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【摘要】学生摘抄本的材料是有限的，但作文题确是无限的。任何人都没有能力也没有必要穷尽所有材料，如何发掘教材里的材料?如何把有限的材料用好用用?
【关键词】教材 素材 作文
【中图分类号】G631
【文献标识码】A
【文章编号】1006－5962(2012)08(a)－0065－02
“善于运用素材”，就是要求记叙文中的叙述匠心独运引人入胜；议论文中的议论要素明晰，论据充足；说明文中的说明属性清楚，资料充分。本文将以议论文为例谈谈使用素材的方法。
1 好材料从哪里来
高中生中流传“三怕”：一怕文言文，二怕周作人，三怕写作文。怕写作文的根本原因是“无米难成炊”。其实，每个人从出生开始，就在积累材料。我的观点是：你的积累不仅在摘抄本上，还在你听过的童谣俚语中，在你学过的课文中、在你看过的电视中、在你十多年的人生经历当中……你从来不缺少材料，你只是缺少唤醒材料的意识。譬如我们要以“永不消逝的声音”为话题，你可以写小学课本里“为中华崛起而读书”、“生的伟大，死的光荣”的“声音”；你可以写中学课本里马丁·路德金的“我有一个梦想”演讲辞；你也可以写鲁迅“俯首甘为为孺子牛”的人生追求……因此，每个同学都是拥有海量资源的富翁。
2 如何向教材要素材
学生摘抄本的材料是有限的，但作文题确是无限的。任何人都没有能力也没有必要穷尽所有材料，在高考竞技场上胜出的不一定是最勤奋的学生，但一定是最善于思考善于总结的学生。笔者将教材中合适的篇目进行梳理，以每人两篇的方式承包给学生，指导学生任选以下句式来概括素材。
2.1 “四字词法”，可以达到用短句来表达丰富内容的目的。其本质是近义词或反义词的有序组合。
例句：时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。仿写：昏君当道，奸臣弄权。生于国难，出身状元，深罩众望，救国于危。欲挽狂澜，无力回天。仰天长啸，自叹不才。天祥被俘，从不屈服，倍受折磨，屈打成跪，心却坚挺，永不叛国。赤胆忠心，谁与伦比，天地正气，皆聚一身。当节气在一位臣子的心中生根发芽，即使他已远去，但他的坚守终究会成为历史上永不湮没的回响!(必修1第7课文天祥Ⅸ留取丹心照汗青》)
2.2 “它山之石法”，一个好汉三个帮。引用经典名句，采用镶嵌形式，既拓宽取材范围，又彰显文化底蕴。
打有准备的仗。我难以理解庄子那种“无己、无功、无名”的境界。作为“为中华之崛起而读书”的人，我们必须走上高考的战场。既然我们选择了成为大鹏，就要让积累到一定强度，然后我们才能“背负青天而莫之天阏(y an)者，而后乃今将图南”。“适百里者，宿春粮；适千里者，三月聚粮”。为了千里之外的目标，我们不得不从此刻开始“聚粮”。“我有着向旧势力挑战的个性，虽是历经挫败，我绝不轻从。我能顽强地活着，活到现在，就在于：相信未来，热爱生命。”经历过“文革”那个疯狂的年代，被批判、被打压、被侮辱、被摧残，但一切黑暗都遮盖不了光明的存在，食指“用痛苦来作筹码”，“以人生作天平”，来“称出一个人生命的价值”。尽管一路的苦难太多太多，“途程上顽石棱角的坚硬”，“一丛丛拦路的荆棘”，“冬天风雪中的饥饿寒冷”，“夏天毒日头烈火一般的灼热”，但是一切都不可怕，我热爱我的生命，珍惜我的生命，我绝不沉沦，我绝不堕落!食指，用他澎湃的热情，书写出生命的礼赞!(必修2第5课食指《热爱生命》)
2.3 “对比法”，字数上不及“对称”要求苛刻，可一句话对比，也可整段对比，因时而异，详略有当。
