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摘要：城市之间既有相互联系的一面，又有其自身的特点，城市景观设计中的地域文化可以很好的彰显一个城市的文化特色。由此可见，一个城市的文化特色可以由其景观设计进行直接的体现，而城市的景观设计又不免受到城市的发展以及建设的影响，这就要求我们在进行景观设计时，需根植于一个城市特有的地域文化。本文对地域性文化以及景观设计的概念、理论知识及其应用进行了详细的介绍，并结合了海河外滩广场设计中涉及的地域性文化进行了详细的介绍，说明了地域性文化是景观设计中必须加以考虑的因素。
关键词：地域性文化；景观设计；天津；海河外滩
21世纪以来，随着信息技术的不断发展导致全球经济更趋于一体化，国际化的进程一天一天在加剧。在这过程中，科技的不断进步，尤其是即时通讯工具以及互联网络的不断发展，使得世界成为了实实在在的地球村。西方发达国家在经济上取得的优势，使得许多国家都盲目的进行西化，这其中就包括城市的景观设计，这导致自身的地域性文化受到很大程度的破坏。中国作为一个拥有5000年历史的、悠久的文明古国，而且随着经济的不断发展，正演变为一个综合的超级大国，这就要求我们必须展现出自身的特色，例如每个城市独有的地域性文化。这不仅要求在一些建筑中进行体现，而且在人们所处的周围环境，比如说城市的景观设计中也应加以深刻的体现。
1 地域性文化的概念
地域性文化主要是指在中国境内的特定区域内，从古至今一直延续下来的、具有一定特色的，并且在现今仍发挥一定作用的文化传统。它既可以是一个区域长时间形成的文化形态、历史遗迹、社会风俗习惯、宗教信仰以及建筑风格等，甚至可以使一些自然资源以及自然景观等，比如说四川成都的大熊猫。从这里我们可以看出，城市的地域性文化元素可以概括为方言、建筑、信仰、习俗以及居民等。中国地大物博，诞生了诸多的、具有不同特色的地域文化，是多元地域性文化的综合体。现代的地域文化虽然在全球化的浪潮中，受到了外来文化的强烈冲击，但这也是历史的必然结果，任何地域文化都要学会吸收、借鉴其它外来文化，才能发挥自身文化的潜力，并不断创新，将自身的文化给推广出去。
2 景观设计的概念
景观设计在中国是一门比较新兴的学科，到现在为止也只有将近百年的历史。景观设计这门学科的设立目的以及其成长的主要原因是工业化以来人们对自身所处生存环境的思考以及西方景观设计学科教育的影响。它将人作为环境体验的主体，设计的目的在于满足人的多方面需求，让人们可以更好的感受到舒适、优美的空间环境，其涉及到众多学科的知识，比如说材料学、生态学、美学以及建筑学等，具有跨学科以及各种专业知识结合的鲜明特点。虽然景观设计只是一门新兴学科，但它在每个国家都已经有了悠久和古老的历史，与人类的发展有着密不可分的额关系，深刻的体现了人类对于生存环境一种有意识或者无意识的改造。
3 地域性文化在天津海河外滩广场景观设计中的传承发展
3.1 海河外滩广场的概况
位于天津塘沽区的海河外滩广场，是在2003年对天津母亲河—海河进行开发的龙头项目，同时也是塘沽区政府执行以人为本，倡导民众至上原则，本着“还河于民”愿景的重点项目。其东边起于新华路立交桥，西边达到悦海园高层住宅小区，南边靠着南海，北达天津上海道商业步行街，是目前为止天津滨海整个地区最大的广场。
3.2 水文化的保护和延续
