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【摘 要】学生个体之间客观上是存在着差异的，要尊重学生个体差异，要用发展的眼光看待人才培养，认识人潜在的发展能力，使每个学生获得最优发展，要把学生的个体差异看作一种重要的学习资源。在阅读教学过程中，强化审美情感体验，注重学生的个性发展；在作文教学过程中，尊重学生的个体差异，把个性化指导和个性化评价贯穿于作文教学的全过程；在识字与写字、口语交际、综合性学习等的教学过程中，要充分发挥学生的主观能动性，有针对性的教学，尽可能地让每一个学生都具有的那些不相同的智慧、情感、性格特点都表现出来，凸现主体性、人文性，实行差异性评价。
【关键词】尊重 学生 差异 提高 语文素养
众所周知，世界上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个人。因此，学生个体之间客观上是存在着差异的。
传统的语文教学虽然提倡因材施教，但并不关注学生个体的差异。长期以来，由于受“应试教育”和“精英教育”的影响，我们的阅读教学从总体上来看，存在着重认知理解 、轻审美情感体验，重共性统一、轻个性差异发展的倾向，这种倾向所反映的是以学科为本位，而不是以人的发展为本位的课程观。传统的评价标准过分强调“班级成员参照”，而且往往以班级尖子学生作为评价的参照，严重挫伤了大多数学生的积极性。为了适合每一个体发展的需要，在进行语文教学评价时，要最大限度地软化“班级成员参照”，强化“自我参照”。美国心理学家加德纳提出的多元智力理论告诉我们：每一个学生都有自己的智力强项和独特价值。
那么，在二十一世纪的今天，作为一线的教师，如何看待学生个体之间的差异呢？
首先，应该承认学生个体之间客观上是存在着差异的，每个人都与他人有着不同的个性特点。
其次，就是要尊重学生个体差异，在教学中处理好共同性与个别性的关系，不能用统一的模式塑造学生，即承认学生发展的差异性、不平衡性及学生发展的独特性。语文学习极其个性化，学生对阅读材料的理解往往是多元的。按照建构主义心理学和接受美学的观点，每个人都是以自己不同的方式去建构对事物意义的理解，不同的人往往看到的是事物的不同的方面。在语文教学中，学生基于他们独特的人生阅历、生活经验，不同的思想深度、文化水准、社会处境、生活观点，不同个体对于同一内容的反应是不一样的。就同一个体而言，处在不同的年龄阶段的同一个体对同一内容的反应也是不同的。常言道：一千个读者，就有一千个哈姆莱特。因此，在语文教学中，要引导学生走进文本，让学生与文本对话，尊重学生的个人感受和独特体验，鼓励学生发表富有个性的见解，这既是全面提高学生语文能力的需要，也是张扬学生个性品质，培养学生创新能力和创新思维的需要。
譬如说吧，笔者在教学《孔乙己》一文时，注重指导学生对小说主题的探讨，让学生根据自己的理解各抒己见，尊重学生个体差异，而不是简单地向学生传输死答案，取得了理想的效果。下面就是学生们在课堂上的回答，“答案”可以说是百花齐放，令人赏心悦目：
生①：“小说写到了孔乙己教小伙计识字、给孩子们分茴香豆、品行比别人好、从不拖欠酒钱等情节，这些看似微不足道的细节，能够反映出孔乙己纯正、善良的一面，而就是这样一个与世无争的人，却处处遭到人们的打击和嘲笑，成为人们茶余饭后的笑料，这就更使其遭遇涂上了悲剧的色彩，更能引起人们对腐朽的封建制度的深恶痛绝。”