例句：世界上千里马有不少，无奈伯乐不多。冯唐，文帝、景帝时不被重用，武帝时求贤被荐，已九十余岁，不能为官；李广，屡建战功，却因与朝贵无结友，与宦宠无往来，而终身未被封侯，梁启超，一心变法，却因顽固派镇压，而郁郁不得志，仅以《论毅力》来表明心志……。仿句：创新不是宋哲宗的听信谗言，也不是苏东坡的半途而废，更不是司马光的墨守成规，而是王安石在朝廷上那振聋发聩的变法宣言。当他在“彩舟云淡，星河鹭起，画图难足”的南京目睹到寒烟衰草，他的心久久不能平静，在肃杀的秋风中，他“不惧浮云遮望眼”，用一支木笔伸向北宋百年积贫积弱的固疾。满朝文武的冷嘲热讽，平民百姓的不明就里，让刚刚接触到真理的雄才大略只能的无力的诗句中哀叹：“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”再震耳欲聋的呐喊也敌不过政敌的暗箭，王安石作为一代贤相，也只能在惨淡中度过余年。但是，他开启了改革的浪潮，他对真理的渴望与追求成为了一种超越，一种奋进，一种永不褪色的历史断想。(选修1王安石第18课《桂枝香》)
2.4 “假然因果法”，对既成事实做出假设，二度开发材料，引发深层思考。
例句：民族气节正是支持着苏武活下去的精神支柱。假如没有民族气节，苏武很可能屈膝投降，在匈奴享尽荣华；假如没有民族气节，苏武很可能成为为匈奴出谋划策，与汉朝对抗的第二个卫律。是民族气节，使苏武成为有着铮铮铁骨的伟男子。仿写：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”面对滔滔江水，面对乡亲父老，一代霸王也不禁泪湿衣襟，是乘船逃走，是重整旗鼓，还是自刎乌江?如果你是项羽，你是否会想“留得青山在，哪怕无柴烧”，你是否会包羞忍耻，卷土重来?如果项羽当年选择忍辱负重，也许历史便会改写，但项羽你毅然选择自刎。人们或许会觉得你妇人之仁，或许认为你沽名钓誉，但在我看来，你是气盖一世的英雄，你的气魄，你的神勇，古往今来，无人争锋。你虽痛失良驹，恨别美人，自刎乌江，英雄气概却丝毫未减。你永远是一个悲壮的精魂。“卷土重来未可知”说得确切，可是有比生命，胜败更重要的东西，那就是道义与尊严。难怪李清照称赞你“生当作人杰，死亦为鬼雄。”(必修5第12课司马迁《鸿门宴》)
2.5 “排比造句法”，分类列举，“量”的积累，为“质变”张本
例句：遥想那充满稻香的年代，王羲之日夜不息地练习书法，力透纸背，终成一代书法大家；宋濂热爱读书之乐，虽不能享受口体之奉，也自知“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”；顾恺之热爱画的快乐，痴迷于创作；李清照夫妇金石诗文，典当衣物买来书文，天天研究。他们不辞辛苦，不畏困境，不拒清贫，只源于热爱而产生的心在焉，专注于学问诗文，终成大家。仿句：你感悟过冰心那“浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”的芽儿，你默念过志摩那“揉碎在浮藻间，沉淀着梦”的天上虹，你也一定会体味泰戈尔的诗，那是提灯顶罐、神情忧郁的印度妇女，那是披星戴月、辛苦劳作的印度工人，那是田间路上弹琴吹笛的音乐家，那是恒阿岸边嬉戏泼水的孩子……这些，都是泰戈尔对生命的爱和美的追求，是他最大的幸福。他把自己的灵魂构筑在纷攘尘世中一个静谧的地方，这个别人眼中的蜗居，却是他竭尽一辈子的时光，用文字辛苦耕耘的伊甸园。他感受生命的甜辣苦辛，他歌颂生命的美与爱，他追求着，希望把幸福与安慰带到世界上每一个等待光明的角落。(必修2推荐阅读泰戈尔《飞鸟集》)
3 让素材成就优秀
积累了足够量的优秀素材后，及时有序地输出成了一个难题。周彬认为：“从学习阶段来看，前期学习中，储存知识的能力比提取知识能力更重要；后期学习中，提取知识的能力显得更有价值”。在教学实践中，我采用的方法是“熟悉场景协助记忆法”，熟悉场景包括班级座位表、宿舍床位、学校建筑物分布图、中国地图、家里物品摆放位置等等。以班级座位表为例，每个同学闭着眼睛都知道同学们坐在哪个位置。每个位置的同学都有自己的性格特征、名字特征、长相特征，利用相似相反联想的方法，将素材中的人物跟同班同学结合起来记忆!事实证明，这种方法是行之有效的。
