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生命的起始有着固定的轨道,却有着不同的轨迹,是一个永远也画不好的圆。生命,该如何演绎?
生命,是一个永远也画不好的圆圈。事业,是一个人安身立业的坚强石柱。信仰,是一个人征途上永远不息的指路明灯。追求,是生命长河中永不枯竭的源头。挫折,是砥励斗志,提高能力,塑造瑰丽人生的原动力。成功,是悬在人的心头,显示人生艰难的长鸣钟。前途,是说也说不尽,写也写不完的删节号……
人从第一声啼哭开始,使开始书写了自己的人生,用自己的智慧,也用自己的幼稚;用自已慵懒或勤快的心情,他用自己纤巧或粗糙的双手;甚至只是用自己歪歪扭扭的两行脚印,沾着花径的芳香,也沾着泥泞的土腥。不管是晴朗,阴霾,光明,黑暗,风雨,云霞。高山,流水,红花,绿叶……翻过的是命运,翻不过的也是命运。
叔本华说:人生就是痛苦;而弗洛姆却说:生命是人生最美好的馈赠。我们难以说清楚是谁对还是谁错,而生命本身就难以回答这些形而向上的东西。刹嘲涧的辉煌,使个体觉得自身的崇高和荣耀。更多的却是如水平静流淌的生命,则让人感到乏味和沉重。生命是情感的重负,是心灵对生命的断想。
生命的载体本身就是肉体,生命的嚣力就是指思想,生命的本质就是精神。肉体的刺激和感应就是生命原初的印象;思想的活跃和忧郁决定了生命的生存价值和生存质量。愉悦的精神就是生命健康的本质;衰败的精神就是生命迟暮的根源。生命是一种对物的索取,亦是与物交流的一种物质。维系我们生命的就是粮食和水,承载生命的就是坚实的大地。生命就是躺在大地母亲的怀抱而显得坚强,生命亦也是脱离于母体的滋润而趋于消亡。
生命的放歌,或长或短,或高或低,或深沉或激昂,或舒缓或躁急。悲愤,欢愉,缠绵悱恻,铿锵豪迈,每一种情调原本都发自自己的心声。独奏,协奏,合唱,交响。没有一种表达能永远停留在激越的高亢,也没有一种倾诉会走不出平淡的低回。即使做一次伴唱,即使有短暂的休止,生命的色彩和节奏,也不会有半点的逊色和停止。每一乐章的每一小节,又有哪一个音符需要附和命运的旋律?在这个世界上。所有的时间和空间都向着自信的人开放,任你去歌唱、舞蹈、驰骋、飞翔。只要你的图像不是历史的翻版,美丽就会成为你个性的表征。
人生常常会一个矛盾接着一个矛盾,一个焦点接着一个焦点,一个冲突接着一个冲突地演绎生命,戏说生命。实质上生命是一种默默无言的流淌,是一种平淡如水、沉静似月的无聊和无奈,只有很好的演员才能演绎好生命,让光环笼罩着自己的一生,看不到生命的平淡无奇的另一面。
生命是一个集合,对个体而言,生命无足轻重,对群体而言,生命同样无足轻重。这世间少了哪一个生命,同样会阳光灿烂和美丽。妄言生命的重要,实质上是生命对自身的珍视和欣赏。
然而,每个人都有在十字路口徘徊而无法抉择的时候,但你“一旦接受了命运,那么什么也无法改变,除非水往高处流、时间往回走、亡者可复生”。命运不相信眼泪,命运也不相信悔恨。命运只相信摸爬滚打着在悔恨中站起来的觉醒。
很多生命的存在,就是为了追求其存在,既然存在了就应该好好地活着。
于是大多的生命像小白兔那样播种、耕耘、收藏着以待的来临。守住萝卜,让生命天长地久。这种生命是一种对其他生命不构成威胁、不踩着别人的生命而生存的生命;而更多的生命是在咀嚼着其他生命、践踏着无数的灵魂之下而生存的。因此生命不光是一种无言的相守,同时还包括了一种无言的抗争。如果你只把命运当作一种寄托,以排遣心中的烦恼,何尝不可。但你如果把命运当作生活的选择,必将被生活所淘汰。如果真的有命运,命运也只和希望同在。让我们将命运紧握在自己的手中,活得理直气壮些吧,爱惜自己,爱惜生活,爱惜生命!属于你的,只有用血汗书写人生的精彩,用精彩展现的人生辉煌。
