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李逵之于宋江,就如同西方经典小说《教父》中的路加·布拉西之于堂·考利昂。作者马里奥·普佐对于这样的黑社会臣属关系有一段相当精辟的分析:
世界上总有一些人,到处找机会送命。路加·布拉西就是这样一个人。他是一个非凡的人,但又是一件可以利用的武器。发现这种武器的诀窍就是,首先要发现哪一个人不怕死,甚至找死,接着就是,使你自己成为世界上他所希望的不要打死他的惟一的人。他只有一个恐惧,不是怕死,而是怕你可能会成为打死他的人。做到了这一步,那他就是你的贴心人了。
《水浒》里的李逵就是路加·布拉西这样的一类人物。
职场收买人心的好东西首先是钱财
我们经常看到,职场中,老板们通常都有一个忠诚于他,又能为他出生入死的人。这种人在香港的电视剧中更为常见,通常是一个保镖兼业务骨干的角色,也是老板的心腹。水浒里,李逵就是这样一个典型的角色,是一个忠诚于宋江的马仔。
老板们收买马仔的办法基本都是先用钱。这个方法虽然俗,却是最实在的,也是最见人心的。宋江也不例外。
李逵原是沂州沂水县百丈村的一个农民,平时游手好闲不爱农活,喝完酒就喜欢惹事生非,后在村里打死人潜逃在外。李逵逃到江州市后,被江州的黑势力监狱长戴宗网罗,戴宗是当地的黑恶势力,在江州监狱内一手遮天,但凡有犯人不向他行贿的,肯定没有好下场。戴宗见李逵是一块做打手的好料,于是也不管他有没有案底在身,是否适合担任一名监狱系统的干部,给李逵在江州监狱里安排了一个看守的位置,目的是想日后能用上他。
尽管李逵穿上警服,仍然是流氓的本色,酗酒赌博是常有的事。
有一天,宋江被发配到江州在江州监狱内服刑后,和戴监狱长成了莫逆之交。可见,在古代,警匪一家是有其根据的。戴监狱长把李逵引见给了宋江。也许李逵与宋江命中注定有缘,当时李逵赌输了钱,正在郁闷中,宋江果然是江湖中的及时雨,也不问缘由,二话不说就送给他十两银子。
李逵一见宋江出手如此,一下子就佩服得五体投地。打心眼里马上对宋江有真诚的好感。这埋下了以后他死心塌地跟随宋江的伏笔。
从这里可以看出,钱这东西虽然俗,但却是最实在最可行的办法。有人也许会说,刘备三顾茅庐,笼络人心,就不是用钱。其实,刘备请诸葛亮出山,许以重任,最终还是跟经济有关,只不过是间接的,但却是更大的经济利益。
李逵最先是戴宗的马仔,但戴宗没能笼络李逵,就是因为不懂得利用钱财做文章。且看宋江给李逵银子后戴宗是如何反应的:
戴宗道:“兄长休借这银与他便好,却才小弟正欲要阻,兄长已把在他手里了。”宋江道:“却是为何?”戴宗道:“这厮虽是耿直,只是贪酒好赌。他却几时有一锭大银解了,兄长吃他赚漏了这个银去。他慌忙出门,必是去赌。若还赢得时,便有的送来还哥哥;若是输了时,哪里讨这十两银来还兄长?戴宗面上须不好看。”宋江笑道:“院长尊兄何必见外,量这些银两,何足挂齿,由他去赌输了罢。我看这人倒是个忠直汉子。”戴宗道:“这厮本事自有,只是心粗胆大不好。在江州牢里,但吃醉了时,却不奈何罪人,只要打一般强的牢子。我也被他连累得苦。专一路见不平,好打强汉,以此江州满城人都怕他。”
戴宗是堂堂一个吃黑钱的监狱长,十两银子对他来讲算得了什么?这番话无非是不想承担这十两银子的责任罢了。也就是说,要是李逵真赌输了,戴宗是不会代他还的。而宋江就不一样了,十两银子在他心里算不了什么,跟一个人才相比,简直可以忽略。
宋江对李逵的笼络,每次都显得很真诚。喝酒都叫上他,带李逵出入江州各个高级酒楼,大口喝酒,大口吃肉。
李逵是个典型的粗人,骨子里非常自卑却又自尊心很强,当自尊受到伤害时,可以不要命地打人,当受大人物赏赐时,可以献出自己的生命。所以李逵对宋江自然是要效死忠了。
马仔被收买后大都会对主子效忠
前面说了,职场中有一种人被收买后会对主子效死忠,李逵就是这样的典型代表。那么,李逵效死忠表现在哪里呢?
