清宫的月令承应戏
　　
　　 清初，宫中设教坊司，管理内廷演戏机构。康熙年间，除教坊司演剧之外，又设立南府。乾隆皇帝首倡月令承应戏的编撰，所谓月令承应戏就是一年之内按节令顺序演出的剧目。月令承应戏在南府时期演出都是按照节令，道光七年改为升平署之后，元旦承应、重九承应、腊日承应不再演出，其他剧目则按例进行。自乾隆朝后，演戏不仅是娱乐活动，而且已成为朝廷典仪，为清代历朝所遵循，直至清朝灭亡。现就故宫博物院及其他公私图书馆所藏月令承应戏资料略加介绍。
　　


　　 元旦：农历正月初一春节，又称元旦，也是宫廷中最大的节令。宫廷元旦承应戏剧目有《喜朝五位，岁发四时》、《文氏家庆》、《祥曜三星》、《椒柏屠苏》、《五位迎年》、《放生古俗》等。
　　 立春：又名打春、正月节，是二十四节气之一。立春承应剧目有《早春朝贺，对雪题诗》、《春朝岁旦》、《春应风和》。
　　 上元：又称元宵节正月十五、元夕节、灯节。上元承应戏有《东皇布令，敛福赐民》、《紫姑占福》、《杭城元夜》、《才女出奇》、《玩灯走桥》、《摸钉步月》、《臣民欢共》、《五福降祖》、《村民学艺》、《三元赐福》、《诚献花灯》、《朝元偷谱》、《酒肆传名》、《河东狮吼》、《好梦成虚》、《延庆瞻礼》、《还金积德》、《金吾驰禁》、《上国观光》等。
　　 燕九：农历正月十九日，是道长长春真人丘处机诞辰日，北阴圣母于此日考察世人功过。剧目有《圣母巡行，群仙赴会》、《齐赴白云》、《圣师显化》、《太平盛事》、《备言社会》、《洞宾下凡》、《道观佳话》、《群仙度世》、《太平民乐》、《丹井幻绩》、《白云道侣》、《寻仙寻梦》、《显异成真》、《庆乐长春》等。
　　花朝：民间农历二月十二日为花朝日，是百花诞辰日。剧目有《千春燕喜，百花献寿》、《花台啸侣》、《百花献舞》、《花狮应节》、《司花怜艳》、《山中花事》、《香闺剪綵》、《宝殿承恩》、《士女游春》、《万花献寿》、《花朝蝶会》、《万花争艳》、《万载同春》等。
　　浴佛节：浴佛节，又名四月八、佛诞节，是佛教传入中国后兴起的宗教节日。剧目有《佛化金身》、《光开宝座》、《六祖讲经》、《长沙求子》、《鹿苑结缘》、《番王礼佛》、《佛诞因缘》、《诸天护法》等。
　　端阳：又名端午节、重五、端五、五月五、端节、莆节、天中节、诗人节。剧目有《奉敕除妖》、《祛邪应节》、《灵符济世》、《正则成仙渔家言乐》、《采药降魔》、《蒲剑闲邪》、《阐道除邪》、《混元盒》、《马祖称觞》、《东湖饶饮》、《仙镜呈江》、《洞仙荐卉》、《薰风雅奏》等。
　　朔望：农历每月初一和十五。演出剧目以连台本大戏为主,如《劝善金科》、《昇平宝笩》、《昭代箫韶》、《十面》等。
　　七夕：农历七月七，称七夕节、乞巧节、少女节、女节、女儿节、洗头节、情人节、双星节、双七节、妇女节。剧目有《七襄报章》、《仕女乞巧》、《七夕佳辰》、《双渡银河》、《银河鹊渡》、《绛节传辞》、《柳州乞巧》、《博望乘槎》、《开襟佳话》、《天孙送巧》、《双星佳会》、《仙社奇缘》、《星河幻彩》。
　　中元:又名七月十五、七月半、鬼节，举行盂兰盆会。剧目有《佛旨渡魔，魔王答佛》、《迓福迎祥》、《三元显迹》、《仙坛奇遇》、《苔仙得道》、《琴心巧迨》、《金泉悟修》。