命运里没有翻不过的大山,也没有趟不过去的大河。只要你握着打开人生命运之锁的两把钥匙:勤奋和拼搏。生命无所谓目的和目标。个体可以让生命消亡。但这是无所谓的,人类是生命延续的根本。生命是一种存在,是一种心灵的寂寞和苍凉,是一种一刻繁华,很多时候落寞的闹剧。能够耐得住贫困、寂寞和孤独的生命是真正理解生命内涵的人。这样的生命也是无足轻重的生命,对生命的归宿和消亡也会抱无所谓的看法。同样也就是人类生命能耐得了贫困和寂寞的原因。
英国著名作家劳伦斯说:“它是生命的延续。”这一观点相当浪漫。
法国著名作家巴尔扎克说:“死是一个人的旅行到了终点。”在他的心目中,死是很平常的事,大有视死如归的味儿。
我们的文史老祖宗司马迁却从社会学的高度来看待这一问题:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也。”其实大多数人的死,都是平平淡淡,从从容容,往往介于两者之间……没有如泰山般重,也不会像鸿毛般轻。因为人的价值就在于他曾经活过和因为他的“活”给人类的物质世界和精神世界留下过真、善、美的印迹。
人的生命只有一次。诗人说:“生命诚可贵,爱情价更高。”但依我看,这是一个本与末的关系。想想生命都化作荒草尘泥淹没了,哪还有爱情可以演绎。写过一代名著《红与黑》的司汤达长眠于地下,其墓志铭只有九个字:“活过了,写果了,爱过了”。可以看出他还是把“活”……生命放在第一位的。再仔细想想,会发现生命是上帝在每个人帐户上存放的一笔定额储蓄,生前没有人知道它究竟有多少,却每天都在开支消费它,直到有一天出现赤字。尽管不少人知道,生。老。病、死乃人生必然,不管你愿意不愿意,谁也不能避免。当死神扣响门铃,一般人都会是害怕的。“人之将死,其言也善”,此之谓也。因而,“养病除疾无良方,静心敛气延生命”。不少人就想出了种种办法来延年益寿。不少人深知健康是生命的本钱,你可以向银行贷款,却不能向健康透支。一旦透支,就没有偿还的可能。有些人追求健康,是为了生命活得爽恰些;有些人追求名利,竭尽努力,是为了活得舒适,这就是我们每个人或在人生的轨道上,想法各有不同。生前或许你还低吟高诵:“且将浮名,换了浅斟低唱。”生命终结,你肩扛手提的所有功名利禄,全得撒手抛下,因为生命的轨道已经终止。人活着,就会从年轻走向衰老,走向死亡。但生命可以时时奏出动人的乐章。德国哲学家康德说得好:“老年时像青年一样高高兴兴吧。青春,好比百灵鸟,有他的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。”
如此看来,尽管生命是短暂的,但活在世上还是应该有所为。盛年不再来,一旦难为晨。大多数人在年轻时负凌云之志,很想做一番事业,而到年老时却感到桑榆已晚,垂垂暮矣,结果碌碌无为而终。依我看,一个人在年轻时应该有他的理想与抱负,年老时也应该有他的追求和作为,境界各异,这样的人生才算是完整的,便如同一首完美的乐曲,既有盎然的序曲、婉转的间奏,也有激昂的高潮。悦耳的尾声。生命从零开始。最后又归结为零。其中,从无到有、从有到无的过程则是最有意义的,也是我们惟一能够把握的。生命好比一个圆圈,从终点又回到起点,圈中的无数点点就是生命的印迹。生命的存在是不易的,生命色存在本身就是一个奇迹。生命的目标就是为了生命存在的价值,也是一种无止境的真理和追求。
