【摘 要】藏族，是一个全民信教的民族，宗教在其有着很高的社会地位，不仅对藏族人民的日常生活和劳动的影响，还对藏族的文化、历史、艺术等方面的渗透也是深刻的.同时藏族也是一个能歌善舞的民族，他们从歌舞的形式来表达本民族对神的敬畏和民族的宗教感.本文通过对藏族舞蹈的文化、形态、服饰的研究，探讨了宗教意识在藏族舞蹈中的影响。
　　【关键词】藏族 舞蹈文化 舞蹈形体 宗教意识
　　我们知道，任何宗教都是人类思想文化的一种表现形态，他不可能离开人类的历史和文化，故有丰富的文化内涵。因此，宗教依赖于文化，他的存在与发展与人类相互交融、密不可分。就藏传佛教而言，其建筑特点，宗教节日活动，以及绘画、宗教音乐、舞蹈等一系列独特的艺术表现形式，如果缺乏这种宗教感，我们就很难把握住藏族舞蹈那种深沉、神秘的气氛。因此，在本文中我将做具体的论述。
　　一、宗教意识对藏族舞蹈文化的渗透
　　（一）藏传佛教寺庙舞蹈的文化特点
　　藏传佛教是印度、中原佛教、密教、苯教多种宗教文化的融合，有着佛教与本土传统宗教文化的结合的明显特征。
　　从历史上看，随着文成公主、金城公主以及其他僧众先后进入西藏，先进的封建文化与各种技艺随后传入，并和当地文化相融合。
　　（二）藏族民间舞蹈的文化特征
　　在藏族民间活动中，音乐舞蹈与宗教的联系是十分紧密的，举凡狩猎耕耘、生儿育女、婚丧嫁娶、吉庆凶灾都离不开掺和着不同程度的宗教因素的音乐舞蹈。这些音乐舞蹈折射这个民族文化、心理、历史等形式与发展的因由和轨迹。
　　二、宗教意识对藏族舞蹈动作形态方面的渗透
　　藏族舞蹈的种类繁多，形式之广其表现形式和手法各不相同但舞蹈的基本身韵、动作、姿态和技巧却很相近，音乐的基本曲式结构和节奏风格比较相仿。舞蹈中膝盖的“颤”，跨部的“懈”，以及弓腰、曲背构成了藏族民间舞独特地艺术风格。
　　（一）最具有特色的动律特征
　　膝部的屈伸“颤”不仅是由于藏族服饰肥大的因素之外，更多是因为宗教的虔诚心理因素，经常的跪地祈求神灵，导致膝关节非常灵活，而上身动律的腰顺势转体：以腰为轴，随着脚下步伐向左或右转体，顺势立圆：以要为轴，随着脚下步伐手臂带动上身走立圆。
　　（二）最具有特色的体态
　　藏族民间舞蹈中，松胯、弓腰（前微倾）等，是常见的基本形象，他和高原地区繁重的劳动生活，人们诚的宗教心理宗教礼仪以及习俗有着密切的关系。在藏族人们心理佛是具有根深蒂固的高尚地位，每个人对佛都非常的敬畏，由于长期的跪拜和对佛的敬畏，这种弓腰驼背的习惯也融入到了舞蹈当中来。例如：舞蹈中的献哈达。当然这期中也少不了藏族人们长期处于封建社会，封建思想根深蒂固的原因。
　　（三）最具有特色的队形和路线
　　藏族民间舞蹈中，除歌词内容反映出宗教意识外，舞蹈的队形、行进的路线等，也体现出人们的宗教观念。如：舞蹈时舞者多围成圆圈行进和向右旋的方向。
　　右旋，即螺纹的走向由左向右旋， “吉祥八宝”中的“法螺”，技术“右旋法螺”。强调右旋看似简单，其实带有深奥宗教哲理。佛的头顶要塑成“右旋螺发”；佛的手脚和胸部上的“吉祥喜螺”，也是右旋的。舞蹈中的右旋，反映出对太阳的崇拜，对吉祥的追求等宗教心理。
　　三、宗教意识对藏族舞蹈服饰的渗透
　　在日常生活中，藏族男女均着长袍、长筒皮靴。男子皮袍较肥大且袖子很长，腰间系带，穿着时，常喜褪下一袖袒露右臂或者干脆褪下两袖，将两袖在腰带之处。女子穿斜领衫，外罩无袖长袍，腰间围彩条长围腰，即藏语中所称的“邦单”。
　　佛的服饰，宽博大衣、通臂大衣、袒臂袈裟互用。菩萨的服饰，上身多着纤细的璎胳，披肩下垂，横于胸腹两道，下裙紧贴腿部，稍晚些时期则又至拽地。值得指出的是，这个时期的服饰，下衣多帖体，因而有着“曹衣出水”之势。
　　在了解两者服饰的时候，不难看出，两者有着密不可分的关联。藏族男子的服饰皮袍较肥大且袖子很长，穿着时喜褪下一袖袒露右臂或者干脆褪下两袖，这跟佛的服饰及穿着习惯极为相似。不难看出藏族人们的生活吸收了佛教的文化特点之广。与宗教的习惯心理紧密相连。在藏传佛教寺庙的羌姆中，体现了藏族人对宗教信仰，他们演出用的面具、角色、服饰、舞蹈、音乐都蕴涵了宗教的色彩及其真善美的价值观念。
　　宗教对藏族舞蹈的影响不仅是全面的，而且是深刻的。宗教与舞蹈双方都具有独立性，又具有关联性。宗教的存在，给舞蹈提供了巨大的资源，并由此为舞蹈建立了一个审视、评估自我的严肃的坐标系，而且成为舞蹈文化可持续发展的一大原动力，宗教对藏族舞蹈的影响不仅是全面的，而且是深刻的。宗教不仅影响到藏族舞蹈的表面形式，更影响到其根本观念。如果我们缺乏这种宗教感，我们就很难把握住藏族舞蹈那种深沉、神秘的气氛，更了解不了其舞蹈的精髓。
　　参考文献：
　　[1]赵玺昌.藏族舞蹈中的“颤”[J].海南师范大学学报（社会科学版），2010.
　　[2]戴岗.浅析影响藏舞动律成因的几点因素[J].苏州丝绸工学院学报，2000.