　　 中秋：又名月节、月夕、端正月、八月半、仲秋节、团圆节。剧目有《丹桂飘香，霓裳献舞》、《天街踏月，憨儒拾桂》、《太平胜集》、《广寒法曲》、《会蟾宫》、《祥云捧月》、《天香庆节》、《金山醉月》、《仙坛奇遇》、《锁院良宵》等。
　　 重阳：又名九月九、重九，民间有登高之俗。剧目有《九华品菊》、《众美飞霞》、《江州送酒》、《东篱啸傲》、《登高览胜》、《仙女降真》、《鹤林仙迹》、《江帆风送》。
　　 冬至：为二十四节气之一，即大雪后十五天。剧目有《太仆陈仪，金吾勘箭》、《玉女献盆，金仙奏乐》、《邻女分光》、《野人献曝》、《亚岁迎祥》、《曦车表影》。
　　 腊日：腊八，又名成道节。民间将十二月初八视为重要节日，传说释迦牟尼在此日成道。剧目有《仙翁放鹤，洛阳赠丹》、《孤山送腊，萧寺寻僧》、《香脂进御》、《纷趋蓝若》、《禾幽报赛》。道光之后改升平署就没有再搬演。
　　 除夕：又称年三十。剧目有《昇平除岁，彩炬祈年》、《金庭奏事，赐福通明》、《藏钩家庆，瑞应三星》、《如愿迎新》、《贾岛祭诗》、《善门集庆》、《宣扬文德》、《瞎子拜年》、《南山归妹》、《庆贺除岁》、《斯文雅调》、《花仙效灵》、《元微奇遇》、《财源广布》、《大地生春》、《八仙庆岁》、《大吉迎春》、《颁献椒花》、《爆竹遗风》、《除岁言欢》、《登门辞岁》、《五谷丰登》、《瑞应三星》、《图像恩荣》、《福寿迎年》、《馈岁淳风》、《赏灯张乐》、《童耄齐欢》、《预报春魁》、《吴老卖呆》、《绿野引年》、《傻子拜年》、《饶腊迎新》。
　　
　　 清宫月令戏的内容
　　
　　乾隆年间，由于社会的稳定和经济的发展，戏剧空前繁荣，达到了满清入关后第一个鼎盛时期。乾隆皇帝授意词臣对宫中戏剧全面改造，编撰出符合宫廷需要的宫廷化皇家气派的剧目。关于编撰月令承应戏的情形，清宗室昭梿(1776—1829)的《啸亭杂录续录》卷一“大戏节戏”中记述：“乾隆初,纯皇帝以海内升平,命张文敏照制诸院本进呈,以备乐部演习,各节皆相时奏演。如屈子竞渡、子安题阁诸时，无不谱入，谓之《月令承应》。”所说的张文敏即张照，字得天、长卿，号泾南、天瓶居士等，华亭（今属上海松江）人。康熙四十八年（1709）进士，乾隆七年（1742）迁刑部尚书，兼管宫廷乐部机构。是当时的著名戏曲作家、书画家。
　　


　　清宫月令承应戏（或称节令承应戏）按照元旦、立春、上元、燕九、花朝、寒食、上巳、浴佛、端阳、赏荷、七夕、中元、中秋、重阳、颁朔、冬至、蜡月、赏雪、祀灶、除夕等节令颁演。民国二十五年（1936）故宫博物院出版的《升平署月令承应戏》载：月令承应戏属承应戏之一。此种承应剧本，原分节令二十余种，每种有数出者，有十余出者，约有二百余册。现故宫博物院图书馆所存者：以节令计，十六种。以戏本计，四十七出（见朱家溍《清代内廷演戏情况杂谈》）。另外，中国国家图书馆藏《月令承应》90卷。其他如上海图书馆等单位或私人藏家也藏有《月令承应》戏本。
　　下面介绍一下故宫博物院图书馆所藏月令承应戏的版本及内容。
　　月令应戏本大多为清张照所撰。无框栏行格。南府抄本。昆弋腔。