水浒里描写道,某天,戴宗、李逵在琵琶亭酒馆喝酒,李逵要吃肉,酒保多嘴了一句,说,我们这儿只有羊肉没有牛肉,李逵劈头就把正在喝的鱼汤泼到酒保头上,说他妈的你欺负老子不吃羊肉吗?而后宋江想吃活鱼,酒店没有要等鱼市开了才能买活鱼,李逵就说大哥这事我来搞定,于是就到鱼市强行要弄两条活鱼。
在打曾头市时,晁盖中箭死后,宋江因不爽晁盖的遗言,一度做出痛哭流涕无心事事状。在吴用和林冲的劝进下宋江做出很勉强的样子即位,这时李逵在侧边叫道:“哥哥休说做梁山泊主,便做了大宋皇帝,却不好!”
于是宋江一边假装训斥李逵胡说八道,一边顺理成章的接过老大位置。李逵这一嗓子恰到好处,就算梁山上真有兄弟不服宋江当老大,恐怕当时也只能把话给吞回去了。别看李逵是个粗人,关键时刻对主子的作用可不可小看。粗人有粗人的行为方法,粗人有粗人的作用。
还有,梁山破大名府,救卢俊义上山后,宋江提出要让出CEO位置。这时李逵又跳了出来:“哥哥若让别人做山寨之主,我便杀将起来。”“今朝都没事了,哥哥便做皇帝,教卢员外做丞相,我们都做大官,杀去东京,夺了鸟位,却不强似在这里鸟乱!”李逵这个粗人话说到这个份上,别说卢俊义并无此心,就算卢俊义有想法,听到这个黑旋风的话,也怕他三分了。
在梁山第一次受招安的时候,政府并不重视梁山,实际上只开他们一条出路,你们老老实实的把黑社会组织解散,非法所得资产全部上缴国库,政府可以赦免你们以往犯的罪,否则的话政府军一到,你们就是死路一条。这样的招安条件宋江和梁山如何能够接受。
宋江最关心的官帽子和政府有何赏赐,但这些官方都没有提,这样的招安和自首投降差不多。宋江是肯定不能接受的,但是宋江作为CEO不能出面反对,毕竟需要留有余地,将来还能继续和政府讨价还价。这时候李逵的作用就出来了。萧让刚念完诏书,李逵就跳上去撕毁诏书。挥拳就要打前来招安的陈部长。李逵吼道:皇帝姓宋,我们梁山宋总也姓宋,你那皇帝能做,难道我们宋总不能做吗,把我惹毛了,我把你们这些鸟人全宰了。
宋江唱白脸,李逵唱黑脸,这一来,一方面保留继续谈判的余地,另一方面等于也是回绝了这个招安条件。
李逵虽然是一个没有文化的流氓,可是,当这样的人效忠主子的时候,其作用也不可小看。他的每次发话,时机上都是恰到好处,而他说的话,基本上都是宋江自己不方便说的话。
职场中,像这样的一唱一和,其作用往往比一个文绉绉的高贵人物还管用。做老大的要善于演戏,要懂得假发怒,做马仔的要敢于说出老大不方便说的话。
外凶内忠的藏獒都受主子宠爱
有一种动物在外面非常凶狠,但对主人却非常忠心,这种动物就是近年被炒得名声大作的藏獒。据说有的藏獒一生只伺候一个人主人。如果把李逵比做动物,藏獒是最准确的。
哪个主人都会爱这样的藏獒。尽管再凶残的藏獒也敌不过外面的子弹,但藏獒是活的,子弹是死的,主人们当然还是喜欢有灵性的活物。喜欢或爱了,自然会对其照顾、疼爱。这是人性。
职场中,马仔效忠,主子当然也对他不薄。这是双互的,互相有感情需要和经济利益需要。单方热不起来。
《水浒》对李逵描写得很野,粗暴,卤莽,动辄杀人放火。但实质上李逵的武功细究起来非常普通。他那两下子,杀手无寸铁的无名小卒还算厉害,真正对有名有姓的高手就差远了。
