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中学生的写作实际已经证明，过早地对学生进行应试模式的写作指导极易让学生丧失真切的表达，极易让学生变主动的构思营造为亦步亦趋的麻木模仿，让学生对写作感到陌生、感到讨厌甚至畏惧。一句话，过早地对学生进行模式化写作训练将成为学生写作热情的桎梏。
因而，关注高中写作实际，我们要努力为学生提供更多涵养语言的契机，鼓励学生去放开眼光吸收借鉴，鼓起勇气去抒发表达。写作，不妨从涵养语言开始，使涵养语言变成写作的必由之路。
一、课内读后随笔，激发读写热情
高中语文课本中的篇章内容都是经过知名语文专家和资深教师精心挑选、加工、重组后才进入课堂的，是为学生准备的一桌思想盛宴。以课内读后随笔作为涵养语言的契机，能激励学生体味人生“三气”：诵读《荷花淀》《屈原列传》《逍遥游》《梦游天姥吟留别》等作品能回味爱国、忠正、自由、不屈的浩然正气；品读《劝学》《远方》《青春》等作品能体会其中助我成长的坚韧、自信、热烈的磅礴大气；鉴赏《陈情表》《项脊轩志》《我不是个好儿子》《听听那冷雨》等作品能感受到其中弥漫的人情人气。
例如，读《逍遥游》后学生写道：“三千纷芜，灯红酒绿，却抵不过曲肱上的一夜蝶梦；万紫千红，红尘滚滚，却抵不过泥涂中的曳尾而行；乌飞兔走，光阴宛转间，依稀看到你望天的背影；白云苍狗，岁月流逝间不散的是你鼓盆的歌声。”
再如，读《我不是个好儿子》后学生写道：“母亲是伟大的，也许她目不识丁，脱口乡音；也许她不善修饰，朴实平凡。但母亲是一个大人物。只因她心中对儿女的那份爱，与宇宙同寿，与日月同光。母亲的爱是无微不至的，一声唠叨，一声叹息，总是熔铸着无限的温暖。母亲的爱是深沉的，千里探亲，冒雨独行。母亲的爱是不可补偿的，她为儿女操心操白了头，为儿女的成长耗干了心血。母亲是伟大的。”
以课内文本作为随笔体悟对象，要鼓励学生打破文章之间的单元界限、文白界限、诗文界限、中外界限、古今界限，鼓励学生对每一篇情思饱满、思想纯正的文学作品进行读写练笔，要鼓励学生敢于跨越文章进行主题链接。一旦发现学生迸发出哲理亮点，一定要进行“热情洋溢”的表扬和鼓励。
以课内文本作为随笔体悟对象，教师应坚持做到不指定（阅读篇目）、不逼迫（限定某个主题进行练笔）、不限定（完成篇目）。总而言之，要为学生提供更为广阔的回顾和选择的空间，要像“呵护自己的眼睛一样”去呵护学生课内涵养语言的自信，去激发学生的读写热情。
二、营造大美情境，激发想象
一首诗可以动人心灵，一篇美文可以沁人心脾，一段文字可以铭记一生，凡是能打动人灵魂的东西，都可以成为引发内心真实感受的导火索。从这个意义上讲，一幅画、一首歌、一段视频，只要运用得当，就一定能够成为点燃学生灵魂火焰的星星之火。
在涵养语言中，教师可以有意识地引导学生将眼光投向视听艺术，观赏国画：赏张大千的马、齐白石的虾、郑板桥的竹，感悟灵魂深处的奔放、含蓄与坚韧。倾听音乐：品贝多芬的命运、莫扎特的小夜曲、华彦钧的二泉映月，从中体悟人生的坚强、宁静与悲恸。这样做，在提高个人生活格调的同时，也为学生涵养语言打开了一扇崭新的大门，引来一泓清冽的泉源。
例如学生在看到一幅幅“巍巍山颠”的画面情境时写道：“山者，静也。亿万年间沧海桑田，斗转星移，唯有巍巍高山岿然不动，在时光的洪流中高昂着脖颈，静静观望。正是这种静，与道家的清静无为与佛家的静坐修禅有了某种契合，也正是这种契合，道观、佛寺常建山中，信徒、奉徒也敬修山中。山颠，更意味着一种高度，人生的高度，不是荣华富贵锦帽雕裘，而是能在万籁俱寂时心静如水，以脱俗的目光，看待世上的风起云涌，让山颠的情怀，荡涤灵魂的最深处。”
再如，学生在看明朝宋旭的《籁山别业图卷》后写道：“我读出了独钓桥下的悠然，这一刻，不做窗前侃侃而谈的挚友，不做溯江而上，碌碌而归的船夫，不去做桥上匆匆而过的行者。做一名悠然的钓者，就在这群山环绕间，就在这雾气氤氲时，就在这桥下，就在这一叶扁舟之上！”
高中读写教学，要巧于创造一个个有利于激发学生想象力的杠杆，才能“举重若轻”地撬动学生主动涵养语言的神经。教师，应尝试利用多种艺术内容，创设情景，拨响学生抒写情怀的琴弦。