　　元旦承应戏《喜朝五位，岁发四时》，内容是神仙给皇室拜年。该剧是皇宫中新春第一出戏，开场男女喜神、八方神、侍者各执旗上同唱《天下乐》：“第一韶光，遍人间喜气扬扬。怎着咱向地那方，谁个有身心定向，但东西朔南来邦，可也一般样，盤旋天运转，环列皇居壮，合簇春杖，晴薰赤羽，圣主正当阳。”众神欢庆“喜从天降”，营造出喜气洋洋的气氛。
　　立春承应剧目有《早春朝贺，对雪题诗》，内容是在立春日，唐代诗人张九龄朝贺回来与夫人赏雪、题诗。
　　 上元承应戏《东皇布令，敛福赐民》，清不著撰人名氏，南府抄本。内容是东华帝君降祥散福。
　　燕九承应戏《圣母巡行，群仙赴会》，描写八仙蓝采和、韩湘子、铁拐李、张果老、何仙姑相遇，齐集皇城阜成门外白云观赴燕九盛会的场景。
　　花朝承应戏《千春燕喜，百花献寿》，描写百花之王牡丹生日，杨玉环来朝贺，花童、催花使者给牡丹花神来庆贺。
　　浴佛承应戏《六祖讲经，长乡求子》，其内容都与佛教有关。描写善男信女到长沙寺拜圣母娘娘求子，圣母现出金身，应允了众人求子的请求。
　　朔望承应戏《劝善金科》十本，清张照撰，清乾隆年武英殿刻五色套印本。该戏源自佛教故事目连救母剧。描写刘青提对神明不敬，残害生灵触犯天庭，被罚下地狱。其子前往西天，为母恳求佛祖超度其母。佛祖准其所求，将他改名为大目犍连。目连为救母百折不饶，最终感动神明母子重逢，升入天界。
　　中元承应戏《佛旨渡魔，魔王答佛》，内容是释迦牟尼弟子目连看见母亲在地狱中受苦，如处倒悬，求佛超度之事。
　　中秋承应戏《丹桂飘香，霓裳献舞》，内容是嫦娥等仙女霓裳歌舞，祝皇帝万寿无疆。
　　重阳承应戏《九华品菊，众美飞霞》，内容是南极九华仙人感“逢海宇升平”，命催花御史送来十八种菊花。
　　冬至承应戏《太仆陈仪，金吾勘箭》，内容是宋仁宗赴南郊斋宫祭祀，太仆卿宋绶被宋仁宗任命为仪仗使,向百官传授典仪。
　　腊日承应戏《仙翁放鹤，洛阳赠丹》，内容是太和真人送丹、苏东波访僧等。
　　除夕承应吸《升平除岁，彩炬祈年》，内容是民间农村过年的风俗，有“闹新春”、“闹锣鼓”等，并盛赞当今皇帝。
　　
　　清宫月令承应戏本的特点
　　
　　月令承应戏戏本以昆山、弋阳腔为主，每出戏本有七种本，即总本、单头本、曲谱、串头、排场、提纲。总本又分库本和安殿本。库本是排演用本，安殿本是恭楷写的，供帝后看戏时用。
　　清宫月令承应戏中，神仙鬼怪内容的戏占绝大部分。如元旦承应戏《喜朝五位》有男喜神、女喜神；上元承应《东皇布令》有仙童、东华帝君。少部分表现历史人物，如元旦承应戏《文氏家庆》，表现明代文征明一家共享天伦之乐，立春承应《早春朝贺，对雪题诗》讲述唐代诗人张九龄的故事。
　　月令承应戏选用很多吉祥曲牌，如《醉太平》、《端正好》等。有时还穿插一些歌舞，如中元承应戏《迓福迎祥》，在重阳承应戏《众美飞霞》中，有众花仙女翩翩起舞的场面。另外，布景非常铺张，服装砌末考究，登场人物众多。“如《敛民赐福》为极短之剧，而登场神仙有二十个左右；《金庭奏事》中登场的神仙则更多，计有真君、内侍十二、众玉女、五谷神五、风伯、雨师、雷公、电母、城隍、四渎神四、五岳神五、高禖、南极老人、众天官、众值殿官将、左辅右弼、玉帝等等”（徐扶明《元明清戏曲探索》，浙江古籍出版社，1986）。
　　总之，月令承应戏内容多是感谢皇恩，歌功颂德，粉饰太平，空洞乏味缺少戏曲性，只是喜庆热闹而已。