【关键词】教材 素材 作文
【中图分类号】G631
【文献标识码】A
【文章编号】1006－5962(2012)08(a)－0065－02
“善于运用素材”，就是要求记叙文中的叙述匠心独运引人入胜；议论文中的议论要素明晰，论据充足；说明文中的说明属性清楚，资料充分。本文将以议论文为例谈谈使用素材的方法。
1 好材料从哪里来
高中生中流传“三怕”：一怕文言文，二怕周作人，三怕写作文。怕写作文的根本原因是“无米难成炊”。其实，每个人从出生开始，就在积累材料。我的观点是：你的积累不仅在摘抄本上，还在你听过的童谣俚语中，在你学过的课文中、在你看过的电视中、在你十多年的人生经历当中……你从来不缺少材料，你只是缺少唤醒材料的意识。譬如我们要以“永不消逝的声音”为话题，你可以写小学课本里“为中华崛起而读书”、“生的伟大，死的光荣”的“声音”；你可以写中学课本里马丁·路德金的“我有一个梦想”演讲辞；你也可以写鲁迅“俯首甘为为孺子牛”的人生追求……因此，每个同学都是拥有海量资源的富翁。
2 如何向教材要素材
学生摘抄本的材料是有限的，但作文题确是无限的。任何人都没有能力也没有必要穷尽所有材料，在高考竞技场上胜出的不一定是最勤奋的学生，但一定是最善于思考善于总结的学生。笔者将教材中合适的篇目进行梳理，以每人两篇的方式承包给学生，指导学生任选以下句式来概括素材。
2.1 “四字词法”，可以达到用短句来表达丰富内容的目的。其本质是近义词或反义词的有序组合。
例句：时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。仿写：昏君当道，奸臣弄权。生于国难，出身状元，深罩众望，救国于危。欲挽狂澜，无力回天。仰天长啸，自叹不才。天祥被俘，从不屈服，倍受折磨，屈打成跪，心却坚挺，永不叛国。赤胆忠心，谁与伦比，天地正气，皆聚一身。当节气在一位臣子的心中生根发芽，即使他已远去，但他的坚守终究会成为历史上永不湮没的回响!(必修1第7课文天祥Ⅸ留取丹心照汗青》)
2.2 “它山之石法”，一个好汉三个帮。引用经典名句，采用镶嵌形式，既拓宽取材范围，又彰显文化底蕴。
打有准备的仗。我难以理解庄子那种“无己、无功、无名”的境界。作为“为中华之崛起而读书”的人，我们必须走上高考的战场。既然我们选择了成为大鹏，就要让积累到一定强度，然后我们才能“背负青天而莫之天阏(y an)者，而后乃今将图南”。“适百里者，宿春粮；适千里者，三月聚粮”。为了千里之外的目标，我们不得不从此刻开始“聚粮”。“我有着向旧势力挑战的个性，虽是历经挫败，我绝不轻从。我能顽强地活着，活到现在，就在于：相信未来，热爱生命。”经历过“文革”那个疯狂的年代，被批判、被打压、被侮辱、被摧残，但一切黑暗都遮盖不了光明的存在，食指“用痛苦来作筹码”，“以人生作天平”，来“称出一个人生命的价值”。尽管一路的苦难太多太多，“途程上顽石棱角的坚硬”，“一丛丛拦路的荆棘”，“冬天风雪中的饥饿寒冷”，“夏天毒日头烈火一般的灼热”，但是一切都不可怕，我热爱我的生命，珍惜我的生命，我绝不沉沦，我绝不堕落!食指，用他澎湃的热情，书写出生命的礼赞!(必修2第5课食指《热爱生命》)
2.3 “对比法”，字数上不及“对称”要求苛刻，可一句话对比，也可整段对比，因时而异，详略有当。