三、评点名段，丰富语言
高中生活有其特定的局限性和封闭性，学生的生活阅历不足、生活接触面狭窄。诵读名言佳句，深刻品悟，抒写随笔，是丰富作文素材，涵养习作语言的有效途径。
素材丰富的学生在习作中既可以选择数量大、易构思的常规素材如名人、名事。也可以选用亮点素材，如“名言”“好诗”“哲理短句”等。可见选择主题鲜明的名言名段作为诵读和评点体悟的对象，将大大增强学生语言表达的深度和针对性。
例如学生在读过著名作家梁遇春《泪与笑》中“留下也就忘记了的泪珠，那是照耀心胸的阳光。这些热泪只有青年才会有，他是同青春的幻梦同时消灭的；泪尽了，每个人心里都像苏东坡所说的‘存亡惯见挥无泪’那样的冷淡了……”后这样写道：“泪水如日，照亮青年坦诚的心胸；泪水如火，点燃青年人奔放的激情；泪水如歌，呼喊出青年人无比的赤诚。擦干了失败的泪水，带着真诚的泪水上路，以希望为翼，以梦想为桨，让饱含深情的泪水与记忆化为我们展翅翱翔的动力。”
例如，读了张君炜《木车的激情》中那句“我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊博的思想，却是由车轮和双足镌刻在大地上的。”学生这样写道：“没有人能说出孔子对于中国人来说到底有多么重要。如果没有孔子，我们体验不到‘敏而好学，不耻下问’的谦虚；如果没有孔子，我们体验不到‘学而不厌，诲人不倦’的奉献；如果没有孔子，我们体验不到‘任重而道远，死而后已’的坚毅。阅读孔子，为我们的心灵加上了一层暖暖的衣服；学习孔子，为我们的心灵点上了一盏长长的明灯；理解孔子，为我们的心灵营造了一个生机盎然的春天。”
捧读一本著作，不由自主地对其中的名言佳段进行评点抒怀，将点燃学生积极探索人生真谛的火把。让他们站在巨人的肩膀上，用丰富而曼妙的语言放歌。
除此之外，语言的涵养方法还有很多。比如激励学生进行生活小悟，引导学生撰写人物主题随笔，指导学生进行修辞技巧升格等等。优美的语言是高中习作天空中颗颗耀眼的明星，是广袤沙漠里珍贵的片片绿洲，是浩瀚大洋里翻腾的朵朵浪花。只要我们善于引导和激励学生阅读和练笔，就一定能在收获的季节里畅享习作的芬芳。
因而，关注高中写作实际，我们要努力为学生提供更多涵养语言的契机，鼓励学生去放开眼光吸收借鉴，鼓起勇气去抒发表达。写作，不妨从涵养语言开始，使涵养语言变成写作的必由之路。
一、课内读后随笔，激发读写热情
高中语文课本中的篇章内容都是经过知名语文专家和资深教师精心挑选、加工、重组后才进入课堂的，是为学生准备的一桌思想盛宴。以课内读后随笔作为涵养语言的契机，能激励学生体味人生“三气”：诵读《荷花淀》《屈原列传》《逍遥游》《梦游天姥吟留别》等作品能回味爱国、忠正、自由、不屈的浩然正气；品读《劝学》《远方》《青春》等作品能体会其中助我成长的坚韧、自信、热烈的磅礴大气；鉴赏《陈情表》《项脊轩志》《我不是个好儿子》《听听那冷雨》等作品能感受到其中弥漫的人情人气。
例如，读《逍遥游》后学生写道：“三千纷芜，灯红酒绿，却抵不过曲肱上的一夜蝶梦；万紫千红，红尘滚滚，却抵不过泥涂中的曳尾而行；乌飞兔走，光阴宛转间，依稀看到你望天的背影；白云苍狗，岁月流逝间不散的是你鼓盆的歌声。”
再如，读《我不是个好儿子》后学生写道：“母亲是伟大的，也许她目不识丁，脱口乡音；也许她不善修饰，朴实平凡。但母亲是一个大人物。只因她心中对儿女的那份爱，与宇宙同寿，与日月同光。母亲的爱是无微不至的，一声唠叨，一声叹息，总是熔铸着无限的温暖。母亲的爱是深沉的，千里探亲，冒雨独行。母亲的爱是不可补偿的，她为儿女操心操白了头，为儿女的成长耗干了心血。母亲是伟大的。”
以课内文本作为随笔体悟对象，要鼓励学生打破文章之间的单元界限、文白界限、诗文界限、中外界限、古今界限，鼓励学生对每一篇情思饱满、思想纯正的文学作品进行读写练笔，要鼓励学生敢于跨越文章进行主题链接。一旦发现学生迸发出哲理亮点，一定要进行“热情洋溢”的表扬和鼓励。