生命,是一个永远也画不好的圆圈。事业,是一个人安身立业的坚强石柱。信仰,是一个人征途上永远不息的指路明灯。追求,是生命长河中永不枯竭的源头。挫折,是砥励斗志,提高能力,塑造瑰丽人生的原动力。成功,是悬在人的心头,显示人生艰难的长鸣钟。前途,是说也说不尽,写也写不完的删节号……
人从第一声啼哭开始,使开始书写了自己的人生,用自己的智慧,也用自己的幼稚;用自已慵懒或勤快的心情,他用自己纤巧或粗糙的双手;甚至只是用自己歪歪扭扭的两行脚印,沾着花径的芳香,也沾着泥泞的土腥。不管是晴朗,阴霾,光明,黑暗,风雨,云霞。高山,流水,红花,绿叶……翻过的是命运,翻不过的也是命运。
叔本华说:人生就是痛苦;而弗洛姆却说:生命是人生最美好的馈赠。我们难以说清楚是谁对还是谁错,而生命本身就难以回答这些形而向上的东西。刹嘲涧的辉煌,使个体觉得自身的崇高和荣耀。更多的却是如水平静流淌的生命,则让人感到乏味和沉重。生命是情感的重负,是心灵对生命的断想。
生命的载体本身就是肉体,生命的嚣力就是指思想,生命的本质就是精神。肉体的刺激和感应就是生命原初的印象;思想的活跃和忧郁决定了生命的生存价值和生存质量。愉悦的精神就是生命健康的本质;衰败的精神就是生命迟暮的根源。生命是一种对物的索取,亦是与物交流的一种物质。维系我们生命的就是粮食和水,承载生命的就是坚实的大地。生命就是躺在大地母亲的怀抱而显得坚强,生命亦也是脱离于母体的滋润而趋于消亡。
生命的放歌,或长或短,或高或低,或深沉或激昂,或舒缓或躁急。悲愤,欢愉,缠绵悱恻,铿锵豪迈,每一种情调原本都发自自己的心声。独奏,协奏,合唱,交响。没有一种表达能永远停留在激越的高亢,也没有一种倾诉会走不出平淡的低回。即使做一次伴唱,即使有短暂的休止,生命的色彩和节奏,也不会有半点的逊色和停止。每一乐章的每一小节,又有哪一个音符需要附和命运的旋律?在这个世界上。所有的时间和空间都向着自信的人开放,任你去歌唱、舞蹈、驰骋、飞翔。只要你的图像不是历史的翻版,美丽就会成为你个性的表征。
人生常常会一个矛盾接着一个矛盾,一个焦点接着一个焦点,一个冲突接着一个冲突地演绎生命,戏说生命。实质上生命是一种默默无言的流淌,是一种平淡如水、沉静似月的无聊和无奈,只有很好的演员才能演绎好生命,让光环笼罩着自己的一生,看不到生命的平淡无奇的另一面。
生命是一个集合,对个体而言,生命无足轻重,对群体而言,生命同样无足轻重。这世间少了哪一个生命,同样会阳光灿烂和美丽。妄言生命的重要,实质上是生命对自身的珍视和欣赏。
然而,每个人都有在十字路口徘徊而无法抉择的时候,但你“一旦接受了命运,那么什么也无法改变,除非水往高处流、时间往回走、亡者可复生”。命运不相信眼泪,命运也不相信悔恨。命运只相信摸爬滚打着在悔恨中站起来的觉醒。
很多生命的存在,就是为了追求其存在,既然存在了就应该好好地活着。
于是大多的生命像小白兔那样播种、耕耘、收藏着以待的来临。守住萝卜,让生命天长地久。这种生命是一种对其他生命不构成威胁、不踩着别人的生命而生存的生命;而更多的生命是在咀嚼着其他生命、践踏着无数的灵魂之下而生存的。因此生命不光是一种无言的相守,同时还包括了一种无言的抗争。如果你只把命运当作一种寄托,以排遣心中的烦恼,何尝不可。但你如果把命运当作生活的选择,必将被生活所淘汰。如果真的有命运,命运也只和希望同在。让我们将命运紧握在自己的手中,活得理直气壮些吧,爱惜自己,爱惜生活,爱惜生命!属于你的,只有用血汗书写人生的精彩,用精彩展现的人生辉煌。