这从一些细节可以得到证实。有一次,李逵私自下山打凌州时碰上鲍旭,两人打了一场,被鲍旭一脚踢倒,李逵自己也知道“赢他不得”。而鲍旭在梁山仅排名第60名,还在王英扈三娘后面。至于燕青,宋江知道燕青的武艺高于李逵,能治住李逵所以后期李逵要外出,宋江都会派上燕青。而燕青在梁山集团排名第36名,李逵排第22名。显然李逵是受主子特殊照顾的。
即便对梁山外的人,李逵最可圈可点的算是三打祝家庄杀了祝龙、祝彪。祝彪是扈家庄已经擒住的俘虏不能算。祝龙是因为措手不及被砍了一斧,撞下马了,李逵上前顺手一斧砍死的,事实上并没有真正交手,而且祝龙的武力不如祝彪。
由此可见,李逵的本事并不大,那么这样人为什么还能在梁山上排22名这么个中高位呢?主要原因就是,他是宋江的马仔。宋江一方面要利用他的凶残,另一方面也是因为李逵经常能帮宋江做一些脏活,说一些宋江不方便说的话,最重要的是李逵是宋江一条忠心耿耿的藏獒。
职场中这种情况的主仆关系很常见,官场和企业里的老大们,通常都会养一个这样的李逵,并给予物质和职位照顾。所以,我们常常会看到,有些人的素质和能力不高,但居位却不低,获得的利益却不少,就是因为他们的主子们对其有利用价值。
一个人如果没有能力,就要有被利用的价值,如果连被利用的价值都没有,就只能过窝窝囊囊的人生了。
职场有些人崇尚暴力的冷思考
李逵是个怎么样的人呢?第一,他从来不惧怕权力、不崇拜权力。第二,他从来不信官方能解决普通百姓的问题。所以李逵一听柴进说什么“条例”二字,便说,“条例,条例,若还依得,天下不乱了。”你柴进动不动开口闭口就是什么条例条例,如果条例还能够依得,条例还能够管天下,天下就不乱了!
李逵崇尚武力解决问题,用板斧说话,板斧出真理。所以李逵就是“我只是前打后商量(先揍他一顿再说),那厮若还去告,和那个鸟官,一发都砍了。”你告到哪儿,我砍到哪儿。这就是李逵的思路。
像李逵这样的粗人,有时也能一针见血地针砭时弊。这并不是因为李逵有什么过人之处,并不是李逵思想很深刻,他只不过是不回避现实,敢于说出真话,敢于说出自己的切身感受,而这些恰恰是大多数人有文化、有地位、有身份的不具备的。
现实中,有时确实也存在这种现象,当政权腐朽,当权力滥用,当黑白颠倒的时候,李逵这样的行为往往反而能行得通,反而不会憋气。所以民间有不少欣赏甚至崇拜他的人。而梁山集团一跟他性格相反的人,就令人感觉哀其不幸,怒其不争。
《水浒》讲到林冲的时候,我们要思考的问题是,一个人为什么如此懦弱,是什么让他如此惧怕,以至于交出自己的尊严,甚至是妻子。而讲李逵,我们要思考的问题是,一个人为什么如此崇尚暴力,是什么让他变得如此残暴。
实际上李逵自己的行为已经告诉我们了,因为他对“条例”失望了,除了暴力,他没有办法了。
可见,当政治黑暗,当法律成为儿戏,当体制不适合时代,当道理彻底沦陷,当人性被严重压制的时候,拳头就比规矩更管用。所以,有的社会需要这样的人,有的单位需要这样的人,有的时代需要这样的人,有的老板需要这样的人。这种人的存在和被欣赏,可以衬托出一个环境的气氛,可以让管理层反省,可以让一个单位的老大反省。
如果有朝一日你的单位有人用规矩、道理或规章制度讲不了话,而用拳头却能畅通无阻,你就要思考一下了,到底是暴力者的错?还是管理体制的错?抑或是社会的错?