以课内文本作为随笔体悟对象，教师应坚持做到不指定（阅读篇目）、不逼迫（限定某个主题进行练笔）、不限定（完成篇目）。总而言之，要为学生提供更为广阔的回顾和选择的空间，要像“呵护自己的眼睛一样”去呵护学生课内涵养语言的自信，去激发学生的读写热情。
二、营造大美情境，激发想象
一首诗可以动人心灵，一篇美文可以沁人心脾，一段文字可以铭记一生，凡是能打动人灵魂的东西，都可以成为引发内心真实感受的导火索。从这个意义上讲，一幅画、一首歌、一段视频，只要运用得当，就一定能够成为点燃学生灵魂火焰的星星之火。
在涵养语言中，教师可以有意识地引导学生将眼光投向视听艺术，观赏国画：赏张大千的马、齐白石的虾、郑板桥的竹，感悟灵魂深处的奔放、含蓄与坚韧。倾听音乐：品贝多芬的命运、莫扎特的小夜曲、华彦钧的二泉映月，从中体悟人生的坚强、宁静与悲恸。这样做，在提高个人生活格调的同时，也为学生涵养语言打开了一扇崭新的大门，引来一泓清冽的泉源。
例如学生在看到一幅幅“巍巍山颠”的画面情境时写道：“山者，静也。亿万年间沧海桑田，斗转星移，唯有巍巍高山岿然不动，在时光的洪流中高昂着脖颈，静静观望。正是这种静，与道家的清静无为与佛家的静坐修禅有了某种契合，也正是这种契合，道观、佛寺常建山中，信徒、奉徒也敬修山中。山颠，更意味着一种高度，人生的高度，不是荣华富贵锦帽雕裘，而是能在万籁俱寂时心静如水，以脱俗的目光，看待世上的风起云涌，让山颠的情怀，荡涤灵魂的最深处。”
再如，学生在看明朝宋旭的《籁山别业图卷》后写道：“我读出了独钓桥下的悠然，这一刻，不做窗前侃侃而谈的挚友，不做溯江而上，碌碌而归的船夫，不去做桥上匆匆而过的行者。做一名悠然的钓者，就在这群山环绕间，就在这雾气氤氲时，就在这桥下，就在这一叶扁舟之上！”
高中读写教学，要巧于创造一个个有利于激发学生想象力的杠杆，才能“举重若轻”地撬动学生主动涵养语言的神经。教师，应尝试利用多种艺术内容，创设情景，拨响学生抒写情怀的琴弦。
三、评点名段，丰富语言
高中生活有其特定的局限性和封闭性，学生的生活阅历不足、生活接触面狭窄。诵读名言佳句，深刻品悟，抒写随笔，是丰富作文素材，涵养习作语言的有效途径。
素材丰富的学生在习作中既可以选择数量大、易构思的常规素材如名人、名事。也可以选用亮点素材，如“名言”“好诗”“哲理短句”等。可见选择主题鲜明的名言名段作为诵读和评点体悟的对象，将大大增强学生语言表达的深度和针对性。
例如学生在读过著名作家梁遇春《泪与笑》中“留下也就忘记了的泪珠，那是照耀心胸的阳光。这些热泪只有青年才会有，他是同青春的幻梦同时消灭的；泪尽了，每个人心里都像苏东坡所说的‘存亡惯见挥无泪’那样的冷淡了……”后这样写道：“泪水如日，照亮青年坦诚的心胸；泪水如火，点燃青年人奔放的激情；泪水如歌，呼喊出青年人无比的赤诚。擦干了失败的泪水，带着真诚的泪水上路，以希望为翼，以梦想为桨，让饱含深情的泪水与记忆化为我们展翅翱翔的动力。”
例如，读了张君炜《木车的激情》中那句“我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊博的思想，却是由车轮和双足镌刻在大地上的。”学生这样写道：“没有人能说出孔子对于中国人来说到底有多么重要。如果没有孔子，我们体验不到‘敏而好学，不耻下问’的谦虚；如果没有孔子，我们体验不到‘学而不厌，诲人不倦’的奉献；如果没有孔子，我们体验不到‘任重而道远，死而后已’的坚毅。阅读孔子，为我们的心灵加上了一层暖暖的衣服；学习孔子，为我们的心灵点上了一盏长长的明灯；理解孔子，为我们的心灵营造了一个生机盎然的春天。”
捧读一本著作，不由自主地对其中的名言佳段进行评点抒怀，将点燃学生积极探索人生真谛的火把。让他们站在巨人的肩膀上，用丰富而曼妙的语言放歌。
除此之外，语言的涵养方法还有很多。比如激励学生进行生活小悟，引导学生撰写人物主题随笔，指导学生进行修辞技巧升格等等。优美的语言是高中习作天空中颗颗耀眼的明星，是广袤沙漠里珍贵的片片绿洲，是浩瀚大洋里翻腾的朵朵浪花。只要我们善于引导和激励学生阅读和练笔，就一定能在收获的季节里畅享习作的芬芳。