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摘 要：理想的品德课堂必须通过师生共同生活的平台来实施。然而现实的品德课堂差距是一种客观存在。基于师生共同生活的品德课堂关注学生的生活世界，关注学生的生命价值，是师生真诚对话、共玩共学、同心同行的课堂。本文试图通过多种途径，创设丰富而有意义的课堂生活，让师生心与心感应，让课堂与生活相接，让情与智交融，让品德课堂成为师生的向往。
关键词：生活 课堂生活 对话
中图分类号：G623.15 文献标识码：A 文章编号：1672-8882（2013）09-034-02
“教育即生活，生活即成长。”我们的课堂教育即生活，师生共同创造课堂生活，提升各自生活的意义和价值，实现共同进步和发展；同时，课堂也要回归生活本色，“只有师生的生命活力在课堂中得到有效发挥，才能真正有助于学生的培养和教师的成长，课堂才能是真正的生活”[1]。理想的品德课堂生活的建构，值得我们在实践中深入探索。
现实的品德课堂生活与理想中的差距，是一种客观存在，主要现象在三个方面：一是，教育内容与孩子的生活世界脱节。大凡一线品德课老师，几乎都是兼职。因此，在品德课堂教学中，以本为本，照本宣科并不鲜见。教师更多关注的是教学目标的达成度，忽视学生的学习状态。虽说品德教材生动活泼，但文本毕竟不是学生生活，脱离学生生活的课堂必定是苍白的。二是，注重形式的“肤浅”课堂。常常听到这样的课，表面上煞是热闹，形式很多：表演游戏、自主探究、合作学习、动手实践……但一堂课下来，效果如何却很难说。过多关注课堂教学的形式，让一些老师忘记学生正经历的当下的生活。不能走进孩子心灵的课堂必定是肤浅的。三是，人云亦云的“权威”课堂。虽说教师观念已有所改变，但潜意识中还是凌驾于学生之上，经常忘记是与学生在一起生活。这样的课堂听不见孩子真实的声音，触摸不到孩子真实的世界，曲意的迎合让课堂人云亦云，全无个性。
鉴于这样的现状，我们行走在基于师生共同生活的品德课堂实践与探索的路上，努力构建师生向往的品德课堂。我们认为，基于师生共同生活的品德课堂关注学生的生活，关注学生的生命价值，是师生真诚对话、共玩共学、同心同行的课堂。
一、同心同行——让心与心感应
儿童的世界是“萌”，是“真”，充满了童心童趣。走进师生共同生活理念下的品德课堂，教师必须摒弃“权威”意识、“主宰”意识，带着一双童眼，怀揣一颗童心和孩子们共学同玩、同心同行。
1、有一双童眼 有一双童眼意味着老师要蹲下身子，以儿童视角来关注儿童的生活。陶行知曾言：“我们必须变成小孩子，才配做小孩子的先生”。有这样一个故事，一个母亲不明白女儿为什么不愿和她一起逛店，直到有一次蹲下身子她才明白孩子的世界和成人世界的差距，成人能欣赏到琳琅满目的商品，而孩子眼中是人腿的“森林”。这个故事让人震撼，我们何尝不也常常陷入这样的误区——以成人的目光审视教材，看待学生。自以为是用“应该明白什么道理”“应该怎么做”来要求学生，而忽视了学生与成人视角的差异。听课中不止一次遇到这样状况：老师感动得热泪盈眶，学生却莫名其妙；老师慷慨激昂满怀激情，学生却无动于衷……视角的差异让原本可以精彩的课堂变得寂寞，让教育变得苍白。因此，老师的智慧首先在于要有一双童眼，以儿童视角来设计，才会让课堂真情绽放。
