己已能承担家庭责任，母亲仍旧堕落，确实与自己接受的教育和道德观念严重不符，而且还干涉自己的婚姻，让自己找个地位高财产多的男人结婚，所以无法原谅。薇薇的不孝其实是她身上尚存的伦理道德意识体现，从事卖淫行业，偏离了正确的轨道，只要是作为一个有社会责任、有道德的人都会为此羞耻，所以薇薇与母亲决裂是情有可原的。
四、结论
笔者认为要在文学伦理学批评视角下全面看待《华伦夫人的职业》的两个伦理越轨行为。华伦夫人当老鸨虽然应该受到批判，但也要看到她背后的社会压迫和作为母亲的责任。同样，薇薇与母亲决裂虽然不孝，但是也正好反映了她的社会责任意识和正确的道德观念。该悲剧告诫我们，父母要相互包容，维系家庭美满，为孩子营造健康幸福的成长环境。并且要对自己的性行为负责，不要让上一代的不负责任酿成下一代的悲剧。
参考文献：
[1]（英）乔治·萧伯纳：《华伦夫人的职业》[M].潘家洵等译.北京：作家出版社，2006：4-64.
[2]洪绍婧：伦理选择·伦理身份·伦理意识：《华伦夫人的职业》文学伦理学解读[J].艺术品鉴，2014（12）：190.
关键词：文学伦理批评；母女关系；华伦夫人；伦理越轨
《华伦夫人的职业》以探寻华伦夫人的职业为线索，讲述了华伦夫人与女儿薇薇的关系从疏远到理解亲密再到决裂的过程。22岁的薇薇，聪明能干，曾是伦敦剑桥大学女子学院的高材生，后来在伦敦一家法律事务所工作。一次度假，她认识了当地牧师的儿子富兰克并与其交往。母亲华伦夫人、乔治·克罗夫爵士与普瑞德先生的来访，打破了宁静的度假生活，揭露了华伦夫人开妓院的真相。华伦夫人无奈说出了自己开妓院的苦衷，薇薇原谅了母亲。后来，克罗夫在向薇薇求婚失败后，为了报复薇薇，就揭开华伦夫人还在经营妓院，富兰克是薇薇的同父异母兄弟等事，爱情的失败和亲情的背叛让薇薇毅然断绝母女关系，与情人分手，走上成为正直的有道德的独立女性的道路。
越轨行为（deviance）是破坏规范或违反群体与社会期望的行为。文学伦理学批评是在借鉴和吸收伦理学方法的基础上融合文学研究方法而形成的一种用于研究文学的批评方法。悲剧中着重表现了两大伦理越轨行为：华伦夫人开妓院、薇薇与母亲决裂母女关系。本文将在文学伦理批评理论的指导下，解读《华伦夫人的职业》的道德伦理问题。
一、生存困惑和道德失衡的环境诱因
文学伦理学批评方法倾向于在历史的客观环境中去分析、理解和阐释文学中的各种道德现象。
华伦夫人开妓院的原因可从时代背景分析，在维多利亚时期，多数女性没有一技之长，只能在劳动密集型的产业或者肮脏艰苦的工业环境靠出卖劳动力来挣钱。华伦夫人一开始并没有从事妓院行业，她也曾有一份正经工作，“我在一家饭馆里找了份厨房打杂儿的活，一天干四个钟头，吃他们的饭，一星期挣四个先令”（萧伯纳 32）。尽管知道开妓院是令社会不齿的事情，但是身边正经人的悲惨结果让她绝望。“可是做正经人有什么好处？有一个在铅粉工厂做女工，一天干十二个钟头活，一星期只挣九个先令，干到后来中铅毒，把命送掉你说做个正经人上算不上算？”（萧伯纳 32）她从那些卑贱艰苦丧失自尊的工作中获取微薄的工资，苟且偷生，开妓院赚钱的利慈是暗无天日的日子里一抹光芒。同样是没有自尊的工作，卖淫却能给她带来更多财富，所以为了自己的下半辈子，为了自己的后代的幸福，她选择了和利慈合作开妓院。后来为了能让薇薇接受高等教育，成为上等人，即使要受到来自周围人的鄙夷的眼光，她也继续开妓院。
而薇薇面临着是包容母亲开妓院的选择还是坚持原则与母亲决裂的困境，但她最终选择后者。薇薇在和母亲进行的夜聊后，明白了母亲当时的难处，当时她对母亲的选择表示理解和同情的。然而母亲仍然开妓院的事实直接导致母女走向决裂。薇薇大学毕业后在法律事务所找到了一份不错的工作，华伦夫人已经完成了自己的抚养任务，本应不再开妓院，可是她仍沉醉于这份令人不齿的工作带给她的地位和荣誉无法自拔。母亲的堕落放纵让独立、自尊心强的薇薇心灰意冷，选择与母亲决裂，对其不正当的职业选择和走火入魔表示抗议。
