论文部分内容阅读
晚明剧作家孟称舜继承了汤显祖的“情至论”,重视剧作的传情意旨,却未将情理截然对立,而是追求情性合一,情理交融,强调“情之正”,从而使“情在理亡”的尖锐冲突逐渐减弱.这种既谈风月又重纲常的独特情理观使其传奇创作虽然带有情欲道德化的缺憾,但对扭转晚明剧坛的不良创作风气无疑具有积极意义.孟称舜传奇一以贯之的传情品质、独特的传情理论以及匠心独具的编剧艺术既彰显了孟氏对“临川之笔”的追摹与发扬,也展示出其案头、场上两擅其极的创作才华.