踏上寒山寺，一股莫名的惆帐袭上心头，脚步便有些慢了，心想天下名山古刹，都似曾相似。这并非全赖大自然的造化，倒是山不在高，有仙则名，寒山寺亦不例外。
　　作客苏州，不到寒山寺，算不得到过苏州。苏州朋友说，寒山寺和园林都是姑苏的象征，是苏州人的骄傲，你能不到寒山寺?我没有理由不去，便选择在这个和风习习的春夜登山。
　　天上有月，却不甚明朗，人行道上黑黝黝的，给这千年古刹披上了一种朦胧的美。月落?乌啼?钟声?客船?我一路找寻，不见当初的夜晚，我无法想象出穷书生张继当时愁旅满怀的心境。
　　寒山寺是苏州城西枫桥镇上的一座古刹，黄墙绿树，庄严幽深。它初建于南朝粱代，名“妙利普明塔院”，后改名“寒山寺”。寒山，自号“寒山子”，在唐贞观年间隐居天台山寒岩，年轻时烧火砍柴，当过一段苦行僧。看来他是个不同寻常的和尚。这么想着，我便昂了头走进金碧辉煌的大雄宝殿。时间几近子夜时分，庙堂里居然聚集着一批虔诚的香客。他们都是等待着抽头炉的好香，单等那子夜的钟声敲响。当，当当!子夜的钟声终于以其神秘、宏亮的音符如天籁之声响彻整个寒山寺。我忽发奇想，唐朝的张继是不是穿越时空的隧道，乘着乌蓬船而来?或许伫立船头，吟唱“月落乌啼……”
　　而我们几个游客，完全乘兴而来，另无所求。其中一个朋友却说，都来祈祷吧，何不博得一乐?我很随意抽了只签。他接过一看，喜形于色：“上上大吉”，于是我们都朗朗大笑。
　　在读书人眼里。《枫桥夜泊》是寒山寺一道迷人的风景。然而在普通百姓心中，在寒山寺，真正值得顶礼膜拜的莫过于“合和”两仙了。
　　“合和”两仙是苏州人和睦相处的象征。在寒山寺大雄宝殿后壁，嵌有清代著名画家罗聘所画寒山，拾得写意石刻。大殿旁堂屋供奉木雕金身寒山、拾得塑像，一人手持一荷，一人手捧一盒，造型古朴，栩栩如生，是佛教艺术中的精品。
　　苏州民间传说，寒山和拾得同住一个村中，同恋一个姑娘。临婚时，寒山始知“撞车”，于是弃家奔苏州枫桥，削发为僧。拾得听说，亦舍女来江南寻寒山，乃折一盛开荷花前往礼之。 寒山一见，急持一盒斋饭出迎。两人乐极，同时出家，在此开山立庙为“寒山寺”。我国民俗，常用汉语谐音双关，表达某种寓意。一手持荷，“荷”与“和”同音，取“和谐”意，一手捧盒， “盒”与“舍”同意，取“和好”之意。想必是根据历代劳动人民的意愿，他俩就这样成为最受老百姓欢迎的民间神祗。
　　香客当中，有位老婆婆引起我的关注。我便找她搭讪。老人告诉我，她的儿与媳长期不睦，为求得“和合”，不顾年迈体衰，从天府之国四川千里迢迢赶来……
　　可怜天下父母心!看着老人颤巍巍地跪拜在菩萨脚下，我不禁鼻子有些发酸，赶忙将老人搀扶起来。我自己却仰视硕大无比的菩萨像，双手合十，真诚祈祷着普天下的老百姓和睦相处，互敬互爱!
　　“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼，留下一段真情，让它停泊在枫桥边……”此时钟声再次宏亮的响彻起来，与这优美动听的歌声交织在一起，给这周遭寂静的春夜增添无穷的魅力。