命运里没有翻不过的大山,也没有趟不过去的大河。只要你握着打开人生命运之锁的两把钥匙:勤奋和拼搏。生命无所谓目的和目标。个体可以让生命消亡。但这是无所谓的,人类是生命延续的根本。生命是一种存在,是一种心灵的寂寞和苍凉,是一种一刻繁华,很多时候落寞的闹剧。能够耐得住贫困、寂寞和孤独的生命是真正理解生命内涵的人。这样的生命也是无足轻重的生命,对生命的归宿和消亡也会抱无所谓的看法。同样也就是人类生命能耐得了贫困和寂寞的原因。
英国著名作家劳伦斯说:“它是生命的延续。”这一观点相当浪漫。
法国著名作家巴尔扎克说:“死是一个人的旅行到了终点。”在他的心目中,死是很平常的事,大有视死如归的味儿。
我们的文史老祖宗司马迁却从社会学的高度来看待这一问题:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也。”其实大多数人的死,都是平平淡淡,从从容容,往往介于两者之间……没有如泰山般重,也不会像鸿毛般轻。因为人的价值就在于他曾经活过和因为他的“活”给人类的物质世界和精神世界留下过真、善、美的印迹。
人的生命只有一次。诗人说:“生命诚可贵,爱情价更高。”但依我看,这是一个本与末的关系。想想生命都化作荒草尘泥淹没了,哪还有爱情可以演绎。写过一代名著《红与黑》的司汤达长眠于地下,其墓志铭只有九个字:“活过了,写果了,爱过了”。可以看出他还是把“活”……生命放在第一位的。再仔细想想,会发现生命是上帝在每个人帐户上存放的一笔定额储蓄,生前没有人知道它究竟有多少,却每天都在开支消费它,直到有一天出现赤字。尽管不少人知道,生。老。病、死乃人生必然,不管你愿意不愿意,谁也不能避免。当死神扣响门铃,一般人都会是害怕的。“人之将死,其言也善”,此之谓也。因而,“养病除疾无良方,静心敛气延生命”。不少人就想出了种种办法来延年益寿。不少人深知健康是生命的本钱,你可以向银行贷款,却不能向健康透支。一旦透支,就没有偿还的可能。有些人追求健康,是为了生命活得爽恰些;有些人追求名利,竭尽努力,是为了活得舒适,这就是我们每个人或在人生的轨道上,想法各有不同。生前或许你还低吟高诵:“且将浮名,换了浅斟低唱。”生命终结,你肩扛手提的所有功名利禄,全得撒手抛下,因为生命的轨道已经终止。人活着,就会从年轻走向衰老,走向死亡。但生命可以时时奏出动人的乐章。德国哲学家康德说得好:“老年时像青年一样高高兴兴吧。青春,好比百灵鸟,有他的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。”
如此看来,尽管生命是短暂的,但活在世上还是应该有所为。盛年不再来,一旦难为晨。大多数人在年轻时负凌云之志,很想做一番事业,而到年老时却感到桑榆已晚,垂垂暮矣,结果碌碌无为而终。依我看,一个人在年轻时应该有他的理想与抱负,年老时也应该有他的追求和作为,境界各异,这样的人生才算是完整的,便如同一首完美的乐曲,既有盎然的序曲、婉转的间奏,也有激昂的高潮。悦耳的尾声。生命从零开始。最后又归结为零。其中,从无到有、从有到无的过程则是最有意义的,也是我们惟一能够把握的。生命好比一个圆圈,从终点又回到起点,圈中的无数点点就是生命的印迹。生命的存在是不易的,生命色存在本身就是一个奇迹。生命的目标就是为了生命存在的价值,也是一种无止境的真理和追求。