《二刻拍案》卷一开篇诗曰：世间字纸藏经同，见者须当付火中。或置长流清净处，自然福禄永无穷。
　　由于文字是神圣之物，故而古人对写有文字的纸张极为珍视。民间有“敬惜字纸”的习俗，明清时尤为盛行。书斋、学堂都会摆放字纸篓，写过字的纸不能乱丢，也不能拿去糊墙、包东西，而要收集起来，放到專门的炉子里，统一进行火化。这些焚化炉外观常常修成塔状或亭状，称为“惜字塔”或“敬字亭”，每年还要定期将其中积累的字纸灰烬倾倒出来，倒进河流中，让文字从水路入海通天。除了火葬、水葬，也有土葬，如黛玉葬花一般，设立“字冢”，掩埋字纸。
　　古人的这些行为也许与我们如今提倡的环保再利用等理念有所矛盾，但他们对文字、对纸张、对知识的尊崇是值得我们学习的。
　　茶亭镇惜字塔：位于长沙市望城区茶亭镇，始建于道光十八年（1838），为一座清代石塔。其因塔上生树，树塔共生而闻名遐迩，备受当地人推崇，被奉为神塔、神树，为当地一宝。
　　街子古镇惜字塔：位于四川省成都市崇州街子古镇，始建于清咸丰二年（1852年）。惜字塔塔身为六角五级攒尖楼阁式，通高20米，借用佛教塔的基本型制，砖石中空结构。外壁浮雕刻绘《白蛇传》片断和山水花卉。为川西地区仅存的精美字库，彰显出川人崇文尚雅的精神追求。
　　龙潭圣迹亭：位于台湾省桃园县龙潭坡西侧，始建于清光绪元年（1875年）。龙潭圣迹亭（也是惜字塔）整体采用中轴对称的布局方式，配置亭身、中门、头门等建筑，整体空间井然有序。显示了设计者与工匠的虔诚与用心，是台湾现存圣迹亭中唯一营造园林布局的遗迹，因而显得弥足珍贵。
　　乌当惜字塔：位于贵州省贵阳市乌当区。早在明万历年间（1573年至1620年）就曾在这里建有一座惜字塔，但在清道光中叶（1821年至1850年）倒塌。民国三十年（1941年）时当地村民又在原址上重建了惜字塔。
　　兰州惜字塔：位于甘肃省兰州市七里河区阿干镇的山寨庄。这座惜字塔建于1920年，塔高近10米，塔身最粗处直径为3米左右，基座是六边形，塔身下部为圆肚形，塔身上部为楼阁式，装饰有太极图、梅花、方形钱币图案，还有福、禄、寿等汉字，圆肚形处开有一龛，龛上方有砖雕的“敬惜字纸”四个字。