【摘 要】
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太阳熟了。它的头颅充满热血 像一个诗人在朗诵诗篇 山坡下，涪江正在漂流金币 浩大而慢，向东 人们见惯不惊，芦苇低头相送 雁南飞，天空留出最大的白 让翅膀随意为流云截句 田野换上晚装 看童话中的小鸟雀跃登场 捡拾一年中最后的粮食 天地间，井井有序，并无大碍 秋高如心境，不着一丝杂草 剪 纸 带毛边的图案 是粗糙变柔和的原因 剪刀放下— 牛和羊破纸而出 田野、农具、炊
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太阳熟了。它的头颅充满热血
像一个诗人在朗诵诗篇
山坡下，涪江正在漂流金币
浩大而慢，向东
人们见惯不惊，芦苇低头相送
雁南飞，天空留出最大的白
让翅膀随意为流云截句
田野换上晚装
看童话中的小鸟雀跃登场
捡拾一年中最后的粮食
天地间，井井有序，并无大碍
秋高如心境，不着一丝杂草
剪 纸
带毛边的图案
是粗糙变柔和的原因
剪刀放下—
牛和羊破纸而出
田野、农具、炊烟
绕着纸边，熏出腊月的香气
大红灯笼亮了
周正的瓦屋，質朴庄严
先生是高人。他一定知道
纸里藏着这些
所以才剪啊剪啊，不停地剪
直到把纸剪哭，剪笑
剪出血
他让我相信，创造世界
只需要一把剪刀
其他文献
皮影戏 这台大戏 多是一个人演的 有时也多至三两人搭档 无所谓主角、配角 或者路人甲乙丙丁 其他则是观众 在光和布的背后 手借助灯光而变得无所不能 欲看清真实，却又不明真相 于是，皮和影，便不断撕裂 扭曲，跌倒、爬起，继续扮演 影子的个性与人生 让灵魂一再生死起伏 它时时令人惊叹、喝彩 也与影中人悲喜歌哭 跌宕起伏的剧情与悬念 目的是为了叫人抓狂、共鸣—— 观众
之一 耳朵里充满了匀质的静意 用不着太多的凝神倾注 银色的斜线适度地 降落，又以雾的形式升腾 我们还不至于笼罩在 巨大的迷茫中，一切为时未晚 来得及放下手中的纠结 拆开锁在一起的唇喉 有人扬长而去 背影越来越淡漠，它作为一个 在当时就已过时的物件，止息了 将要到来的血淋淋的雷声 更有甚者，齐坐高高的楼顶 公然垂下的脚丫遮住帘幕 任鱼虾和时光盘绕、嬉戏 造成没心没肺的
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无题（一） 这只壁虎活了下来，是因为我 也许，可以这么说 它一直活着，几乎没有要死的迹象 是因为我对它无知的恐惧 在水街，我家灰色斑驳的墙上 小雨刚停，它就从不知道哪里钻出来了 这还不算是让我恐惧的事情 只是让我感到心烦意乱 我最怕的是 在攀爬围墙时和它发生的遭遇战 它是灰的。它一動不动 用四肢，使劲撑起身体 它在自己本来就是的地方 歪着脑袋，用一双黑眼睛 长时间瞪你
在天际星星沸腾之时 一只手轻轻推一推你的神经 你便醒了，不忘睁开眼睛 你站在路边，或者花丛 一些树永远不会高于你 我经常晚归，疲惫也不能 停一下脚步 而你安静在渐行渐远的喧闹 目视着芸芸众生，来来去去 夜于是一丝不挂，裸尽双手 还见五指 我一路走，你从未与我搭讪 目送我再回 有光的地方，有温暖传来 回聲。好像来自心中的 港湾
空间与文学的勾连是从《空间的诗学》开始的。法国哲学家加斯东·巴什拉建构出具有存在意义的栖居空间诗学，打破了物质的空间观念。福柯进一步指出“异托邦”的虚构和想象，质疑空间的真实存在。笔者认为，《扬子江诗刊》“新星座”栏目中部分新锐诗人的作品具有空间诗学的特质，他们构建的家居空间不仅有巴什拉提出的具有稳定性和幸福感的空间，也有可怖陌生的异质空间。而且他们选用的种种空间意象如同福柯提出的“异托邦”，虚构
告路人 好了，就此为止 烛火将熄，栅栏外凉意暗涌 小酌的人各自散去 一盏孤灯，高悬于厅门 我们不负年华，将困顿而忐忑的心 安放于旷野之上 兰花草下隐秘着光，连轻哦低吟也听得见 格子窗升起的明月，像渺渺乡愁 这异域的尘埃，堆积了多厚 让我更乐于在黑暗的角落孤立起来 忘掉喧闹，应对沉静的气息 如同乔木林，因为爱，向上生长，向下腐烂 没有任何悔意和罪责 游走的文字，也要离开我
密密麻麻的芦苇丛里 会有一根进城不久的阿三 每天泡在水里 伸直微绿的脖子，渴望阳光多一点 偶而搶点风头，腰都快摇折了 我猜大坝上走着另一个阿三 活得或冷或暖，用很不渊博的知识 介绍芦苇固土护堤的好处 我猜水中的阿三还有出人头地的愿望 不肯上岸，不承认另一个阿三 难以接受捆成干柴的岁月 我说的阿三、阿四 哪一根，多少根，一点都不重要 也就这点重要 另一种劳作 农忙，可不
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关于山名的出典 我可以负责任地告诉你 一个香字，与西施有关 梅花堂前梅花落，采香径幽去采香 如今，美人的所有传说 都掩映在山色的深翠里 守望着一座新兴的港口城市 白云下的聆风塔 張开耳朵，听风听雨听江涛 以偌大的胸怀，拥抱各路风水 让姜尚的鱼竿，长成了竹林 让吴王的爱，洒在这里了 让苏轼的魂，丢在这里了 让张士诚的恨，埋在这里了 让徐霞客的鞋，落在这里了 你所看见的，