作为天津的母亲河，海河自形成至今已经有超过3000年的历史了，其作為天津的发祥地也已经经历了600多年的风风雨雨了。因为海河而衍生的文化非常多，梨园茶香以及妈祖民俗则是其中具有典型性的两个方面，他们都是来源于、产生于海河，并通过海河繁荣昌盛的商贸以及便利的交通将这些文化传播到四面八方。现在当地每年都会定期的举行“妈祖文化节”等民俗活动，古老的民俗经过上千年的沿袭，形成了具有浓厚地方特色的海河衍生地域文化。这些水文化及其衍生文化都为设计者提供了丰富的创作灵感和素材。例如在海河外滩广场的东部临海的部位，就将海河之水引入到广场之中，将其作为焦点的景观元素，通过引用之水与广阔的海河水平面形成了鲜明的对比，并产生独特的节奏，将其与城市的水肌理紧密的联系在了一起。每当夕阳西下，水面在夕阳的照射下，波光粼粼，光彩夺目，美景让人流连忘返，“沽水流霞”的景致得以再现。
3.3 地方生活文脉的延续
经济社会的快速发展，竞争的激烈程度更胜以往，导致城市的生活节奏也越来越快，但是在这里却难得能体验到一种休闲舒适的生活气氛。市民的休闲方式具体来看，基本上还是延续了天津的一些传统。天津作为中国知名的曲艺之乡，其发展过程起源于清代，航运的发达使得塘沽这一带人口剧增，文化娱乐业顺其自然的得到了快速的发展，并形成了早期的戏园—“茶园”。即使到现在，仍有许多以茶园命名的街道、胡同等，当地也还是有许多热爱戏曲的票友。外滩广场充分的考虑了这一人群的需求，其广阔的休闲空间为广大戏曲爱好者提供了充分锻炼以及表演的舞台。并且也提供了各种各样的小台子供老年人打牌，以及让儿童玩耍的沙丘，使得广场更为贴近百姓的生活，并延续了当地生活的文脉。
3.4 海河外滩照明设计的理念
照明设计不仅仅是满足基本的照明需求，还要对当地的人文特征以及地域文化进行充分的体现。海河外滩的照明设计以“海纳百川、源远流长”作为景观设计的主题。所谓“海纳百川”意味着天津文化以及经济上的包容和开放，而“源远流长”则是指当地文化以及历史的交融、延续。其照明设计主要分为3个区，分别是东区、中区以及西区。下面对这3个区进行详细的介绍。
3.4.1 东区的照明—东西方文明的相遇
东区作为景观区照明的初始部分，其活动场地比较少，所以照明处理相对较弱。为了更好的体现夜明珠在夜间独有的现象，故意制作了夜明珠的球形网架结构，并在网架节点上安装上变色的LED。如此即表明了地球的意向，又深刻体现了东西方文明相互接触后的所展现的激烈碰撞以及不安和躁动。
3.4.2中区的照明—东西方文明的融合
通过与功能性照明进行结合，意在体现东西方文明在经过激烈的碰撞和不安之后，开始趋于平缓并慢慢的相融合。次入口广场的照明灯不仅在于照明，而且也着重表现在现代社会中传统东方文化的魅力，地面主要是黄蓝两色变色的LED灯，意在体现东西方文明的不间断融合。
3.4.3西区的照明—东西方文明的发展
这部分区域意在表明，不同文化在经过摩擦、碰撞后，又开始慢慢相互融合，并不断的发展壮大。这部分区域的面积是最大的，主要想说明文化发展的包容性以及多元性。文化是无形的，但通过丰富的光语言来表达，使得地域文化得到深刻的表达，并由此得到了优秀的、独树一帜的照明设计。
4 结语
所谓“一方水土养一方人”，正是不同地域文化的简单、深刻的表现。而对天津市的地域文化进行详细的了解则可以更好的指导今后城市景观设计。对地域文化进行积极的倡导宣传，并不是表示固步自封，相反地，而是要在深刻了解本地文化的基础上，对其它优秀文化进行积极的选择、提取、融合，并进行创新，进而让自身的地域性文化不断的得到发展，展现出强大的活力。
参考文献：
[1] 郭永久.园林景观设计中的地域文化解析[J].安徽农业科学，2012，40（11）：6673-6675.DOI：10.3969/j.issn.0517-6611.2012.11.123.
