【摘 要】
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山村佳話 黎寨阿娇隔道河，常跟阿水对情歌。 花前践约将身许，黎汉和亲故事多。
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山村佳話
黎寨阿娇隔道河，常跟阿水对情歌。
花前践约将身许，黎汉和亲故事多。
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深夜。我醒着 冬天醒着，时间也醒着 山河醒着，祖国也醒着 醒着，就是静静流淌 静静伫立，静静焦虑与痛恨 我醒着，就是做梦 梦见嫣然的妆台 夢见鬼魅，梦见长安 我醒着，酒杯醒着 茅台镇也醒着 鸡犬相闻，星汉灿烂
唐王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。” 这是一首名作，尤其是其中“秦时明月汉时关”，古今不知有多少为人之点赞。我每每读之，总想从中找到一点领悟，找到一点，对自己诗词创作有所启示的东西。 清沈德潜《说诗晬语》中说：“‘秦时明月’一章，前人推奖之而未言其妙，……防边筑城，起于秦汉，明月属秦，关属汉，诗中互文。”实则这首诗之妙，不单纯是语言上的互文。妙
喝酒，登楼，听你我的鼻息 狗儿恬淡，看惯了纷纷扰扰南来北往 天空与群山比邻，星火与零落的灯火比邻 流动的光阴，与精致的梦乡比邻 我，与一个顽劣的游子比邻 這样的夜，才是夜 这样的故乡，才是故乡 我们相视一笑，碰杯，饮一壶忧伤
我能走进诗词的神圣殿堂，对于一个起步晚的我来说，确实是太幸运了。我出生在金牛鄂王城边的徐桥村，长在农村，家乡的一草一木，我都很熟悉。读初中高中时，每逢放农忙假、寒暑假都回家帮父母做农活，美丽的田园风光，在脑海中留下了深刻的记忆。百里高河栖鸟唱，鄂王城下晓鸡啼。清晨，一轮红日冉冉升起，霞光万道，高河两岸金光闪闪。傍晚，千家灯火炊烟起，万亩田畴稻谷香，一港清流，日夜唱着欢歌汇入梁子湖。每逢下雨水涨，梁
农家姐妹 手理青丝织锦忙，绣轮明月绣骄阳。 辫梢一甩银铃远，裁片朝霞作嫁妆。 出水芙蓉壓众芳，山乡一片好风光。 悠悠扁担风催柳，袖汗飘来五谷香。
农家即景 青峰云雾绕，白鹭落前川。 草绿微风岸，蛙鸣浅水田。 梨花香院落，紫燕语梁间。 欲醉无须酒，農家四月天。
每一天都是丰满的 绿不肥，红不瘦 风儿开始妖娆 雨儿婉转轻柔 思念的人儿，君知否 每一天，钟声响起 蚂蚁行进在温暖的大地 鳥儿暧昧地嬉戏 月儿落下，蛛丝儿游走四方 梦儿不留痕迹
农家赛秋 谷薯瓜蔬次第收，農家赛季比金秋。 老天也懂随人愿，暮色搬来大秤钩。
系裙腰·河边即景 晨風约我岸边行，花鲜艳，草葱青。毿毿翠柳轻盈，舞娉婷。听鸟韵、唱新声。 有人靓影映波明，云霞过，绕身停。凝眸久、水中泛起诗情。慰孤零。赏佳景、丽思生。
古人云：“诗文随世运，无日不趋新。”又说：“若无新变，不能代雄。”创新是诗词创作的生命。唐诗专家林庚先生曾说：“唐诗为什么好？就是因为唐诗直到现在都还能使我们读来感到新鲜，一千多年下来还是新鲜的。”这种新鲜感，在文学心理学上就叫“陌生化效应”。 当我赏读毕太勋君的诗词时，扑面而来的，不仅是飞扬的文采，更多的是清新亮丽的荡胸灵气。 霍克斯《结构主义和符号学》告诉我们：“诗歌艺术的基本功能是对受日