一
　　 立春，是一年的开始。一年之计在于春。
　　 立春是一年中的第一个节气，也是节气“四立”之首。刚开春，一缕春风欢呼雀跃，就掀开了四季的华章。四季的嬗递，节气的秩序，总是被先知般的鸟类统领着，花草只肯默默地回应，不发一言，却风情万种。春来了，我张开灵魂的双臂，将春天紧紧拥抱。
　　 惊蛰之后，春天的脚步似乎往后挪了几下，便滋生出去乡野走走的冲动了。去看一看漫山遍野的绿肥红瘦，顺便梳理一下往日的沉思遐想，抖落一下内心的浮尘，应该是不错的选择。
　　 到了四月，因为有了清明，天气变得氤氲潮湿。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这清明的潮湿，不知是因了天上下的雨，还是因了行人落的泪？我试着理解“清明”：清静，安宁，在春分和谷雨之间孤独地散步，是生的终了。
　　 清明過后就是谷雨了。谷雨时分，雨便下得更勤更密更多了。谷和雨连起来真的很动听，雨下成谷子的模样该有多美！有一种企盼的意象，有一种“润如酥”“贵如油”的美好感觉。这当然是指下在乡野田园的雨。雨若下在城市的水泥路面上，是无论如何都不会有这种美感的，失的是身，失的是意。
　　 春天的景象多半是美好的。天底下估计没有人不承认春天的美好，“遇物尽欢欣，爱春非独我”，白居易就是这么说的。品味春色，沐浴春风，珍惜春光，无疑是热爱生活的一种执著。可是，事实上春光难永驻，有来必有去，无人能挡“落花流水春去也”的结局。无论是落花有意，或是流水无情，其实都是自然规律。不必伤感，不必哀叹，只要心中有春，生命的季节里就永远有春天。
　　二
　　 夏天的阳光汹涌澎湃。
　　 夏季不可避免地来了。今夏的雨水较往年多，隔几天就有一场暴雨，浇灭蠢蠢欲动的热浪。但是到了六月，雨水已经无法压制住热浪的强势了，雨水落在地面上，立即被热浪蒸腾而起，将行路的人整个地困在蒸笼之中。这景象正好印证了杜甫的诗句——“天地一大窑，阳炭烹六月”。即使到了夜晚，日沉月升，燥热还是不肯收敛。我适应不了整夜整晚地开空调，每隔两个小时就要关了空调，推开窗户换气，随着热风轰然进入的，还有蚊子。它们毫不留情地在我的裸露处猛烈狂吻，留下不少深深浅浅的印痕。
　　 我这样行文，似乎是在发泄对夏季的怨气。是我自己小气了，“万物此陶熔，人何怨炎热”。其实，我心里明白，夏自然也有它的可爱之处。
　　 夏把生命的曲调调高了八度，唱出了生命的大境界。
　　 夏是生命的本质。夏总是充满着生命奔腾不息的旺盛活力，激越与高昂相得益彰，热情与奔放携手共渡。它具备爽朗的性格，就像一个真性情的汉子，率真本真得一览无余。
　　 夏以叶鲜，绿色是它的流行色。夏之韵，蕴含着绿之清新、花之醉人、果之诱人的意韵。夏是连接春与秋的桥梁。在春播秋收之间，就是夏孕育成熟的期待。
　　 夏，是一个激情的季节，也是一个期待的季节。
　　三
　　 秋叶，又一次开始了生命的轮回。
　　 那些平日伫立街头无人注意的绿色树木，到了秋天就会变得格外性感、妖娆。色彩斑斓的叶子，树叶掩映下的各色果实，让原本生硬木讷的城市有了酒后微醺般的性情。
　　 深秋季节，站在树林里，静心聆听，能听到轮回的歌声;平气观看，会看见回归的舞蹈。从某种意义上说，秋是生命的终结者。秋天到来，当天空飘落下第一片黄叶，随后给人的大都是枯、寒、惨、淡的意象，触之于眼，入之于心，人生苦短的慨叹，常如轻烟般爬上心头。一个人“心”上装满了“秋”之后，就会合成“愁”。这就需要收拾。
　　 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。秋天是收获的季节，也是思考的季节。别人在秋天收获，我在秋天收拾。收拾心情，收拾思绪。我把自己的思绪用文字收藏起来，让它发酵，让它沉淀，沉淀成秋天的记忆。
　　 我告诉自己，进入生命的秋天，要学会淡泊宁静，远离喧嚣与浮躁，拥一弯清辉，拈一片树叶，闻一声雁鸣，披一席霜天，让心曲飘散在风中，摇曳淡淡的清香。于是，便有了一种淡然的心境：观花开花落，去留无痕;看云卷云舒，宠辱不惊。只祈愿自己在优雅中慢慢老去。
　　四
　　 别了春花的争奇斗艳，别了夏雨的繁嚣喧嚷，别了秋实的馨香诱惑，冬就坦坦荡荡地来了。
　　 冬是纯洁的，纯得洁白无瑕。
　　 冬是有内涵的，自有它季节的诗篇。冬之萧瑟，是为了让人更加珍惜生命的色彩;冬之酷寒，是为了让人更加懂得享受阳光的温暖;冬之冰雪，是为了替人消灭病菌净化生存空间;冬之沉寂，是为了给人孕育一个新春的惊喜。
　　 冬是厚重的，因为它有故事。有故事，就会沉淀出厚重。冬，并不是一个简单残败的结局，它和春一样，也是一种新的美丽的开始。
　　 春发，夏长，秋收，冬藏。
　　 春安，夏泰，秋吉，冬祥。
　　（编辑 慕容吟）