【摘 要】
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王庭筠（1151-1202年），金代文學家、书画家。字子端，号黄华山主，米芾之甥。辽宁熊岳（今辽宁复县）人。金世宗大定十六年（1176年）登进士第，官恩州军事判官、翰林修撰等职。王庭筠善诗文，“文采风流，照映一时”。元好问《中训集》称他“诗文有师法，高出时辈之右”。其书法学米芾，重视笔墨情趣，不为成法所囿，上逼古人，以书法成名家，发展了文人画派，对后世影响甚大。其书行笔疾速，气韵萧散，富于变化。
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美国历史学家费正清认为，千年皇权专制体制导致的官僚主义流弊甚深，中国人具有强烈的官本位意识、等级观念、顺民意识，自私保守，习惯人治，迷信天命，带有浓厚的专制主义和极权主义思维，手脑分家，散漫，缺乏公民意识。费正清指出，两千多年来，孔孟之道主导地位造成的思想惯性根深蒂固，因此，中国人热衷于琢磨人，不善于琢磨事，治学一直以社会和人与人之间的关系为中心，而不是研究人如何征服自然，这种思维定式阻碍中国科学
我的女儿在英国读高中，接下来这一学年，她也即将迎来人生中的英国高考——A-level 考试。这是英国全民课程体系，是英国的高考，也是英国学生的大学入学考试。 英国的高中只有两年。去年，女儿被附近几所排名不错的公立和私立学校同时录取，后来她选择了现在这所在全国排名比较靠前的文法女子学校（相当于国内的重点中学）。跟国内相比，她读高中还是有许多不一样的地方：每天早上8：45到校，下午3：15放学。没有
刘钟其人，从一件小事上大致可以判断她的性格：出生时候顺着姐姐建美建华的名字唤作建忠，到了小学时候先是嫌弃“建”字笔画多，不知怎么就成功地把自己的名字缩成单名一个“忠”，后来又觉得“忠”字老实得过头，不够锐利，于是改个锐气十足的金字旁，成了“钟”。总结一下，横竖没有过一个正儿八经女性气质的名。 虽然性格不符，但之所以把她归类到文艺女青（中）年，是因为她简直符合所有对于这一类别的属性判断。二三十年前
四弟搬到县城后，我们家留在元兴宫的那个宅院的卖与不卖在家里引起了争执。 四弟搬家前已和一户村民谈好了房价。父亲坚决不同意卖房，他说那个价钱太便宜，那么大的一个院子，大大小小十几间房子，还有房前屋后的好几百棵杨树，都能当椽子了。 我想，父亲最根本的意思是不想卖掉房子。对于他经营多年，每棵树、每堵墙、每寸土都浸透着他的汗水的这个宅院，卖多贵他都会嫌便宜。在他心中，那一棵棵环家护院的杨树是多么高大、
你要是悲哀于這世界终有一天会没有了你，你要是恐惧于那无限的寂灭，你不妨想一想，这世界上曾经也没有你，你曾经就在那无限的寂灭之中。你所忧虑的那个没有了的你，只是一具偶然的肉身。所有的肉身都是偶然的肉身，所有的爹娘都是偶然的爹娘，是那亘古不灭的消息使生命成为可能，是人间必然的爱愿使爹娘相遇，使你诞生。 这肉身从无中来，为什么要怕它回到无中去？这肉身曾从无中来，为什么不能再从无中来？这肉身从无中来又回
前不久与楚先生聊天，提起各自的成长经历。说到半酣处，他忽然郑重起来：这些年，仔细想想，还是读书对我的影响最大。如果不是从少年时代就开始养成的阅读习惯，真不敢想象自己要变成多么庸俗的一个人。 楚先生人到中年，事业小成，妻娇子媚，算是人生赢家。 我最欣赏这位兄台的地方，是他几乎登上了马斯洛理想中自我实现者的最高层。任何棘手的事情到他那里都不过夜——快，准，狠——经常让你感慨：人与人之间的差距真不是
唐朝历经289年，这期间从建国20年后的贞观之治到开元盛世，甚至出现了超越两汉的盛大气象。唐朝文化在这个大背景下，也达到了一个高峰。由于当权政府的大力扶持、提倡，以及科举制度把書法作为取士的标准之一，可以称得上是“书至初唐而极盛”，“初唐四大家”——欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷是这一时期的典型代表，开启了中国书法史上的又一个黄金时代。 初唐虞世南（558-638），字伯施，越州余姚人，官至秘书监
我最近在刷《都挺好》，氣得睡不着觉！剧中的核心角色是一个家庭中的三兄妹，虽然本是同根生，但是父母的一碗水在三个子女间永远端不平：母亲为了支持大儿子留学和二儿子就业，卖掉了女儿的房间，为了省钱还让本有希望考入清华的女儿去读免费师范…… 这样的情节，是否让你想起了自己或者周围人的亲身经历？对于父母而言，同样都是子女，分配的资源却是不一样的。每个子女能够获取的资源，一方面取决于父亲和母亲的经济基础，另
您是属于喜欢说话的人呢，还是不太爱说话？ 我呢，应该算不爱说话的。虽然视情况看对手，有时会变得口若悬河，不过平常却是闷葫芦一个。也害怕详尽地说明什么，尽量不做这类事情。哪怕话说得不透彻，招致周围的误解（这种事屡屡发生），也照样坦然自若：没办法，人生就是这么回事。不是自吹，这方面我倒是做得很高明。 接电话是苦差一桩，在派对上跟别人交谈也是弱项，回答采访同样令我心力交瘁，甚至连回封邮件都觉得疲惫不
