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台湾走过的有些路，大陆如今也在走，因此在前行的路上，我们脚下的哪一只足印没有沾染过台湾同胞们踏过的痕迹?与其说这是社会发展模式更迭不可避免的重复，倒不如说，这才是同胞之间那血浓于水的共同的普遍的深层次的集体意识。
10月间的某日，坐着海轮在颠簸的巨浪里驶离厦门港，在距离台湾金门大旦岛几乎可以忽略的数丈开外短暂停留了片刻即匆匆返航。岸边碉堡上空的青天白日旗和“三民主义统一中国”字样，顿时激起了我心里的滔天巨浪。船在晃荡的海水里飘摇，平生头一回如此接近梦中的这枚“海棠叶”，似乎近在咫尺，却仍然远在天涯，分明感到有那么一道政治、文化、信仰、义理的分界线就隐潜埋没在万丈海水之下，无踪也无形，但足以把一些历史和一些情感无情地分隔两岸。
不由得想起诗人余光中的《乡愁》——贴在上个世纪70年代全体中国人(包括台湾人和内地人)心上的一枚航空邮票，是不是早已沾满了斑驳的岁月痕迹?窃以为，远离国土，在异地他乡遇到的诸多人之中，只有日本人和台湾人最能让内地人心中产生异样感觉——因为总与“剪不断理还乱”的往事有所纠葛，因此在彼此之间横亘着的，哪里又只是一个海峡、一片汪洋的离隔与牵扯呢?
正如《我们台湾这些年》中的“我们”二字传递的情绪一样：台湾人说自己的历史。有那么一些些的骄傲，也难掩一些些的落寞。“我们”有没有包括逃离的1949年?“我们”是两个时空阻隔的民众么?世界上的人与人之间，竟然再也没有比“我们”关系更复杂和微妙的了。与其说这是“一封台湾青年写给13亿大陆同胞的家书”，倒不如说这是一双包含深情的眼睛，你不妨和他对视，能凝望出他眸子里游子归乡般的柔软和焦灼么?或者，借他这双慧眼，去将台湾社会那乡土味十足的世态人情仔细端望。
在廖信忠出生的1977前后，数年间，台湾被赶出联合国，又与主子美国断交，渐渐走向一条“风雨飘摇”的道路，而内地却大开国门，渐兴改革开放之风，朝着复兴中华民族的目标迈步前行。可以这样说，两岸对峙僵持了几十年，政治到底是政治家无情的博弈争斗，只有一个时代、一个时代的人们滚烫的心和记忆，才能感悟出其中冰冷、温热的气息。因此，廖信忠陈述的30年，除了是他自己的身心成长史，也是台湾内地两地人民感同身受的共同记忆——台湾走过的有些路，大陆如今也在走，因此在前行的路上，我们脚下的哪一只足印没有沾染过台湾同胞们踏过的痕迹?与其说这是社会发展模式更迭不可避免的重复，倒不如说，这才是同胞之间那血浓于水的共同的普遍的深层次的集体意识。
历史可以像二月河那样凝重地写，也可以像《明朝那些事儿》那样轻松地说，而廖信忠笔下勾勒的是一部人情味十足的台湾断代史!因为他身临其境，绝无妄言。一个平常人经历感悟的历史才是一段亲切真实的历史——他比我们更近地亲历了台湾近三十年政治史上的每一次动荡，比如“美丽岛事件”、“十信案”、“陈水扁枪击案”、“两岸飞弹事件”等；他不仅带我们回顾台湾社会的进步与嬗变，还引领包括我在内的一帮同龄人重温那么多珍贵的回忆：追看《楚留香》，疯狂地痴迷“小虎队”，听罗大佑的歌，看林青霞的电影，读琼瑶阿姨的小说，躲突发的地震……原来，在海那边，台湾的廖信忠们也和我们一样共同拥有这些熟悉的桥段，一同成长。
与此同时，他还带我们见证了一个有几分怪诞奇异的台湾：多党纷争的政体促成了一帮政治流氓演尽了小丑般的闹剧；小学生的课本里把“三民主义”奉为至理，教师却可以为所欲为地用尽各种残忍手段体罚学生；为考学各类补习班群涌而出甚至形成巨大的产业；每一个成年男子都必须在军营中服兵役，发生的故事活色生香；新闻媒体为追求“膻色腥”的轰动效应多次直播血淋淋的新闻画面丝毫不顾会否引起人心动荡——一切都不可思议地在台湾发生，这个在台湾人自己看来，“有暴而无力，有色而无情”的不完满的社会真是会让人倒吸一口凉气。然而，奇怪得很，这又丝毫不会阻止我们对这个神奇岛屿的向往。因为，从政权上来说，她虽是遗落的半壁江山，然而，从情感上来说，她却是每一个内地人连根的同胞兄弟。
不过，还是张爱玲形容得好，台湾是一座遥远的“边城”!和廖信忠一起回望《我们台湾这些年》，心中竟有万语千言无处可说。就是离散得真的略微有些久了，村里古旧的门牌号早已模糊，连封问候的家书也不知道该往哪里寄。只好俯身舀一勺台湾海峡的海水，烧碗热气腾腾的药汤，治疗那排山倒海般的，总也好不断根的思乡的伤!