这就是为什么香港许多警匪片里,老大们都需要有一个“李逵”的原因。
世界上总有一些人,到处找机会送命。路加·布拉西就是这样一个人。他是一个非凡的人,但又是一件可以利用的武器。发现这种武器的诀窍就是,首先要发现哪一个人不怕死,甚至找死,接着就是,使你自己成为世界上他所希望的不要打死他的惟一的人。他只有一个恐惧,不是怕死,而是怕你可能会成为打死他的人。做到了这一步,那他就是你的贴心人了。
《水浒》里的李逵就是路加·布拉西这样的一类人物。
职场收买人心的好东西首先是钱财
我们经常看到,职场中,老板们通常都有一个忠诚于他,又能为他出生入死的人。这种人在香港的电视剧中更为常见,通常是一个保镖兼业务骨干的角色,也是老板的心腹。水浒里,李逵就是这样一个典型的角色,是一个忠诚于宋江的马仔。
老板们收买马仔的办法基本都是先用钱。这个方法虽然俗,却是最实在的,也是最见人心的。宋江也不例外。
李逵原是沂州沂水县百丈村的一个农民,平时游手好闲不爱农活,喝完酒就喜欢惹事生非,后在村里打死人潜逃在外。李逵逃到江州市后,被江州的黑势力监狱长戴宗网罗,戴宗是当地的黑恶势力,在江州监狱内一手遮天,但凡有犯人不向他行贿的,肯定没有好下场。戴宗见李逵是一块做打手的好料,于是也不管他有没有案底在身,是否适合担任一名监狱系统的干部,给李逵在江州监狱里安排了一个看守的位置,目的是想日后能用上他。
尽管李逵穿上警服,仍然是流氓的本色,酗酒赌博是常有的事。
有一天,宋江被发配到江州在江州监狱内服刑后,和戴监狱长成了莫逆之交。可见,在古代,警匪一家是有其根据的。戴监狱长把李逵引见给了宋江。也许李逵与宋江命中注定有缘,当时李逵赌输了钱,正在郁闷中,宋江果然是江湖中的及时雨,也不问缘由,二话不说就送给他十两银子。
李逵一见宋江出手如此,一下子就佩服得五体投地。打心眼里马上对宋江有真诚的好感。这埋下了以后他死心塌地跟随宋江的伏笔。
从这里可以看出,钱这东西虽然俗,但却是最实在最可行的办法。有人也许会说,刘备三顾茅庐,笼络人心,就不是用钱。其实,刘备请诸葛亮出山,许以重任,最终还是跟经济有关,只不过是间接的,但却是更大的经济利益。
李逵最先是戴宗的马仔,但戴宗没能笼络李逵,就是因为不懂得利用钱财做文章。且看宋江给李逵银子后戴宗是如何反应的:
戴宗道:“兄长休借这银与他便好,却才小弟正欲要阻,兄长已把在他手里了。”宋江道:“却是为何?”戴宗道:“这厮虽是耿直,只是贪酒好赌。他却几时有一锭大银解了,兄长吃他赚漏了这个银去。他慌忙出门,必是去赌。若还赢得时,便有的送来还哥哥;若是输了时,哪里讨这十两银来还兄长?戴宗面上须不好看。”宋江笑道:“院长尊兄何必见外,量这些银两,何足挂齿,由他去赌输了罢。我看这人倒是个忠直汉子。”戴宗道:“这厮本事自有,只是心粗胆大不好。在江州牢里,但吃醉了时,却不奈何罪人,只要打一般强的牢子。我也被他连累得苦。专一路见不平,好打强汉,以此江州满城人都怕他。”
戴宗是堂堂一个吃黑钱的监狱长,十两银子对他来讲算得了什么?这番话无非是不想承担这十两银子的责任罢了。也就是说,要是李逵真赌输了,戴宗是不会代他还的。而宋江就不一样了,十两银子在他心里算不了什么,跟一个人才相比,简直可以忽略。
宋江对李逵的笼络,每次都显得很真诚。喝酒都叫上他,带李逵出入江州各个高级酒楼,大口喝酒,大口吃肉。
李逵是个典型的粗人,骨子里非常自卑却又自尊心很强,当自尊受到伤害时,可以不要命地打人,当受大人物赏赐时,可以献出自己的生命。所以李逵对宋江自然是要效死忠了。
马仔被收买后大都会对主子效忠
前面说了,职场中有一种人被收买后会对主子效死忠,李逵就是这样的典型代表。那么,李逵效死忠表现在哪里呢?