生②：“丁举人和孔乙己都是读书人，但由于两人一个中了举，一个却‘连半个秀才也捞不到’，于是就造成了他们迥然不同的命运——一个可以作威作福，随便打人，另一个却只能‘替人家抄抄书，换一碗饭吃’，最终还被打折了腿。在对两人的命运进行一番对比之后，我们就会发现，封建教育和科举制度，正是造成这种命运不公的根本原因和罪魁祸首。”
生③：“在《孔乙己》一文中，作者多次写到掌柜和食客们对孔乙己的嘲笑，特别是‘短衣帮’，他们和孔乙己一样都生活在社会的最底层，都深受封建思想的毒害，但他们面对孔乙己的不幸遭遇，不是流下同情的泪水，而是和‘长衫客’一样，拿不幸者的痛苦当笑料，在劳苦无聊的生活中，寻求那么一星一点的快乐，这不禁会使我们感叹当时民众的愚昧麻木和世态的炎凉。”
……
面对学生从不同层面、不同角度对《孔乙己》这篇小说主题的理解，我的评价是这样的：“同学们，你们读书真认真，思考得真深刻。几个同学从不同层面、不同角度谈了对《孔乙己》主题思想的理解，谈得很好，希望继续发扬，大家掌声鼓励！”教室里顿时响起了雷鸣般的掌声。
显而易见，教师的评价，同学的掌声，都是对学生的个人感受和独特体验的尊重。因此，我们在语文教学的过程中，应尊重学生个体的差异，让学生享受到成功的体验，增强学生的自信心，提高学生学习语文的积极性，最大限度地促进学生个体价值的实现，充分发挥学生的潜能。
第三，要用发展的眼光看待人才培养，认识人潜在的发展能力，使每个学生获得最优发展。因为“每个学生都是一个独一无二的世界。天赋为每一个正常的头脑打下了必要的、充足的根基，使每一个人都能成为创造者。”（苏霍姆林斯基语）
第四，要把学生的个体差异看作一种重要的学习资源。学生个体之间在知识结构、思维能力、直接经验、生活阅历等方面存在着客观的差异，这种差异本身就是具有很高开发价值的学习资源。学生在讨论同一问题时，会产生多种思维的碰撞，这种思维碰撞的过程和结果，既是开发生成新的语文课程资源的过程，也是互相利用课程资源的过程。因此，学生个体之间的差异是一种财富，一种取之不尽、用之不竭的财富。当然，这需要我们有效地开发与利用。
那么，在语文教学过程中，我们如何进行合理有效地开发与利用学生个体之间的差异呢？
第一，在阅读教学过程中，强化审美情感体验，注重学生的个性发展，变过去的“一元解读”为“多元解读”，让学生在对文本的多元解读中获得情感体验；尊重学生在阅读教学中的独特体验，让学生在多元解读中张扬个性，完善人格。
第二，在作文教学过程中，尊重学生的个体差异，把个性化指导和个性化评价贯穿于作文教学的全过程，确保所有学生的写作能力在原有的基础上都得到发展，以达到全面提高学生语文素养的根本目的。例如，在取材上，应鼓励学生写自己想说的话，表达自己觉得新奇有趣的或印象最深，最受感动的内容。在构思上，应充分考虑学生个体之间的能力差异，既鼓励有创意地表达，也允许模糊性表达，并实行差异性评价。在修改上，做到学生独立修改、学生相互修改和教师
个别指导修改有机结合。这样，让学生围绕写作
要求，通过自己的观察，积极的思考，获取写作素材。让学生通过尝试修改，领悟修改的方法，享受成功的快乐，既使全体学生的主体作用得到了充分的发挥，也有效地发挥了教师的主导作用。因为写作是学生的个性化行为。学生写作的过程，是个性发展的过程，是提高创新表达能力的过程。
第三，在识字与写字、口语交际、综合性学习的教学过程中，要充分发挥学生的主观能动性，有针对性的教学，尽可能地让每一个学生都具有的那些不相同的智慧、情感、性格特点都表现出来，凸现主体性、人文性，实行差异性评价，促使学生在对自己过去、现在、未来的认识中增加自信，发挥潜能，全面提高学生语文素养。