2、带一颗童心 陶行知先生认为：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打动心灵的深处。” 拥有一颗童心，意味着老师要站在孩子的立场去思考他们的行为与见解，去倾听每一个学生的欢笑与沉默，狡黠与困惑，在共学共玩同乐中实现心与心的交流。我们也会因为拥有一颗童心而变的更年轻。譬如：《平安回家》一课中，老师当交警带着大家回家，引导学生在快乐的游戏中认识常见的交通信号和标志，分辨违反规则的行为。学习《别把花草弄疼了》一课时，老师和学生一起游戏共同体验，老师还扮演“小树”，伸出双臂当“树枝”，让把沉重的书包挂在“树枝”上，还使劲摇动。“小树”痛苦地呻吟：“哎呀，我受不了啦！我疼死啦！”看见“小树”难受的表情，小朋友们可心疼了。在充满童趣的课堂中，孩子们懂得了花草需要呵护的道理，还因为师生的共同表演，让师生的心贴的更近，让教育更有效果。我们的课堂也因此而变得生机盎然。
3、守护儿童的天性 守护儿童的天性，意味着教师应尊重孩子，多给学生任意发展的自由，以宽容之心来对待孩子犯的“错”，以足够的耐心解答学生奇怪甚至荒诞的问题……譬如：男孩打架以前常被视如洪水猛兽，轻则批评，重则请双方家长到场狠狠责罚。其实，打架行为又何尝不是男孩天性使然。一位老师巧用打架事件上的品德课《怎样与人相处》，让人难忘：环节一：“事件回放”——目击者陈述事情经过，各方认真倾听。环节二：“男生权利”——打架男孩有权为自己辩护。环节三：“你说我说大家说”——大家无拘无束地发表自己的观点，寻求解决问题的途径。讨论在民主平等的气氛中进行。课在双方互道“对不起”和紧握的双手中落下帷幕。整堂课老师没有以“法官”、“权威”自居，而是平等对话的一员……几个环节看似简单，其实老师用心良苦，既守护了男孩的天性，又渗透了交往技巧的指导，同时也让打架男孩明白“退一步海阔天空”的道理。课堂在师生平等对话中呈现真实与和谐。
二、 智慧“点”拨——让课堂与生活相接
新课程标准指出：品德课程必须贴近学生的生活。师生共同生活理念下的课堂是关注学生生活的课堂，教师一方面要从学生现有的经验和能力出发，从生活中寻找资源，充实教学内容；另一方面应关注学生的学习状态，让教学的每一个细节贴近学生的生活。
1、抓“空白点”，拓展延伸
教材只是课程的一部分，要使课堂生活更贴近学生，教师要善于引导学生从生活这本“书”中挖掘资源来填补品德教材中的空白。关注新闻时事，聚焦社会热点，联系生活实际，深化教材的育人价值。四年级《我们的合作》一课，教师将学生生活中的真实场景拍成照片一一展示：开学第一天大家齐心协力搬书，上课时小组合作交流，跳长绳等等，身边鲜活的事例如此真切，让教材更为丰盈，也让学生深刻地感受到生活中处处有合作，人人离不开合作的道理。根据世人瞩目的钓鱼岛事件，在五年级《让我们来寻根》一课中，将时事热点填补教材空白，组织学生开展“走近钓鱼岛”研究活动，对祖国的宝岛进行了有效的探究和展望，增强了孩子胸怀祖国的情怀和作为公民的社会责任感。教学《我们为祖先而骄傲》时，我们以近在咫尺的惠山古镇丰厚的文化资源为抓手，以“探访家乡名人，了解惠山祠堂文化”为主题组织学生开展研究活动，不但让学生加深了对家乡名人的认识，更激发了学生热爱家乡的情怀，增强了民族自信心和自豪感。 2、扣住 “疑点”，柳暗花明
