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作文能发泄自己的情感、吐露自己的心声、化解内心的不快等，有感而发，其乐无穷。写文章本应是件十分快乐的事，可事实上如今写不出一篇像样文章的中学生、大学生、研究生还大有人在，何况是我们这些小学生呢？曾有人套用大诗人李白的《蜀道难》之名句“作文难，作文难，难于上青天！”。学生中流传这样的口头禅“作文难，作文难，作文课上不开颜”。
那么是谁把这简单问题弄复杂了呢？有人说是习作者自身，每逢作文时，他们总以为是件非常神圣而且神秘的活儿，非一般人能及之事，越这么想就越不敢下笔，人为地给作文披上一层神秘的“面纱”。没有了信心哪来像样的文章，写不出像样的文章就得不到老师的赏识，甚至有可能换来训斥、讽刺、辱骂等。长此以往，习作心理障碍就会形成。还有人说是教师所为，不少教师扛着“文无定法”的招牌，作文教学像脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里，随意性特别大：有的说要从观察入门；有的说应多思考；有的说要掌握很多习作方法、技巧方能过关；有的说应多读书；有的说爱怎么写就怎么写；有的说照范文多模仿即可……众说纷纭，莫衷一是，难怪学生们一遇写作文就无所适从，诚惶诚恐。因为很多教师是在如此的环境中成长起来的，往往由于自身习作经验不足，导致每逢习作指导课只能是“简便运算”，敷衍了事。事实上，作文教学是语文教学的老大难，已经成为制约语文教育改革的瓶颈。为了改变这种状况，我们应该做到以下几点：
一、揭开“面纱”，用笔说话
大教育家叶圣陶说：“作文，就是用笔说话。”想怎么说，就怎么写。用笔来放飞我们的情感，放飞我们的思想。
作文如学车。学骑自行车，绝不是光听别人讲讲技巧就能学会的。关键是在车上骑着练，不练光听别人讲技巧可能永远学不会，得靠自己练骑时去“悟”。学写作文，也是这样，刚起步时，哪懂什么作文技巧，想怎么写就怎么写。一开始，只用简简单单的几句话讲述一件事的大概，后来，写“流水账”时知道多写一些句子，多介绍一下这件事的具体情况了，再后来……文章越写越漂亮了。
学车靠“悟”，学游泳靠“悟”，作文的章法也要讲究一个“悟”字。听来的东西不一定是自己的，只有在练中“悟”出来的东西才是真正属于自己的。
“想怎么说，就怎么写。”最可贵的是真实，惟有真实才能动人。千万不要为了得高分，而不愿抒发自己真实的思想，惟恐它是肤浅的、片面的；不要为了得高分，而不愿用自己真实的语言，惟恐它太幼稚、不成熟、不深刻。不愿意表述真实的自我，这都是应试教育在作怪，家长和教师把学生往那上头引，这违背了作文教学的客观规律。
“想怎么说，就怎么写。”写出的作文往往被称作好作文。《论语》就是這样记录下来的东西，孔子连“老不死了”都骂出来了（老而不死是为贼），不照样被奉为“经典”吗？
二、情趣生活，打开同学们的话匣子
在现实生活中，大众文化以前所未有的速度改变着我们每个人的生活方式，教师在课堂上讲授的是具有斗争精神、牺牲精神和大公无私的人物形象，分析的是经典的文学作品，而不少学生在课外崇拜的却是体育明星、歌星和卡通人物。书本远离了学生们的生活，而学生们对身边的人、事、物却大多表现为“熟视无睹”。内心空洞乏味，写作文必然会“粗枝大叶”，作文就不可能引起读者心理上的共鸣。为了弥补其不足，就很有必要创设特定的情境，把新奇而情趣化的“经典生活”带进课堂，或再现生活中的场景，或演示实物，或图画再现、音乐渲染，或利用语言描述，等等。通过以上渠道把学生们身边的事引入课堂，学科之间相互渗透，学生们兴趣盎然，有话想说，呼之欲出，言之能畅。学生如在说得有序、说得有理、说得流畅上下功夫，这样就不愁作文写不好。例如“游戏作文”指导课，教师事先组织好生动活泼、趣味横溢的游戏，然后要求大家按“游戏前的情景，精彩的游戏组合，游戏后的心情及想法”这一程序去练说，让大家畅谈游戏中的无限乐趣，叙说给人印象深刻的游戏及玩法。说后动笔，真情流淌，水到渠成。“说写”组合得天衣无缝，毫无焊接之裂痕，大家兴致勃勃，于轻松愉快之中饱尝成功之“果”。
经过学生们的辛勤劳作（读、做、画、玩、选、仿、赏、评、改、议、想等），一幅幅内涵丰富的图画，一件件平平凡凡的小事，一处处色彩绚丽的风景，一首首荡气回肠的音乐……都能成为学生们新颖别致的说话材料、震撼人心的创新作文，成为学生们梦的起点。
三、人文互动，激活同学们的思维
作文课堂缺乏“磁性”，平平淡淡，毫无生趣，学生们最易感到枯燥乏味，长期如此会阻碍其心理的发展，滋长学生们的厌学情绪。亲切、幽默的教师，会引领学生们漫步于作文乐园。“爱抚”、“服务”铸就魅力四射的“老师人格”，课堂气氛自然活跃，可谓是“四两拨千斤”。
