【摘 要】
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古时儒生们研习“四书五经”，往往是从《大学》开始的。《大学》的“三纲八目”特别提到，做学问是应该循序渐进的，格物致知，诚意正心，一步一步来。而“所谓诚其意者，毋自欺也”，即是告诉我们，其实“诚”最开始不是对别人，而是对自己。当外界纷纷扰扰之时，你能否保持自己的一颗本心，能否意识到君子慎独。只有对自己足够坦诚，才能让内心端正，不偏不倚。
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古时儒生们研习“四书五经”，往往是从《大学》开始的。《大学》的“三纲八目”特别提到，做学问是应该循序渐进的，格物致知，诚意正心，一步一步来。而“所谓诚其意者，毋自欺也”，即是告诉我们，其实“诚”最开始不是对别人，而是对自己。当外界纷纷扰扰之时，你能否保持自己的一颗本心，能否意识到君子慎独。只有对自己足够坦诚，才能让内心端正，不偏不倚。
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作为一名语文老师，看了那么多年的随笔，就会发现一个很有意思的现象，那就是同学们在随笔中提到“童年”这个词的时候，往往会带有一种淡淡的忧伤。 是的，童年，是同学们总喜欢在随笔中缅怀的那个“过去”，那时候只有对未来的憧憬，没有对未来的迷惘；只会为自己梦想的七彩斑斓而陶醉，还不懂得为梦想的遥远渺茫而沮丧；只会傻傻地相信每一个故事都会有happy ending——丑小鸭总有一天会变成天鹅振翮高飞，灰姑娘
作者/【葡萄牙】若泽·萨拉马戈 翻译/孙成敖 把花缎般的餐巾摆放在亲上， 从花因采来最新鲜的玫瑰， 把英涸倒入杯中，把面包 用银制的餐刀切开。 育人前来坐在你的亲边。 你看不见但能感觉到他的存在， 请你双于交叉牧在膝盖上，不要挞问， 因为提问中你会说出谎言。 然后请品尝英酒，吃掉面包， 用于掌抓住尖利的花茎， 把玫瑰举到颧前速位双眼。 你完成了礼仪和明白了一切。 荐诗|
比起面对恋爱中的姑娘，我其实更喜欢对着上班地方的电脑。工作简单得很，而且不用准备什么其他的东西——做文职工作，一台电脑，一台人脑，就够了。按着流程办事，按着流程写报告、文案。有时候，只用电脑就够了，人脑都可以算是个多余的玩意。 你不开机的时候，电脑屏幕始终是黑的，不必担心它突发奇想，把你的资料全部删除一遍，然后又恢复一遍，或者用它的提示音演奏奥芬巴赫，然后用扬声器大声放出来。你需要用的时候，它们
？3？ 朝阳的第一缕光线透过遮天蔽日的樟树洒在画着白色竖线的红色跑道上，几个不规则光斑顺着跑道边缘缓慢移动着。几朵厚重的云飘浮在鱼肚白的天空，冲淡了高空的冷蓝色。 司涵进入教室的时候，聚集在一起的几个男生突然散开了。吴筱溪还没有来，估计又是要踩点到了。课桌上有几点水渍，不知是哪个调皮的同学之前打水仗殃及的。她从书包里拿出餐巾纸细细把水渍擦掉，又用酒精把她和吴筱溪的座位都消毒一遍，这才把第一节语
7 其实这种事情绝对是不好开口的。 等她们回到202教室时，候场的选手基本上已经换好衣服了。离开场还有半个小时，里惠清点了下人数，为避免出错又默默数了一遍，还是不对，只来了9个人。她侧过头和雅静说话，没来的似乎是在洗手间被谈论的当事人。正犹豫着是否要打电话催一下时，当事人就步履生风地推开门走进来了。 雅静忙迎上去：“你终于来啦！快，准备换衣服了。” 胡晓琪却不慌不忙，转过头去和门口的人道别
作者/【美国】约翰·阿什贝利 翻译/宋国诚 这些树令人惊叹：每一株 都与邻居按连。仿佛言谈 化作一场凝止的表滢。 因为机缘的安排 你我相遇，犹如这请晨 与尘世游禹却依然 与之切合，恍惚间 你我便成为它们 试图晓示我们： 它们存在于此便是以 包含蕴意：你我很快 便会抚触、相爱、释怀。 令人欣慰的是如此的亲和 井非虚妄，我们正置身其间： 一种静寂已充满声响， 一张帆布
导语 要说广场舞和大妈有多火？看看网络上的调侃就知道。现在大妈和广场舞已经准备走出国门，连澳洲的总理都称赞，但是国内的舆论仍然是一边倒的反感。究竟人们为什么讨厌广场舞大妈？她们就真的如同舆论所说那样值得谴责吗？我们总是太过积极地去嘲笑这个群体，但我们真的了解她们吗？ 在城市的空地和广场上，每逢清晨和傍晚，就会有一群中老年妇女聚集到一起。她们打开音响，排好队形，伴随着动感的音乐，跳起了整齐划一的
火车离开车站，开始加速；新娘子说，这场婚礼弄得她很疲，终于孤独下来，好不舒畅。乔万尼打趣说：“我想，摆脱耍新娘新郎的那一大帮人，是蜜月的主要情趣。”话才出口就觉得有点不对劲；不管怎样，他才结婚几个小时。觉得应该亲热地向太太赔个不是。但来不及了，因为她微笑着说：“这是当然的，如果新婚夫妇真心相爱的话。不过，我相信，不少夫妇倒宁可尽力拖长婚礼，也免得一下子就要单独相处。”乔万尼一言不发；站起来开始整理
蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以荼淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 常自评之，有七不可解：向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解
笔尖上的戏总比实实在在锣鼓一敲，灯光一起，粉墨登场来得容易。夏天备瓶花露水，冬天插个暖脚炉，摩拳擦掌随时能够开始。顺着心思随意也能结束。写过五个戏，些许进了点门道，排了第一个戏，感悟写戏不过“世事洞明皆学问”，做戏便是“人情练达即文章”。实际上非此即彼，相辅相成。剧本作为演出的承载。而演出便是剧本的展现。 从前看过一部戏，英国壁虎剧团的《迷失》。女演员在台上舞蹈，就能展现一个女人的一生。演员与演