曾经听过不少的文言文课，有的实在，有的花哨，有的设计精妙，有的一塌糊涂。文言文教学的立足点在哪里？这值得我们思考！
　　作为中华民族的文化瑰宝，有些脍炙人口的优秀古诗文被选入了各学段学生的教材。我们有必要引领孩子们正确地进行鉴赏，去感知它的内容，去理解它的诗句，去把握作者渗透在诗文中的情感，进而体会这些文本的语言美、意境美，体会它们的精髓。
　　我们在制定教学目标时应尽量体现一定的梯度，依据学生的认知规律，由浅入深，循循善诱，其中基础目标的完成——即对文本字词句的理解是最关键的。可是我们在听课过程中却看到许多这样的现象：字词句的理解成了过场，用时了了。作为一个看客，我无法估测现场学生的预习情况。在自己平时的教学中，这些基础知识的落实是呈现在学案上的，而上课时的预习检测也是需要花费一定的时间的，所以我可以放心地去引领孩子们实现后面的能力目标和情感目标，顺着台阶一步一步扎扎实实地上。而对于一些公开课上孩子们的基础掌握程度，我是持怀疑态度的。记得一位专家曾说过：学过一篇文言文之后，如果学生连其中的一些基础的字词都无法解释的话，那无疑这堂课是失败的。吃夹生饭的现象在我们平时的教学中屡见不鲜，这也无怪乎我们的学生对文言文的理解不够准确和严谨了……
　　大家都不敢在夯实字词句上下功夫，怕没有看头，是公开课的评价标准有问题，还是大家没有勇气？
　　上此类课时我们接触的是新学生，没办法预习，而对较长的文言文来说，疏通文意就需要一节课，只疏通文意又上不出新意，怎么办？
　　我想，这肯定是众多语文老师困惑的问题。我觉得，优美的文言文是我国古典文化的瑰宝，学好文言文对于我们传承古典文化是至关重要的。无论是公开课还是平日的教学，熟读成诵，理解感悟，积累知识，学以致用，循序渐进才扎实有效。我们应该教会学生学习文言文的方法，在”读懂”的基础上感悟，而不是为了吸引别人的眼球，只注重教学形式，给学生吃”夹生饭”，这应该是一个教师的职业道德。
　　但，在目前的文言文课堂教学上仍存在两种倾向：教成古汉语，唯恐忽略一个所谓的知识点；上成现代文，放弃文言知识。平时的教学中既不能忽视文言知识的掌握，也不能放弃对深层次内容的探求。怎样把握两者之间的度？如何将“文”与“言”融合起来？我认为，首先要培养学生良好的自主学习的习惯，预先解决“言”的问题。在文言文教学过程中应放手让学生进行自主学习。学生自己能学会的老师不讲，先让学生结合注释，自主疏通文意，阅读并标记出自己不理解的字、词、句。对于不理解的字、词、句，借助工具书进行自我解答，并做记录。自己没有学会的小组内部共同学习，小组内部能学会的教师也不讲，小组内也解决不了的问题老师再讲。老师在自主学习阶段所要做的就是检测和验收，并且做出评价。
　　其次， 要反复朗读。朗读应该贯穿文言文教学的始终，因“言”释“文”。古人所说的“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”、“书读百遍，其义自见”都是说的诵读的重要性；朱自清也说：“吟诵，对于探究所得的，不仅能理智地了解，而且能亲切体会。不知不觉之间，内容和理法就化为自己的东西。”实践证明，诵读可以让学生领悟到文言文的豐富的内涵，体味到其韵外之致，得到言有尽而意无穷的美感。可以说，诵读是文言文学习的唯一正确途径，是学好文言文的一把钥匙。一读文本，扫除文字障碍，把握文章大意；二读文本，处理好语气语调，安排好节奏、语速；三读文本，感知人物形象，梳理故事情节，把握人物思想与作者思想，体会写作技巧；四读文本，五读文本，教师可见，阅读贯穿文言文教学的始终。一遍遍阅读的过程，文言文教学也便由“言”过渡到“文”，这也符合学生的一般认知规律。
　　以部编教材七年级《孙权劝学》为例，我认为，扎实上好本节课，至少坚持”三步走”，即：第一步，了解作者信息及创作背景，落实文学常识，初读文本，读准字音；第二步，再读文本，教会学生划分语句停顿的方法，找出文言文停顿规律，读出停顿与节奏；第三步，读懂文意，解决文言实词虚词的意义，引导学生边读边画，画出会意处，画出不解点，引导学生质疑，安排大家探究，互答疑点；第四步，结合创作背景理解作者在文章中抒发的思想感情，读出感情，并引导学生进行必要的提炼升华，让学生受到思想情感上的熏染。学生的学习目标由易到难，循序渐进，在一遍遍的诵读中，文言文的教学也便由“言”过渡到“文”，必然改善”课上热热闹闹，课下懵懵懂懂”的局面。
　　文言文教学，容不得花架子，一定要立足于文本，从基础做起，实实在在地教，最好！