综上所述，在语文教学过程中，教师要承认、尊重、适应、利用和发展学生个体的差异，突出学生的主体性、体验性，凸现语文教学的人文性，保证学生持续发展和终身发展的原动力，全面提高学生语文素养，这是语文教学的出发点和归宿。
参考文献
[1] 万福，于建福·教育观念的转变与更新·北京·中国和平出版社·2000．
[2] 郭根福·初中语文新课程教学法·长春·东北师范大学出版社·2004．
【关键词】尊重 学生 差异 提高 语文素养
众所周知，世界上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个人。因此，学生个体之间客观上是存在着差异的。
传统的语文教学虽然提倡因材施教，但并不关注学生个体的差异。长期以来，由于受“应试教育”和“精英教育”的影响，我们的阅读教学从总体上来看，存在着重认知理解 、轻审美情感体验，重共性统一、轻个性差异发展的倾向，这种倾向所反映的是以学科为本位，而不是以人的发展为本位的课程观。传统的评价标准过分强调“班级成员参照”，而且往往以班级尖子学生作为评价的参照，严重挫伤了大多数学生的积极性。为了适合每一个体发展的需要，在进行语文教学评价时，要最大限度地软化“班级成员参照”，强化“自我参照”。美国心理学家加德纳提出的多元智力理论告诉我们：每一个学生都有自己的智力强项和独特价值。
那么，在二十一世纪的今天，作为一线的教师，如何看待学生个体之间的差异呢？
首先，应该承认学生个体之间客观上是存在着差异的，每个人都与他人有着不同的个性特点。
其次，就是要尊重学生个体差异，在教学中处理好共同性与个别性的关系，不能用统一的模式塑造学生，即承认学生发展的差异性、不平衡性及学生发展的独特性。语文学习极其个性化，学生对阅读材料的理解往往是多元的。按照建构主义心理学和接受美学的观点，每个人都是以自己不同的方式去建构对事物意义的理解，不同的人往往看到的是事物的不同的方面。在语文教学中，学生基于他们独特的人生阅历、生活经验，不同的思想深度、文化水准、社会处境、生活观点，不同个体对于同一内容的反应是不一样的。就同一个体而言，处在不同的年龄阶段的同一个体对同一内容的反应也是不同的。常言道：一千个读者，就有一千个哈姆莱特。因此，在语文教学中，要引导学生走进文本，让学生与文本对话，尊重学生的个人感受和独特体验，鼓励学生发表富有个性的见解，这既是全面提高学生语文能力的需要，也是张扬学生个性品质，培养学生创新能力和创新思维的需要。
譬如说吧，笔者在教学《孔乙己》一文时，注重指导学生对小说主题的探讨，让学生根据自己的理解各抒己见，尊重学生个体差异，而不是简单地向学生传输死答案，取得了理想的效果。下面就是学生们在课堂上的回答，“答案”可以说是百花齐放，令人赏心悦目：
生①：“小说写到了孔乙己教小伙计识字、给孩子们分茴香豆、品行比别人好、从不拖欠酒钱等情节，这些看似微不足道的细节，能够反映出孔乙己纯正、善良的一面，而就是这样一个与世无争的人，却处处遭到人们的打击和嘲笑，成为人们茶余饭后的笑料，这就更使其遭遇涂上了悲剧的色彩，更能引起人们对腐朽的封建制度的深恶痛绝。”
生②：“丁举人和孔乙己都是读书人，但由于两人一个中了举，一个却‘连半个秀才也捞不到’，于是就造成了他们迥然不同的命运——一个可以作威作福，随便打人，另一个却只能‘替人家抄抄书，换一碗饭吃’，最终还被打折了腿。在对两人的命运进行一番对比之后，我们就会发现，封建教育和科举制度，正是造成这种命运不公的根本原因和罪魁祸首。”
