赵景深、张增元先生所编《方志著录元明清曲家传略》，列入过去未见著录的戏曲家一百二十四人，又提供了近二十个已著录曲家的新资料。除此之外，它还挖掘了一批新曲目、新曲论。如《远山堂曲品》著录明曲家陈贞贻名下，惟《当垆记》一剧，《传略》引有关方志，补充了《度世》、《桃花》、《诗谜》三剧。值得注意的是，《传略》对前人曲论的挖掘。从《传略》周文禾传，我们得知，周氏除有《双镜缘》传奇外，尚有《顾曲小言》一卷。从《朱荃宰传》，可知：朱氏曾著《曲通》，与所著之《文通》、《诗通》、《词通》、《乐通》等“曾经奏御，发礼部颁行”，这就为戏曲理论研究，提供了新的线索和信息。
　　《传略》披露了有关戏曲名著著作权的新情况。戏文《琵琶记》自徐渭《南词叙录》说：“永嘉高经历明，避乱四明之栎社，惜伯喈之被谤，乃作《琵琶记》雪之。”《琵琶记》为高明作，向无异议。《传略》所引《康熙新昌县志》却说：“丁若水，元山书院山长，精于乐府声律，与高则诚共编《琵琶记》”。《鸣凤记》，作者问题，素是悬案，《曲品》、《传奇品》、《今乐考证》等并谓王世贞作。《传略》引《民国太仓州志》谓作者是太仓唐仪凤。惟《志略》所引《太仓州志》成时较晚，内容过略。王永健先生在嘉庆七年刻、王昶等撰《直隶太仓州志》卷六十《杂缀》三，发现：“《凤里志》云：唐仪凤，吾州凤里人，才而艰于遇，弃举子业。撰《鸣凤记》传奇，表椒山公等大节。……曾以质州先生。先生曰：‘子填词甚佳，然谓此出自子，则不一传；出自我，乃传。盖势有必然，吾非欲掠子之美耳。’仪凤许之。乃赠以白米四十石，则刊为己所编。然吾州皆知出唐云。”据此看来，传为王世贞门客作，亦不为无因。
　　《传略》在作家、作品考订上，材料的甄别、处理上，间有可斟酌处，兹胪列数条。
　　误两人为一人。《志略》在元曲家马致远传中，特加案语：“明六合知县马致远，疑是另一人”，表现出慎重、严谨，但在冯梦龙小传所引资料实亦两梦龙，却不加评论。《志略》引《道光苏州府志》、《康熙寿宁县志》等谓《双雄》、《万事足》传奇著者是吴县冯梦龙，自是不错，但同时又引《康熙新兴县志》、《广东通志》，将武进人冯梦龙亦作为传奇作家，是误两人为一人，疏于考证。今考《光绪武进阳湖县志》(卷二十一)：“冯梦龙，字仲田，岁贡生。万历间任广东新兴知县。……待士有恩礼。崇祯间，民追慕之，祀名宦。”是知，两冯梦龙不仅里居有吴县、武进之别，而且卒年有异。武进冯氏崇祯间先已逝世。吴县冯氏则“崇祯时，以贡选寿宁知县”，直至七十三岁逝世，这已是清顺治三年了
　　最后，还有一点是：《传略》编了一个《曲家索引》，并且于未见著录的曲家名下，特作标志，这都有利于读者，所缺憾的是，未能如庄一拂先生的《中国古典戏曲汇考》同时有《曲目索引》，这不仅使读者使用起来更方便，而且亦可避免自乱其例——将曲目(《双贞记》)阑人《曲家索引》。
　　(《方志著录元明清曲家传略》，赵景深，张增元编，中华书局一九八七年二月第一版，3.95元)