例句：世界上千里马有不少，无奈伯乐不多。冯唐，文帝、景帝时不被重用，武帝时求贤被荐，已九十余岁，不能为官；李广，屡建战功，却因与朝贵无结友，与宦宠无往来，而终身未被封侯，梁启超，一心变法，却因顽固派镇压，而郁郁不得志，仅以《论毅力》来表明心志……。仿句：创新不是宋哲宗的听信谗言，也不是苏东坡的半途而废，更不是司马光的墨守成规，而是王安石在朝廷上那振聋发聩的变法宣言。当他在“彩舟云淡，星河鹭起，画图难足”的南京目睹到寒烟衰草，他的心久久不能平静，在肃杀的秋风中，他“不惧浮云遮望眼”，用一支木笔伸向北宋百年积贫积弱的固疾。满朝文武的冷嘲热讽，平民百姓的不明就里，让刚刚接触到真理的雄才大略只能的无力的诗句中哀叹：“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”再震耳欲聋的呐喊也敌不过政敌的暗箭，王安石作为一代贤相，也只能在惨淡中度过余年。但是，他开启了改革的浪潮，他对真理的渴望与追求成为了一种超越，一种奋进，一种永不褪色的历史断想。(选修1王安石第18课《桂枝香》)
2.4 “假然因果法”，对既成事实做出假设，二度开发材料，引发深层思考。
例句：民族气节正是支持着苏武活下去的精神支柱。假如没有民族气节，苏武很可能屈膝投降，在匈奴享尽荣华；假如没有民族气节，苏武很可能成为为匈奴出谋划策，与汉朝对抗的第二个卫律。是民族气节，使苏武成为有着铮铮铁骨的伟男子。仿写：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”面对滔滔江水，面对乡亲父老，一代霸王也不禁泪湿衣襟，是乘船逃走，是重整旗鼓，还是自刎乌江?如果你是项羽，你是否会想“留得青山在，哪怕无柴烧”，你是否会包羞忍耻，卷土重来?如果项羽当年选择忍辱负重，也许历史便会改写，但项羽你毅然选择自刎。人们或许会觉得你妇人之仁，或许认为你沽名钓誉，但在我看来，你是气盖一世的英雄，你的气魄，你的神勇，古往今来，无人争锋。你虽痛失良驹，恨别美人，自刎乌江，英雄气概却丝毫未减。你永远是一个悲壮的精魂。“卷土重来未可知”说得确切，可是有比生命，胜败更重要的东西，那就是道义与尊严。难怪李清照称赞你“生当作人杰，死亦为鬼雄。”(必修5第12课司马迁《鸿门宴》)
2.5 “排比造句法”，分类列举，“量”的积累，为“质变”张本
例句：遥想那充满稻香的年代，王羲之日夜不息地练习书法，力透纸背，终成一代书法大家；宋濂热爱读书之乐，虽不能享受口体之奉，也自知“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”；顾恺之热爱画的快乐，痴迷于创作；李清照夫妇金石诗文，典当衣物买来书文，天天研究。他们不辞辛苦，不畏困境，不拒清贫，只源于热爱而产生的心在焉，专注于学问诗文，终成大家。仿句：你感悟过冰心那“浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”的芽儿，你默念过志摩那“揉碎在浮藻间，沉淀着梦”的天上虹，你也一定会体味泰戈尔的诗，那是提灯顶罐、神情忧郁的印度妇女，那是披星戴月、辛苦劳作的印度工人，那是田间路上弹琴吹笛的音乐家，那是恒阿岸边嬉戏泼水的孩子……这些，都是泰戈尔对生命的爱和美的追求，是他最大的幸福。他把自己的灵魂构筑在纷攘尘世中一个静谧的地方，这个别人眼中的蜗居，却是他竭尽一辈子的时光，用文字辛苦耕耘的伊甸园。他感受生命的甜辣苦辛，他歌颂生命的美与爱，他追求着，希望把幸福与安慰带到世界上每一个等待光明的角落。(必修2推荐阅读泰戈尔《飞鸟集》)
3 让素材成就优秀
积累了足够量的优秀素材后，及时有序地输出成了一个难题。周彬认为：“从学习阶段来看，前期学习中，储存知识的能力比提取知识能力更重要；后期学习中，提取知识的能力显得更有价值”。在教学实践中，我采用的方法是“熟悉场景协助记忆法”，熟悉场景包括班级座位表、宿舍床位、学校建筑物分布图、中国地图、家里物品摆放位置等等。以班级座位表为例，每个同学闭着眼睛都知道同学们坐在哪个位置。每个位置的同学都有自己的性格特征、名字特征、长相特征，利用相似相反联想的方法，将素材中的人物跟同班同学结合起来记忆!事实证明，这种方法是行之有效的。