二、身份缺失和父爱缺位的问题
在文学文本中，所有伦理问题的产生往往都与伦理身份相关，其变化往往直接导致伦理混乱。
第一，华伦夫人与薇薇关系决裂与两人母女身份多年缺失有关。“哦，我不能忍受，我不能这么受委屈。你凭什么自以为身份比我高？你在我面前夸耀自己怎么有出息——可是你也不想想当初给你机会让你有今儿这么一天的人就是我。”（萧伯纳 31）华伦夫人长期在外，很少承担作为母亲的义务，导致薇薇作为女儿的时间也很少。华伦夫人在和自己女儿的沟通中时常拿母亲身份和自己为她做的付出来威胁女儿，而薇薇也不懂得应该如何与母亲沟通，错把和母亲的交流等同于在法院巷里胜负分明的唇枪舌战，得理不饶人，常常攻击母亲的弱点。不正确的交流方式导致两人每次见面说话都会不欢而散，平日的相处就让母女關系出现了不少裂痕，所以当其中一方的行为严重触犯了另一方的道德底线时，两人的关系迅速破裂。
第二，华伦夫人继续开妓院和父亲缺位有关。在那个男权主义社会中，父亲是家庭的“顶梁柱”，但是华伦夫人的家庭从一开始就缺乏这一物质和精神支柱，她是靠自己的劳动来抚养女儿。为了女儿能摆脱贫穷，她选择挣钱快但受世人谴责的道路。在女儿能独当一面时，华伦夫人仍不愿意金盆洗手也和家庭中父亲缺位有关。如果不开妓院，那么没有一技之长的她就只能游手好闲，这对于一般家庭妇女影响不大，因为丈夫能支撑家庭。但是华伦夫人没有丈夫，没了工作，心理落差大，她无法接受，所以才会继续开妓院来自我慰藉，减轻负担，“我一定得有事做，有热闹日子过，要不然我就会闷死。除了那个叫我去干什么？那种生活跟我挺合适；我干那个最合适，干别的不合适。再说，干那个可以挣钱，我喜欢挣钱。我绝不放手”（萧伯纳 63）。
第三，母女关系的决裂与父亲缺位也有密切关系。华伦夫人在薇薇心里既是母亲又是父亲，但是她长期不在家，让薇薇缺乏家庭的关爱，薇薇很在乎自己的父亲是谁，当克罗夫公爵说她和情人富兰克同父异母时，她怨恨母亲当老鸨导致自己的父亲不详。母亲在能金盆洗手时继续执迷不悟的事实再一次冲击了薇薇，使她毅然与母亲决裂。
三、尚存的伦理意识
华伦夫人的境遇反映了当时卖淫行业的泛滥不仅因为女人们的堕落，更是现实所迫。我们批评华伦夫人开妓院的越轨行为的同时，不能忽视其身上的母性光辉和对家庭责任的承担。如果不是靠这份令人不齿的职业，家庭的温饱都可能无法维持，为了女儿能有一个美好未来，摆脱下等人的命运，她舍弃名声去从事卖淫行业。最后她的愿望实现了，女儿成为了剑桥大学优等生，她的艰辛得到了回报。尽管华伦夫人是堕落的，长期缺席女儿的成长，但是她为女儿的付出使其母爱光芒熠熠生辉。我们应该看到她尚存的母爱意识和她作为母亲的伟大。
薇薇断绝与母亲的关系，虽为违反伦理道德的越轨行为，但是我们不能一味地批判。表面上看薇薇与母亲决裂是不孝之举，但是这是薇薇无奈的伦理抉择。之前为了生计，母亲的行为能够被理解，但是现在自己已能承担家庭责任，母亲仍旧堕落，确实与自己接受的教育和道德观念严重不符，而且还干涉自己的婚姻，让自己找个地位高财产多的男人结婚，所以无法原谅。薇薇的不孝其实是她身上尚存的伦理道德意识体现，从事卖淫行业，偏离了正确的轨道，只要是作为一个有社会责任、有道德的人都会为此羞耻，所以薇薇与母亲决裂是情有可原的。
四、结论
笔者认为要在文学伦理学批评视角下全面看待《华伦夫人的职业》的两个伦理越轨行为。华伦夫人当老鸨虽然应该受到批判，但也要看到她背后的社会压迫和作为母亲的责任。同样，薇薇与母亲决裂虽然不孝，但是也正好反映了她的社会责任意识和正确的道德观念。该悲剧告诫我们，父母要相互包容，维系家庭美满，为孩子营造健康幸福的成长环境。并且要对自己的性行为负责，不要让上一代的不负责任酿成下一代的悲剧。
参考文献：
[1]（英）乔治·萧伯纳：《华伦夫人的职业》[M].潘家洵等译.北京：作家出版社，2006：4-64.
[2]洪绍婧：伦理选择·伦理身份·伦理意识：《华伦夫人的职业》文学伦理学解读[J].艺术品鉴，2014（12）：190.