生③：“在《孔乙己》一文中，作者多次写到掌柜和食客们对孔乙己的嘲笑，特别是‘短衣帮’，他们和孔乙己一样都生活在社会的最底层，都深受封建思想的毒害，但他们面对孔乙己的不幸遭遇，不是流下同情的泪水，而是和‘长衫客’一样，拿不幸者的痛苦当笑料，在劳苦无聊的生活中，寻求那么一星一点的快乐，这不禁会使我们感叹当时民众的愚昧麻木和世态的炎凉。”
……
面对学生从不同层面、不同角度对《孔乙己》这篇小说主题的理解，我的评价是这样的：“同学们，你们读书真认真，思考得真深刻。几个同学从不同层面、不同角度谈了对《孔乙己》主题思想的理解，谈得很好，希望继续发扬，大家掌声鼓励！”教室里顿时响起了雷鸣般的掌声。
显而易见，教师的评价，同学的掌声，都是对学生的个人感受和独特体验的尊重。因此，我们在语文教学的过程中，应尊重学生个体的差异，让学生享受到成功的体验，增强学生的自信心，提高学生学习语文的积极性，最大限度地促进学生个体价值的实现，充分发挥学生的潜能。
第三，要用发展的眼光看待人才培养，认识人潜在的发展能力，使每个学生获得最优发展。因为“每个学生都是一个独一无二的世界。天赋为每一个正常的头脑打下了必要的、充足的根基，使每一个人都能成为创造者。”（苏霍姆林斯基语）
第四，要把学生的个体差异看作一种重要的学习资源。学生个体之间在知识结构、思维能力、直接经验、生活阅历等方面存在着客观的差异，这种差异本身就是具有很高开发价值的学习资源。学生在讨论同一问题时，会产生多种思维的碰撞，这种思维碰撞的过程和结果，既是开发生成新的语文课程资源的过程，也是互相利用课程资源的过程。因此，学生个体之间的差异是一种财富，一种取之不尽、用之不竭的财富。当然，这需要我们有效地开发与利用。
那么，在语文教学过程中，我们如何进行合理有效地开发与利用学生个体之间的差异呢？
第一，在阅读教学过程中，强化审美情感体验，注重学生的个性发展，变过去的“一元解读”为“多元解读”，让学生在对文本的多元解读中获得情感体验；尊重学生在阅读教学中的独特体验，让学生在多元解读中张扬个性，完善人格。
第二，在作文教学过程中，尊重学生的个体差异，把个性化指导和个性化评价贯穿于作文教学的全过程，确保所有学生的写作能力在原有的基础上都得到发展，以达到全面提高学生语文素养的根本目的。例如，在取材上，应鼓励学生写自己想说的话，表达自己觉得新奇有趣的或印象最深，最受感动的内容。在构思上，应充分考虑学生个体之间的能力差异，既鼓励有创意地表达，也允许模糊性表达，并实行差异性评价。在修改上，做到学生独立修改、学生相互修改和教师
个别指导修改有机结合。这样，让学生围绕写作
要求，通过自己的观察，积极的思考，获取写作素材。让学生通过尝试修改，领悟修改的方法，享受成功的快乐，既使全体学生的主体作用得到了充分的发挥，也有效地发挥了教师的主导作用。因为写作是学生的个性化行为。学生写作的过程，是个性发展的过程，是提高创新表达能力的过程。
第三，在识字与写字、口语交际、综合性学习的教学过程中，要充分发挥学生的主观能动性，有针对性的教学，尽可能地让每一个学生都具有的那些不相同的智慧、情感、性格特点都表现出来，凸现主体性、人文性，实行差异性评价，促使学生在对自己过去、现在、未来的认识中增加自信，发挥潜能，全面提高学生语文素养。
综上所述，在语文教学过程中，教师要承认、尊重、适应、利用和发展学生个体的差异，突出学生的主体性、体验性，凸现语文教学的人文性，保证学生持续发展和终身发展的原动力，全面提高学生语文素养，这是语文教学的出发点和归宿。
参考文献
[1] 万福，于建福·教育观念的转变与更新·北京·中国和平出版社·2000．
[2] 郭根福·初中语文新课程教学法·长春·东北师范大学出版社·2004．