水浒里描写道,某天,戴宗、李逵在琵琶亭酒馆喝酒,李逵要吃肉,酒保多嘴了一句,说,我们这儿只有羊肉没有牛肉,李逵劈头就把正在喝的鱼汤泼到酒保头上,说他妈的你欺负老子不吃羊肉吗?而后宋江想吃活鱼,酒店没有要等鱼市开了才能买活鱼,李逵就说大哥这事我来搞定,于是就到鱼市强行要弄两条活鱼。
在打曾头市时,晁盖中箭死后,宋江因不爽晁盖的遗言,一度做出痛哭流涕无心事事状。在吴用和林冲的劝进下宋江做出很勉强的样子即位,这时李逵在侧边叫道:“哥哥休说做梁山泊主,便做了大宋皇帝,却不好!”
于是宋江一边假装训斥李逵胡说八道,一边顺理成章的接过老大位置。李逵这一嗓子恰到好处,就算梁山上真有兄弟不服宋江当老大,恐怕当时也只能把话给吞回去了。别看李逵是个粗人,关键时刻对主子的作用可不可小看。粗人有粗人的行为方法,粗人有粗人的作用。
还有,梁山破大名府,救卢俊义上山后,宋江提出要让出CEO位置。这时李逵又跳了出来:“哥哥若让别人做山寨之主,我便杀将起来。”“今朝都没事了,哥哥便做皇帝,教卢员外做丞相,我们都做大官,杀去东京,夺了鸟位,却不强似在这里鸟乱!”李逵这个粗人话说到这个份上,别说卢俊义并无此心,就算卢俊义有想法,听到这个黑旋风的话,也怕他三分了。
在梁山第一次受招安的时候,政府并不重视梁山,实际上只开他们一条出路,你们老老实实的把黑社会组织解散,非法所得资产全部上缴国库,政府可以赦免你们以往犯的罪,否则的话政府军一到,你们就是死路一条。这样的招安条件宋江和梁山如何能够接受。
宋江最关心的官帽子和政府有何赏赐,但这些官方都没有提,这样的招安和自首投降差不多。宋江是肯定不能接受的,但是宋江作为CEO不能出面反对,毕竟需要留有余地,将来还能继续和政府讨价还价。这时候李逵的作用就出来了。萧让刚念完诏书,李逵就跳上去撕毁诏书。挥拳就要打前来招安的陈部长。李逵吼道:皇帝姓宋,我们梁山宋总也姓宋,你那皇帝能做,难道我们宋总不能做吗,把我惹毛了,我把你们这些鸟人全宰了。
宋江唱白脸,李逵唱黑脸,这一来,一方面保留继续谈判的余地,另一方面等于也是回绝了这个招安条件。
李逵虽然是一个没有文化的流氓,可是,当这样的人效忠主子的时候,其作用也不可小看。他的每次发话,时机上都是恰到好处,而他说的话,基本上都是宋江自己不方便说的话。
职场中,像这样的一唱一和,其作用往往比一个文绉绉的高贵人物还管用。做老大的要善于演戏,要懂得假发怒,做马仔的要敢于说出老大不方便说的话。
外凶内忠的藏獒都受主子宠爱
有一种动物在外面非常凶狠,但对主人却非常忠心,这种动物就是近年被炒得名声大作的藏獒。据说有的藏獒一生只伺候一个人主人。如果把李逵比做动物,藏獒是最准确的。
哪个主人都会爱这样的藏獒。尽管再凶残的藏獒也敌不过外面的子弹,但藏獒是活的,子弹是死的,主人们当然还是喜欢有灵性的活物。喜欢或爱了,自然会对其照顾、疼爱。这是人性。
职场中,马仔效忠,主子当然也对他不薄。这是双互的,互相有感情需要和经济利益需要。单方热不起来。
《水浒》对李逵描写得很野,粗暴,卤莽,动辄杀人放火。但实质上李逵的武功细究起来非常普通。他那两下子,杀手无寸铁的无名小卒还算厉害,真正对有名有姓的高手就差远了。