“学起于思，思源于疑”，学生学习和研究的动力和方向来自于“疑惑”。在品德课堂教学中，我们应遵循儿童生活的逻辑，直面学生的困惑，恰到好处顺势点拨，促使学生在高于生活的活动中自我体验。譬如《让我们来寻根》的探究活动，学生对钓鱼岛的历史有了更深入的了解。但对于砸车事件，学生有不同看法，一个学生很疑惑：“砸日本车起了警示作用，让日本货在中国没有市场，这不是爱国行为么？为什么要抓爱国者呢？”面对孩子的困惑，老师组织学生围绕“砸车是爱国行为么？”展开探究，和学生一起走进白岩松的博客，走进央视的焦点访谈……在此基础上设计“砸车事件庭审会”，由孩子们充当原告、被告、法官和辩护律师，进行法庭辩论。通过探究学生认识到“抗议活动”，彰显了公众高涨的爱国热情，但是“打砸抢”行为，是借着爱国的外衣侵犯人权的行为。不仅扰乱了公共秩序，在国际上也造成了恶劣影响。作为小学生只有深入了解钓鱼岛的历史，明确“钓鱼岛自古以来是中国不可分割的圣神领土”这一道理，学好本领，将来让祖国变得更强大才是理性爱国的表现。这堂课老师摆脱了静态的预设，在“生疑”——解疑的过程中呈现出了别样的精彩。
3、抓住“意外”， 曲径通幽
课堂教学中常常出现偏离教学目标的行为，这是学生课堂反馈的正常现象。为了追求真实的教育，教师应以平和的心态，蹲下身来，珍视学生的真实体验，紧紧抓住课堂中“稍纵即逝”的资源，智慧地挖掘这“意外”背后的价值，引导学生由浅入深地探究，使之成为教学流程中错落有致、装点得体的亮点。为了让孩子体验合作的重要，在《我们的合作》一课中，老师组织学生玩“踩石过河”的游戏，这个游戏有趣而有意义，需要一定的技巧和速度，尤其需要合作精神。游戏中，孩子们自行分工，相互协作，你追我赶，煞是热闹。可就在这时，意外出现了，“调皮大王”小雨趁大家不注意，给速度快的乙组设置障碍，让自己组得了第一。他破坏规则的举动，让大家非常生气。看到这一幕，老师没有简单地将小雨同学批评了事，而是对乙组同学耳语一番，示意比赛继续进行。小雨组以胜利者姿态进入决赛，正当胜利在望时，没想到乙组同学轻轻拉住小雨脚下的垫子，结果小雨组也和胜利擦肩而过。小雨气急败坏，到老师面前告状，老师微微一笑，让小雨查找失利的原因，聪明的小雨低下了头，认识到了自己不守规则，不会合作，其实是自私心理在作怪，真是搬起石头砸自己的脚。通过实践体验，孩子们在游戏的过程中体会到合作的重要，学到成功合作的方法，感受到合作成功的快乐。尊重孩子的天性，课堂因“意外”而精彩，因真实而焕发出了生命的活力。
三、 彰显个性——让情与智交融
师生共同生活理念下的品德课堂是“情智共生”的课堂。这样的课堂首先是充满情趣的课堂。情趣来自老师课堂教学的魅力：引人入胜的导入，精心独特的活动、创意无限的方法、令人耳目一新的情境设计……创新不断，情趣不断，是学生向往的课堂。其次，课堂应该充满智慧。学生主动探究，思维碰撞，个性飞扬。情感和智慧的有机融合，知、情、行合一，是我们追求的理想课堂。
综上所述，共同生活理念下的品德课堂，是为了师生更幸福、更有意义的生活。教学实践中，我们基于儿童立场，以平静积极的心态来对待脚下的真实，关注学生生命的成长。只有这样，我们的品德课堂才会使师生身心得到愉悦，人格得到尊重，品德得到提升。品德课堂才会真正成为师生的向往！
参考文献：
[1]叶澜.新基础教育探索性研究[M].上海：上海三联书店.1999.224
[2]应美华：让教与学植根于儿童的生活[J].江苏教育研究.2012-6c