[2] 杨婷，季菲菲，吉文丽等.地域文化在城市景观设计中的表达——以吴起城区景观为例[J].西北林学院学报，2013，28（3）：240-244.DOI：10.3969/j.issn.1001-7461.2013.03.48.
关键词：地域性文化；景观设计；天津；海河外滩
21世纪以来，随着信息技术的不断发展导致全球经济更趋于一体化，国际化的进程一天一天在加剧。在这过程中，科技的不断进步，尤其是即时通讯工具以及互联网络的不断发展，使得世界成为了实实在在的地球村。西方发达国家在经济上取得的优势，使得许多国家都盲目的进行西化，这其中就包括城市的景观设计，这导致自身的地域性文化受到很大程度的破坏。中国作为一个拥有5000年历史的、悠久的文明古国，而且随着经济的不断发展，正演变为一个综合的超级大国，这就要求我们必须展现出自身的特色，例如每个城市独有的地域性文化。这不仅要求在一些建筑中进行体现，而且在人们所处的周围环境，比如说城市的景观设计中也应加以深刻的体现。
1 地域性文化的概念
地域性文化主要是指在中国境内的特定区域内，从古至今一直延续下来的、具有一定特色的，并且在现今仍发挥一定作用的文化传统。它既可以是一个区域长时间形成的文化形态、历史遗迹、社会风俗习惯、宗教信仰以及建筑风格等，甚至可以使一些自然资源以及自然景观等，比如说四川成都的大熊猫。从这里我们可以看出，城市的地域性文化元素可以概括为方言、建筑、信仰、习俗以及居民等。中国地大物博，诞生了诸多的、具有不同特色的地域文化，是多元地域性文化的综合体。现代的地域文化虽然在全球化的浪潮中，受到了外来文化的强烈冲击，但这也是历史的必然结果，任何地域文化都要学会吸收、借鉴其它外来文化，才能发挥自身文化的潜力，并不断创新，将自身的文化给推广出去。
2 景观设计的概念
景观设计在中国是一门比较新兴的学科，到现在为止也只有将近百年的历史。景观设计这门学科的设立目的以及其成长的主要原因是工业化以来人们对自身所处生存环境的思考以及西方景观设计学科教育的影响。它将人作为环境体验的主体，设计的目的在于满足人的多方面需求，让人们可以更好的感受到舒适、优美的空间环境，其涉及到众多学科的知识，比如说材料学、生态学、美学以及建筑学等，具有跨学科以及各种专业知识结合的鲜明特点。虽然景观设计只是一门新兴学科，但它在每个国家都已经有了悠久和古老的历史，与人类的发展有着密不可分的额关系，深刻的体现了人类对于生存环境一种有意识或者无意识的改造。
3 地域性文化在天津海河外滩广场景观设计中的传承发展
3.1 海河外滩广场的概况
位于天津塘沽区的海河外滩广场，是在2003年对天津母亲河—海河进行开发的龙头项目，同时也是塘沽区政府执行以人为本，倡导民众至上原则，本着“还河于民”愿景的重点项目。其东边起于新华路立交桥，西边达到悦海园高层住宅小区，南边靠着南海，北达天津上海道商业步行街，是目前为止天津滨海整个地区最大的广场。
3.2 水文化的保护和延续
作为天津的母亲河，海河自形成至今已经有超过3000年的历史了，其作為天津的发祥地也已经经历了600多年的风风雨雨了。因为海河而衍生的文化非常多，梨园茶香以及妈祖民俗则是其中具有典型性的两个方面，他们都是来源于、产生于海河，并通过海河繁荣昌盛的商贸以及便利的交通将这些文化传播到四面八方。现在当地每年都会定期的举行“妈祖文化节”等民俗活动，古老的民俗经过上千年的沿袭，形成了具有浓厚地方特色的海河衍生地域文化。这些水文化及其衍生文化都为设计者提供了丰富的创作灵感和素材。例如在海河外滩广场的东部临海的部位，就将海河之水引入到广场之中，将其作为焦点的景观元素，通过引用之水与广阔的海河水平面形成了鲜明的对比，并产生独特的节奏，将其与城市的水肌理紧密的联系在了一起。每当夕阳西下，水面在夕阳的照射下，波光粼粼，光彩夺目，美景让人流连忘返，“沽水流霞”的景致得以再现。