这从一些细节可以得到证实。有一次,李逵私自下山打凌州时碰上鲍旭,两人打了一场,被鲍旭一脚踢倒,李逵自己也知道“赢他不得”。而鲍旭在梁山仅排名第60名,还在王英扈三娘后面。至于燕青,宋江知道燕青的武艺高于李逵,能治住李逵所以后期李逵要外出,宋江都会派上燕青。而燕青在梁山集团排名第36名,李逵排第22名。显然李逵是受主子特殊照顾的。
即便对梁山外的人,李逵最可圈可点的算是三打祝家庄杀了祝龙、祝彪。祝彪是扈家庄已经擒住的俘虏不能算。祝龙是因为措手不及被砍了一斧,撞下马了,李逵上前顺手一斧砍死的,事实上并没有真正交手,而且祝龙的武力不如祝彪。
由此可见,李逵的本事并不大,那么这样人为什么还能在梁山上排22名这么个中高位呢?主要原因就是,他是宋江的马仔。宋江一方面要利用他的凶残,另一方面也是因为李逵经常能帮宋江做一些脏活,说一些宋江不方便说的话,最重要的是李逵是宋江一条忠心耿耿的藏獒。
职场中这种情况的主仆关系很常见,官场和企业里的老大们,通常都会养一个这样的李逵,并给予物质和职位照顾。所以,我们常常会看到,有些人的素质和能力不高,但居位却不低,获得的利益却不少,就是因为他们的主子们对其有利用价值。
一个人如果没有能力,就要有被利用的价值,如果连被利用的价值都没有,就只能过窝窝囊囊的人生了。
职场有些人崇尚暴力的冷思考
李逵是个怎么样的人呢?第一,他从来不惧怕权力、不崇拜权力。第二,他从来不信官方能解决普通百姓的问题。所以李逵一听柴进说什么“条例”二字,便说,“条例,条例,若还依得,天下不乱了。”你柴进动不动开口闭口就是什么条例条例,如果条例还能够依得,条例还能够管天下,天下就不乱了!
李逵崇尚武力解决问题,用板斧说话,板斧出真理。所以李逵就是“我只是前打后商量(先揍他一顿再说),那厮若还去告,和那个鸟官,一发都砍了。”你告到哪儿,我砍到哪儿。这就是李逵的思路。
像李逵这样的粗人,有时也能一针见血地针砭时弊。这并不是因为李逵有什么过人之处,并不是李逵思想很深刻,他只不过是不回避现实,敢于说出真话,敢于说出自己的切身感受,而这些恰恰是大多数人有文化、有地位、有身份的不具备的。
现实中,有时确实也存在这种现象,当政权腐朽,当权力滥用,当黑白颠倒的时候,李逵这样的行为往往反而能行得通,反而不会憋气。所以民间有不少欣赏甚至崇拜他的人。而梁山集团一跟他性格相反的人,就令人感觉哀其不幸,怒其不争。
《水浒》讲到林冲的时候,我们要思考的问题是,一个人为什么如此懦弱,是什么让他如此惧怕,以至于交出自己的尊严,甚至是妻子。而讲李逵,我们要思考的问题是,一个人为什么如此崇尚暴力,是什么让他变得如此残暴。
实际上李逵自己的行为已经告诉我们了,因为他对“条例”失望了,除了暴力,他没有办法了。
可见,当政治黑暗,当法律成为儿戏,当体制不适合时代,当道理彻底沦陷,当人性被严重压制的时候,拳头就比规矩更管用。所以,有的社会需要这样的人,有的单位需要这样的人,有的时代需要这样的人,有的老板需要这样的人。这种人的存在和被欣赏,可以衬托出一个环境的气氛,可以让管理层反省,可以让一个单位的老大反省。
如果有朝一日你的单位有人用规矩、道理或规章制度讲不了话,而用拳头却能畅通无阻,你就要思考一下了,到底是暴力者的错?还是管理体制的错?抑或是社会的错?
这就是为什么香港许多警匪片里,老大们都需要有一个“李逵”的原因。