[3]汪晓勇：探寻品德与社会教学发展新方向[J].江苏教育研究.2012-6c
[4]周成海.导正教师认同：教师教育的重要使命[J].中国教育学刊，2007，（11）
[5]冯建军.主体间性与教育交往[J].高等教育研究，2001（6）
关键词：生活 课堂生活 对话
中图分类号：G623.15 文献标识码：A 文章编号：1672-8882（2013）09-034-02
“教育即生活，生活即成长。”我们的课堂教育即生活，师生共同创造课堂生活，提升各自生活的意义和价值，实现共同进步和发展；同时，课堂也要回归生活本色，“只有师生的生命活力在课堂中得到有效发挥，才能真正有助于学生的培养和教师的成长，课堂才能是真正的生活”[1]。理想的品德课堂生活的建构，值得我们在实践中深入探索。
现实的品德课堂生活与理想中的差距，是一种客观存在，主要现象在三个方面：一是，教育内容与孩子的生活世界脱节。大凡一线品德课老师，几乎都是兼职。因此，在品德课堂教学中，以本为本，照本宣科并不鲜见。教师更多关注的是教学目标的达成度，忽视学生的学习状态。虽说品德教材生动活泼，但文本毕竟不是学生生活，脱离学生生活的课堂必定是苍白的。二是，注重形式的“肤浅”课堂。常常听到这样的课，表面上煞是热闹，形式很多：表演游戏、自主探究、合作学习、动手实践……但一堂课下来，效果如何却很难说。过多关注课堂教学的形式，让一些老师忘记学生正经历的当下的生活。不能走进孩子心灵的课堂必定是肤浅的。三是，人云亦云的“权威”课堂。虽说教师观念已有所改变，但潜意识中还是凌驾于学生之上，经常忘记是与学生在一起生活。这样的课堂听不见孩子真实的声音，触摸不到孩子真实的世界，曲意的迎合让课堂人云亦云，全无个性。
鉴于这样的现状，我们行走在基于师生共同生活的品德课堂实践与探索的路上，努力构建师生向往的品德课堂。我们认为，基于师生共同生活的品德课堂关注学生的生活，关注学生的生命价值，是师生真诚对话、共玩共学、同心同行的课堂。
一、同心同行——让心与心感应
儿童的世界是“萌”，是“真”，充满了童心童趣。走进师生共同生活理念下的品德课堂，教师必须摒弃“权威”意识、“主宰”意识，带着一双童眼，怀揣一颗童心和孩子们共学同玩、同心同行。
1、有一双童眼 有一双童眼意味着老师要蹲下身子，以儿童视角来关注儿童的生活。陶行知曾言：“我们必须变成小孩子，才配做小孩子的先生”。有这样一个故事，一个母亲不明白女儿为什么不愿和她一起逛店，直到有一次蹲下身子她才明白孩子的世界和成人世界的差距，成人能欣赏到琳琅满目的商品，而孩子眼中是人腿的“森林”。这个故事让人震撼，我们何尝不也常常陷入这样的误区——以成人的目光审视教材，看待学生。自以为是用“应该明白什么道理”“应该怎么做”来要求学生，而忽视了学生与成人视角的差异。听课中不止一次遇到这样状况：老师感动得热泪盈眶，学生却莫名其妙；老师慷慨激昂满怀激情，学生却无动于衷……视角的差异让原本可以精彩的课堂变得寂寞，让教育变得苍白。因此，老师的智慧首先在于要有一双童眼，以儿童视角来设计，才会让课堂真情绽放。