3.3 地方生活文脉的延续
经济社会的快速发展，竞争的激烈程度更胜以往，导致城市的生活节奏也越来越快，但是在这里却难得能体验到一种休闲舒适的生活气氛。市民的休闲方式具体来看，基本上还是延续了天津的一些传统。天津作为中国知名的曲艺之乡，其发展过程起源于清代，航运的发达使得塘沽这一带人口剧增，文化娱乐业顺其自然的得到了快速的发展，并形成了早期的戏园—“茶园”。即使到现在，仍有许多以茶园命名的街道、胡同等，当地也还是有许多热爱戏曲的票友。外滩广场充分的考虑了这一人群的需求，其广阔的休闲空间为广大戏曲爱好者提供了充分锻炼以及表演的舞台。并且也提供了各种各样的小台子供老年人打牌，以及让儿童玩耍的沙丘，使得广场更为贴近百姓的生活，并延续了当地生活的文脉。
3.4 海河外滩照明设计的理念
照明设计不仅仅是满足基本的照明需求，还要对当地的人文特征以及地域文化进行充分的体现。海河外滩的照明设计以“海纳百川、源远流长”作为景观设计的主题。所谓“海纳百川”意味着天津文化以及经济上的包容和开放，而“源远流长”则是指当地文化以及历史的交融、延续。其照明设计主要分为3个区，分别是东区、中区以及西区。下面对这3个区进行详细的介绍。
3.4.1 东区的照明—东西方文明的相遇
东区作为景观区照明的初始部分，其活动场地比较少，所以照明处理相对较弱。为了更好的体现夜明珠在夜间独有的现象，故意制作了夜明珠的球形网架结构，并在网架节点上安装上变色的LED。如此即表明了地球的意向，又深刻体现了东西方文明相互接触后的所展现的激烈碰撞以及不安和躁动。
3.4.2中区的照明—东西方文明的融合
通过与功能性照明进行结合，意在体现东西方文明在经过激烈的碰撞和不安之后，开始趋于平缓并慢慢的相融合。次入口广场的照明灯不仅在于照明，而且也着重表现在现代社会中传统东方文化的魅力，地面主要是黄蓝两色变色的LED灯，意在体现东西方文明的不间断融合。
3.4.3西区的照明—东西方文明的发展
这部分区域意在表明，不同文化在经过摩擦、碰撞后，又开始慢慢相互融合，并不断的发展壮大。这部分区域的面积是最大的，主要想说明文化发展的包容性以及多元性。文化是无形的，但通过丰富的光语言来表达，使得地域文化得到深刻的表达，并由此得到了优秀的、独树一帜的照明设计。
4 结语
所谓“一方水土养一方人”，正是不同地域文化的简单、深刻的表现。而对天津市的地域文化进行详细的了解则可以更好的指导今后城市景观设计。对地域文化进行积极的倡导宣传，并不是表示固步自封，相反地，而是要在深刻了解本地文化的基础上，对其它优秀文化进行积极的选择、提取、融合，并进行创新，进而让自身的地域性文化不断的得到发展，展现出强大的活力。
参考文献：
[1] 郭永久.园林景观设计中的地域文化解析[J].安徽农业科学，2012，40（11）：6673-6675.DOI：10.3969/j.issn.0517-6611.2012.11.123.
[2] 杨婷，季菲菲，吉文丽等.地域文化在城市景观设计中的表达——以吴起城区景观为例[J].西北林学院学报，2013，28（3）：240-244.DOI：10.3969/j.issn.1001-7461.2013.03.48.