语文是最重要的交流工具，是人類文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点，语文课程对于提高学生的品德修养和审美情趣有着很重要的作用。《两小儿辩日》是人教版教材第十一册新增加的课文，也是学生刚接触的一篇文言文。文言文是中华千百年的文化精品，更是古代文明传承的媒介。
　　刚翻开这篇文言文，进行备课时，看着那一句句拗口的，“一儿以日初出远，而日中时近也”“孰为汝多知乎？”等句子我就在想，该如何去引导学生学习从未接触过的文言文呢？如果由老师先串讲然后对课文内容进行详细分析，在学生没有熟读课文的情况下，即使老师讲得眉飞色舞，学生也留不下多少印象，更不要说渗透文字后面的意蕴，去继承我们民族文化精髓。俗话说：“书读百遍，其义自见。”怎样做到诵读教学呢？我概括为“六读”。
　　一、诵读古文，激发兴趣
　　要让学生学好文言文，首先要激发学生学习兴趣。在教学《两小儿辩日》时，我先出示几句文言文：“有朋自远方来，不亦乐乎”“学而时习之，不亦说乎”……让学生试着读，通过读，他们发现这几句话不好读，很拗口。老师及时给学生解释，这是古文，是古代人说的话，与现代人说的话不同。接着带领学生正确地读这几句古文。学生一下子就有兴趣了，哦，我们的祖先讲话跟我们现代不一样，真好玩，这样他们就有兴趣往下学了。
　　二、科学指导，读通课文
　　在进行文言文教学时，首先要让学生读准字音，读清句子。文言文中多有生僻字，多音多义字、词，又有假义字和破读字，对于这几种类型的字词，教学中要对学生进行认真训练，及时地予以纠正。其次，要读准句子的节奏，要让学生分清哪里该停顿，哪里不该停顿，停顿错了，意思理解就会发生错误。要提醒学生文章中的标点符号，尤其是长句中小的停顿更是关键。如，学生在读“此不为远者小而近者大乎”这句话时，一直不能读好，老师将此句出示在黑板上，用隔离线把这句按节奏标好，“此不为/远者小/而/近者大乎？”然后带领学生多读几遍，这样学生就能正确地朗读这句话了。
　　三、逐步引导，读懂词义、句意
　　词不离句，句不离篇。读懂词义、句意的关键是学生能否运用已有的知识、能力和经验对新课文产生正确的认识和理解。如果说读的第一步要做到“若出吾口”的话，那么这一步就要做到“若出吾心”。这一步就要引导学生边读、边根据注释或翻阅工具书来读懂每句话。因为每一次学习古文，老师就做到逐步放手指导学生去理解课文。先在黑板上出示一句：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”问学生，这句话中你不理解哪个词，有的学生说：“去。”有的说：“始出。”然后老师告诉学生请看课文下文有注释，在注释里找到这些词的解释。把解释放到古文中去理解，很快学生弄明白了这句话：“我以为太阳刚升起来时离人近，而到了中午，就离人远了。”在理解的基础上再把原句读一读，做到带着理解读句子，接着就放手让学生边读课文边理解其他句子。等学生理解了文章的意思后，也就加快了背诵的速度。
　　四、重点指导，读出感情
　　这一步是对文章的总体理解，是学生的认识在前三步阅读基础上的升华。读出文章的感情，就是要求读出文章的语气和语势，表现出文章中抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感，要“激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉”，同时，要了解虚词所表达的感慨、喜悦、强调等语气，从而领会作者的立场、观点和思想。在指导读“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”这句时，老师采用范读指导，在读：“大如车盖”时我使用了夸张的语气，并加以放大的手势，在读“则如盘盂”时老师适当地放低了声音，而在读“远者小而近者大乎”时，老师放慢了语速，故意将远、小、近、大读得重些。在老师的指导下学生一下感受到那个孩子说话的意思、语气，而纷纷模仿着，并能较好地读出另一个孩子说话的语气。
　　五、多种朗读，灵活运用
　　一般来说，朗读方式可分为领读、齐读、分组读、自读，教学中应以自读为主，在学生读的过程中老师可提出问题，让学生带着问题去读，同时，学生每读一遍，可提出不同的要求。在分组读的时候，可分为男生组和女生组，让男生和女生分部来读，借助男女声色的不同、音调音高及语气的变化，会产生意想不到的教学效果。
　　六、重视范读，以读促情
　　成功的范读，本身就是对学生朗读的指导，同时除了声音的叩击，还有表情的感染，动作的辅助，更有老师本身素养和功力在学生心目中产生的敬佩感和信服感，而形成多功能的辐射和带动，使那些不喜欢朗读的学生，最终把朗读文言文作为自觉的行为。
　　朱熹曾用诗歌《偶题》比喻读书的道理：“步随流水觅溪源，行到源头却惘然，始信真源行不到，倚筇随处弄潺。”诗人认为漫步寻找，真正的源头是行不到的，只有扶着手杖，随处寻找潺潺的水流，方能悟出万派归宗的真理。这首诗启发我们：文言文有规律，关键在于读者要做有心人，养成良好的阅读习惯，随时积累阅读体验，逐渐领悟其规律。