2、带一颗童心 陶行知先生认为：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打动心灵的深处。” 拥有一颗童心，意味着老师要站在孩子的立场去思考他们的行为与见解，去倾听每一个学生的欢笑与沉默，狡黠与困惑，在共学共玩同乐中实现心与心的交流。我们也会因为拥有一颗童心而变的更年轻。譬如：《平安回家》一课中，老师当交警带着大家回家，引导学生在快乐的游戏中认识常见的交通信号和标志，分辨违反规则的行为。学习《别把花草弄疼了》一课时，老师和学生一起游戏共同体验，老师还扮演“小树”，伸出双臂当“树枝”，让把沉重的书包挂在“树枝”上，还使劲摇动。“小树”痛苦地呻吟：“哎呀，我受不了啦！我疼死啦！”看见“小树”难受的表情，小朋友们可心疼了。在充满童趣的课堂中，孩子们懂得了花草需要呵护的道理，还因为师生的共同表演，让师生的心贴的更近，让教育更有效果。我们的课堂也因此而变得生机盎然。
3、守护儿童的天性 守护儿童的天性，意味着教师应尊重孩子，多给学生任意发展的自由，以宽容之心来对待孩子犯的“错”，以足够的耐心解答学生奇怪甚至荒诞的问题……譬如：男孩打架以前常被视如洪水猛兽，轻则批评，重则请双方家长到场狠狠责罚。其实，打架行为又何尝不是男孩天性使然。一位老师巧用打架事件上的品德课《怎样与人相处》，让人难忘：环节一：“事件回放”——目击者陈述事情经过，各方认真倾听。环节二：“男生权利”——打架男孩有权为自己辩护。环节三：“你说我说大家说”——大家无拘无束地发表自己的观点，寻求解决问题的途径。讨论在民主平等的气氛中进行。课在双方互道“对不起”和紧握的双手中落下帷幕。整堂课老师没有以“法官”、“权威”自居，而是平等对话的一员……几个环节看似简单，其实老师用心良苦，既守护了男孩的天性，又渗透了交往技巧的指导，同时也让打架男孩明白“退一步海阔天空”的道理。课堂在师生平等对话中呈现真实与和谐。
二、 智慧“点”拨——让课堂与生活相接
新课程标准指出：品德课程必须贴近学生的生活。师生共同生活理念下的课堂是关注学生生活的课堂，教师一方面要从学生现有的经验和能力出发，从生活中寻找资源，充实教学内容；另一方面应关注学生的学习状态，让教学的每一个细节贴近学生的生活。
1、抓“空白点”，拓展延伸
教材只是课程的一部分，要使课堂生活更贴近学生，教师要善于引导学生从生活这本“书”中挖掘资源来填补品德教材中的空白。关注新闻时事，聚焦社会热点，联系生活实际，深化教材的育人价值。四年级《我们的合作》一课，教师将学生生活中的真实场景拍成照片一一展示：开学第一天大家齐心协力搬书，上课时小组合作交流，跳长绳等等，身边鲜活的事例如此真切，让教材更为丰盈，也让学生深刻地感受到生活中处处有合作，人人离不开合作的道理。根据世人瞩目的钓鱼岛事件，在五年级《让我们来寻根》一课中，将时事热点填补教材空白，组织学生开展“走近钓鱼岛”研究活动，对祖国的宝岛进行了有效的探究和展望，增强了孩子胸怀祖国的情怀和作为公民的社会责任感。教学《我们为祖先而骄傲》时，我们以近在咫尺的惠山古镇丰厚的文化资源为抓手，以“探访家乡名人，了解惠山祠堂文化”为主题组织学生开展研究活动，不但让学生加深了对家乡名人的认识，更激发了学生热爱家乡的情怀，增强了民族自信心和自豪感。 2、扣住 “疑点”，柳暗花明