事实证明，“情趣化的生活”贴近学生们的生活实际，“人文化的互动”进一步促进了“说”与“写”结合、“读”与“写”互惠。我们坚信，开放兼容的新作文思想会让学生们文思泉涌，尽情展示喷涌而出的才情；崇尚独创的新作文理念将使学生们浮想联翩，低吟浅唱藏在内心的希望。
那么是谁把这简单问题弄复杂了呢？有人说是习作者自身，每逢作文时，他们总以为是件非常神圣而且神秘的活儿，非一般人能及之事，越这么想就越不敢下笔，人为地给作文披上一层神秘的“面纱”。没有了信心哪来像样的文章，写不出像样的文章就得不到老师的赏识，甚至有可能换来训斥、讽刺、辱骂等。长此以往，习作心理障碍就会形成。还有人说是教师所为，不少教师扛着“文无定法”的招牌，作文教学像脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里，随意性特别大：有的说要从观察入门；有的说应多思考；有的说要掌握很多习作方法、技巧方能过关；有的说应多读书；有的说爱怎么写就怎么写；有的说照范文多模仿即可……众说纷纭，莫衷一是，难怪学生们一遇写作文就无所适从，诚惶诚恐。因为很多教师是在如此的环境中成长起来的，往往由于自身习作经验不足，导致每逢习作指导课只能是“简便运算”，敷衍了事。事实上，作文教学是语文教学的老大难，已经成为制约语文教育改革的瓶颈。为了改变这种状况，我们应该做到以下几点：
一、揭开“面纱”，用笔说话
大教育家叶圣陶说：“作文，就是用笔说话。”想怎么说，就怎么写。用笔来放飞我们的情感，放飞我们的思想。
作文如学车。学骑自行车，绝不是光听别人讲讲技巧就能学会的。关键是在车上骑着练，不练光听别人讲技巧可能永远学不会，得靠自己练骑时去“悟”。学写作文，也是这样，刚起步时，哪懂什么作文技巧，想怎么写就怎么写。一开始，只用简简单单的几句话讲述一件事的大概，后来，写“流水账”时知道多写一些句子，多介绍一下这件事的具体情况了，再后来……文章越写越漂亮了。
学车靠“悟”，学游泳靠“悟”，作文的章法也要讲究一个“悟”字。听来的东西不一定是自己的，只有在练中“悟”出来的东西才是真正属于自己的。
“想怎么说，就怎么写。”最可贵的是真实，惟有真实才能动人。千万不要为了得高分，而不愿抒发自己真实的思想，惟恐它是肤浅的、片面的；不要为了得高分，而不愿用自己真实的语言，惟恐它太幼稚、不成熟、不深刻。不愿意表述真实的自我，这都是应试教育在作怪，家长和教师把学生往那上头引，这违背了作文教学的客观规律。
“想怎么说，就怎么写。”写出的作文往往被称作好作文。《论语》就是這样记录下来的东西，孔子连“老不死了”都骂出来了（老而不死是为贼），不照样被奉为“经典”吗？
二、情趣生活，打开同学们的话匣子
在现实生活中，大众文化以前所未有的速度改变着我们每个人的生活方式，教师在课堂上讲授的是具有斗争精神、牺牲精神和大公无私的人物形象，分析的是经典的文学作品，而不少学生在课外崇拜的却是体育明星、歌星和卡通人物。书本远离了学生们的生活，而学生们对身边的人、事、物却大多表现为“熟视无睹”。内心空洞乏味，写作文必然会“粗枝大叶”，作文就不可能引起读者心理上的共鸣。为了弥补其不足，就很有必要创设特定的情境，把新奇而情趣化的“经典生活”带进课堂，或再现生活中的场景，或演示实物，或图画再现、音乐渲染，或利用语言描述，等等。通过以上渠道把学生们身边的事引入课堂，学科之间相互渗透，学生们兴趣盎然，有话想说，呼之欲出，言之能畅。学生如在说得有序、说得有理、说得流畅上下功夫，这样就不愁作文写不好。例如“游戏作文”指导课，教师事先组织好生动活泼、趣味横溢的游戏，然后要求大家按“游戏前的情景，精彩的游戏组合，游戏后的心情及想法”这一程序去练说，让大家畅谈游戏中的无限乐趣，叙说给人印象深刻的游戏及玩法。说后动笔，真情流淌，水到渠成。“说写”组合得天衣无缝，毫无焊接之裂痕，大家兴致勃勃，于轻松愉快之中饱尝成功之“果”。
经过学生们的辛勤劳作（读、做、画、玩、选、仿、赏、评、改、议、想等），一幅幅内涵丰富的图画，一件件平平凡凡的小事，一处处色彩绚丽的风景，一首首荡气回肠的音乐……都能成为学生们新颖别致的说话材料、震撼人心的创新作文，成为学生们梦的起点。
三、人文互动，激活同学们的思维
作文课堂缺乏“磁性”，平平淡淡，毫无生趣，学生们最易感到枯燥乏味，长期如此会阻碍其心理的发展，滋长学生们的厌学情绪。亲切、幽默的教师，会引领学生们漫步于作文乐园。“爱抚”、“服务”铸就魅力四射的“老师人格”，课堂气氛自然活跃，可谓是“四两拨千斤”。
事实证明，“情趣化的生活”贴近学生们的生活实际，“人文化的互动”进一步促进了“说”与“写”结合、“读”与“写”互惠。我们坚信，开放兼容的新作文思想会让学生们文思泉涌，尽情展示喷涌而出的才情；崇尚独创的新作文理念将使学生们浮想联翩，低吟浅唱藏在内心的希望。