【摘 要】
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＜正＞数学抽象思维与能力在数学核心素养中占据重要地位。“数学抽象”是每一个接受过高中数学系统性教学的学生都应当具备的一项基础素养与技能。将具体的特例上升为抽象的普遍理论，透过事物的外在特征来探索、归纳其内部的抽象逻辑与构造……这些都是数学抽象能力能够带给学生的学习优势。纵观高中数学教材资源，教师可以很明显地发现高中数学对培养学生的数学抽象能力存在指向性目标，许多知识点、关键点都涉及学生的抽象思维，
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＜正＞数学抽象思维与能力在数学核心素养中占据重要地位。“数学抽象”是每一个接受过高中数学系统性教学的学生都应当具备的一项基础素养与技能。将具体的特例上升为抽象的普遍理论，透过事物的外在特征来探索、归纳其内部的抽象逻辑与构造……这些都是数学抽象能力能够带给学生的学习优势。纵观高中数学教材资源，教师可以很明显地发现高中数学对培养学生的数学抽象能力存在指向性目标，许多知识点、关键点都涉及学生的抽象思维，在不断学习、回顾、探索的过程中，
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＜正＞随着媒介形式的不断变迁，信息传播的方式持续发生着变化。社交媒体正以燎原之势改变着传统信息传播的手段，逐渐形成基于用户关系的信息生产模式。即用户作为社交媒体中口语传播的主体，他们不再是信息的被动接收者，而作为主动参与者能够发起并参与信息传播，并与其他用户产生信息交互。社交媒体上的口语传播正编织成以用户为结点的开放式传播网络，形成新的社交形态。由王媛所著的《社交媒体时代口语传播的交互性研究》一书
中国殷商时期以帝（上帝）为至上神，西周以降对于“天”（天命）的信仰日益普遍。阿拉伯“蒙昧时代”的至上神安拉（■）被伊斯兰教奉为独一神和造物主，中国穆斯林称为真主。伊斯兰教于唐永徽二年（公元651年）传入中国，明清之际发生“以儒诠经”运动，涌现出一批汉文伊斯兰教著作。其中，王岱舆《清真大学》以“伊玛尼”会通《大学》之明德，马复初《祝天大赞》提出“天，即吾教所谓万有之真宰也”明确表达出“多元一体”文化
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