“学起于思，思源于疑”，学生学习和研究的动力和方向来自于“疑惑”。在品德课堂教学中，我们应遵循儿童生活的逻辑，直面学生的困惑，恰到好处顺势点拨，促使学生在高于生活的活动中自我体验。譬如《让我们来寻根》的探究活动，学生对钓鱼岛的历史有了更深入的了解。但对于砸车事件，学生有不同看法，一个学生很疑惑：“砸日本车起了警示作用，让日本货在中国没有市场，这不是爱国行为么？为什么要抓爱国者呢？”面对孩子的困惑，老师组织学生围绕“砸车是爱国行为么？”展开探究，和学生一起走进白岩松的博客，走进央视的焦点访谈……在此基础上设计“砸车事件庭审会”，由孩子们充当原告、被告、法官和辩护律师，进行法庭辩论。通过探究学生认识到“抗议活动”，彰显了公众高涨的爱国热情，但是“打砸抢”行为，是借着爱国的外衣侵犯人权的行为。不仅扰乱了公共秩序，在国际上也造成了恶劣影响。作为小学生只有深入了解钓鱼岛的历史，明确“钓鱼岛自古以来是中国不可分割的圣神领土”这一道理，学好本领，将来让祖国变得更强大才是理性爱国的表现。这堂课老师摆脱了静态的预设，在“生疑”——解疑的过程中呈现出了别样的精彩。
3、抓住“意外”， 曲径通幽
课堂教学中常常出现偏离教学目标的行为，这是学生课堂反馈的正常现象。为了追求真实的教育，教师应以平和的心态，蹲下身来，珍视学生的真实体验，紧紧抓住课堂中“稍纵即逝”的资源，智慧地挖掘这“意外”背后的价值，引导学生由浅入深地探究，使之成为教学流程中错落有致、装点得体的亮点。为了让孩子体验合作的重要，在《我们的合作》一课中，老师组织学生玩“踩石过河”的游戏，这个游戏有趣而有意义，需要一定的技巧和速度，尤其需要合作精神。游戏中，孩子们自行分工，相互协作，你追我赶，煞是热闹。可就在这时，意外出现了，“调皮大王”小雨趁大家不注意，给速度快的乙组设置障碍，让自己组得了第一。他破坏规则的举动，让大家非常生气。看到这一幕，老师没有简单地将小雨同学批评了事，而是对乙组同学耳语一番，示意比赛继续进行。小雨组以胜利者姿态进入决赛，正当胜利在望时，没想到乙组同学轻轻拉住小雨脚下的垫子，结果小雨组也和胜利擦肩而过。小雨气急败坏，到老师面前告状，老师微微一笑，让小雨查找失利的原因，聪明的小雨低下了头，认识到了自己不守规则，不会合作，其实是自私心理在作怪，真是搬起石头砸自己的脚。通过实践体验，孩子们在游戏的过程中体会到合作的重要，学到成功合作的方法，感受到合作成功的快乐。尊重孩子的天性，课堂因“意外”而精彩，因真实而焕发出了生命的活力。
三、 彰显个性——让情与智交融
师生共同生活理念下的品德课堂是“情智共生”的课堂。这样的课堂首先是充满情趣的课堂。情趣来自老师课堂教学的魅力：引人入胜的导入，精心独特的活动、创意无限的方法、令人耳目一新的情境设计……创新不断，情趣不断，是学生向往的课堂。其次，课堂应该充满智慧。学生主动探究，思维碰撞，个性飞扬。情感和智慧的有机融合，知、情、行合一，是我们追求的理想课堂。
综上所述，共同生活理念下的品德课堂，是为了师生更幸福、更有意义的生活。教学实践中，我们基于儿童立场，以平静积极的心态来对待脚下的真实，关注学生生命的成长。只有这样，我们的品德课堂才会使师生身心得到愉悦，人格得到尊重，品德得到提升。品德课堂才会真正成为师生的向往！
参考文献：
[1]叶澜.新基础教育探索性研究[M].上海：上海三联书店.1999.224
[2]应美华：让教与学植根于儿童的生活[J].江苏教育研究.2012-6c
[3]汪晓勇：探寻品德与社会教学发展新方向[J].江苏教育研究.2012-6c
[4]周成海.导正教师认同：教师教育的重要使命[J].中国教育学刊，2007，（11）
[5]冯建军.主体间性与教育交往[J].高等教育研究，2001（6）