10月间的某日，坐着海轮在颠簸的巨浪里驶离厦门港，在距离台湾金门大旦岛几乎可以忽略的数丈开外短暂停留了片刻即匆匆返航。岸边碉堡上空的青天白日旗和“三民主义统一中国”字样，顿时激起了我心里的滔天巨浪。船在晃荡的海水里飘摇，平生头一回如此接近梦中的这枚“海棠叶”，似乎近在咫尺，却仍然远在天涯，分明感到有那么一道政治、文化、信仰、义理的分界线就隐潜埋没在万丈海水之下，无踪也无形，但足以把一些历史和一些情感无情地分隔两岸。
不由得想起诗人余光中的《乡愁》——贴在上个世纪70年代全体中国人(包括台湾人和内地人)心上的一枚航空邮票，是不是早已沾满了斑驳的岁月痕迹?窃以为，远离国土，在异地他乡遇到的诸多人之中，只有日本人和台湾人最能让内地人心中产生异样感觉——因为总与“剪不断理还乱”的往事有所纠葛，因此在彼此之间横亘着的，哪里又只是一个海峡、一片汪洋的离隔与牵扯呢?
正如《我们台湾这些年》中的“我们”二字传递的情绪一样：台湾人说自己的历史。有那么一些些的骄傲，也难掩一些些的落寞。“我们”有没有包括逃离的1949年?“我们”是两个时空阻隔的民众么?世界上的人与人之间，竟然再也没有比“我们”关系更复杂和微妙的了。与其说这是“一封台湾青年写给13亿大陆同胞的家书”，倒不如说这是一双包含深情的眼睛，你不妨和他对视，能凝望出他眸子里游子归乡般的柔软和焦灼么?或者，借他这双慧眼，去将台湾社会那乡土味十足的世态人情仔细端望。
在廖信忠出生的1977前后，数年间，台湾被赶出联合国，又与主子美国断交，渐渐走向一条“风雨飘摇”的道路，而内地却大开国门，渐兴改革开放之风，朝着复兴中华民族的目标迈步前行。可以这样说，两岸对峙僵持了几十年，政治到底是政治家无情的博弈争斗，只有一个时代、一个时代的人们滚烫的心和记忆，才能感悟出其中冰冷、温热的气息。因此，廖信忠陈述的30年，除了是他自己的身心成长史，也是台湾内地两地人民感同身受的共同记忆——台湾走过的有些路，大陆如今也在走，因此在前行的路上，我们脚下的哪一只足印没有沾染过台湾同胞们踏过的痕迹?与其说这是社会发展模式更迭不可避免的重复，倒不如说，这才是同胞之间那血浓于水的共同的普遍的深层次的集体意识。
历史可以像二月河那样凝重地写，也可以像《明朝那些事儿》那样轻松地说，而廖信忠笔下勾勒的是一部人情味十足的台湾断代史!因为他身临其境，绝无妄言。一个平常人经历感悟的历史才是一段亲切真实的历史——他比我们更近地亲历了台湾近三十年政治史上的每一次动荡，比如“美丽岛事件”、“十信案”、“陈水扁枪击案”、“两岸飞弹事件”等；他不仅带我们回顾台湾社会的进步与嬗变，还引领包括我在内的一帮同龄人重温那么多珍贵的回忆：追看《楚留香》，疯狂地痴迷“小虎队”，听罗大佑的歌，看林青霞的电影，读琼瑶阿姨的小说，躲突发的地震……原来，在海那边，台湾的廖信忠们也和我们一样共同拥有这些熟悉的桥段，一同成长。
与此同时，他还带我们见证了一个有几分怪诞奇异的台湾：多党纷争的政体促成了一帮政治流氓演尽了小丑般的闹剧；小学生的课本里把“三民主义”奉为至理，教师却可以为所欲为地用尽各种残忍手段体罚学生；为考学各类补习班群涌而出甚至形成巨大的产业；每一个成年男子都必须在军营中服兵役，发生的故事活色生香；新闻媒体为追求“膻色腥”的轰动效应多次直播血淋淋的新闻画面丝毫不顾会否引起人心动荡——一切都不可思议地在台湾发生，这个在台湾人自己看来，“有暴而无力，有色而无情”的不完满的社会真是会让人倒吸一口凉气。然而，奇怪得很，这又丝毫不会阻止我们对这个神奇岛屿的向往。因为，从政权上来说，她虽是遗落的半壁江山，然而，从情感上来说，她却是每一个内地人连根的同胞兄弟。
不过，还是张爱玲形容得好，台湾是一座遥远的“边城”!和廖信忠一起回望《我们台湾这些年》，心中竟有万语千言无处可说。就是离散得真的略微有些久了，村里古旧的门牌号早已模糊，连封问候的家书也不知道该往哪里寄。只好俯身舀一勺台湾海峡的海水，烧碗热气腾腾的药汤，治疗那排山倒海般的，总也好不断根的思乡的伤!