报纸副刊上有一篇文章，开头就说，中国人喜欢讲道德，不喜欢讲道理。文章我没有细看，大概的意思，是对中国人喜欢高谈道德颇有微词，认为讲道理是比讲道德还要重要的。我很以为然。但说中国人就不喜欢讲道理，我又不大能够同意。两个人吵架，吵到不可开交处，一个责问：“你讲不讲道理？”一个回道：“你才不讲道理！”这样的场景我们常常看到的吧？你看看，中国人嘴巴上其实很喜欢讲道理的。
　　世人的所谓讲道理，怕也就只是这般嘴巴上讲讲吧？按不按道理去做，那是另外一回事了，讲道理常常也就成了一句口头禅。世上的道理，都明明白白摆在那里，个个都知道，个个做不到。此种世相，今日为甚。
　　如今私家车越来越多，交通堵塞，停车困难，这些个个都在喊，但还又个个都要买车，还又一家要买两辆车三辆车。如今在扬州，几乎个个小区都在为车位闹纠纷，为停一个车，天天活受罪。车患之外，又有狗患。出门遛狗要带绳套，政府本有明文规定，市民素质也应如此，但到小区里看看，到外面马路上看看，做不到的大有人在。媒体报道，扬州一年有三四万人被狗咬伤。不用说，这和遛狗不带绳套有着显然的逻辑关系。一个车患，一个狗患，大道理，小道理，买车的养狗的哪个不懂？
　　明明知着，明明犯着，实在是世人的一个大病症。两千多年前孔子开过一味药，专治此病，药名“躬行”。药理是，天下一切道理都要去行的，光嘴巴上讲，全不去行，就再讲得冠冕堂皇，道理又有何用。后来王阳明也开过相同的药，曰“知行合一”。药是老药，却尤对今日世人的病症。只是这病不疼不痒的，谁肯吃药呢。而此药又特别的苦，让他不光讲道理还要行道理，这可是要花大力氣下狠功夫的，是桩苦活。


　　想起《沙家浜》里一个地下工作者化装成郎中说的：“说得对，吃我的药；说得不对，分文不取。”我真要佩服孔郎中，一味“躬行”的药，两千多年前开的方子了，还能说对今日社会的病症，现代人得病还得吃他的药。我又要特别说一句，今日之世种种的社会病个人病，其实都能在《论语》里找到特效药，都能保证药到病除，不信你去翻翻看。昔人有言“半部论语治天下”。我是相信的，只要你真肯听孔子的话，真肯吃孔子的药，而不是只拿孔子来做幌子。
　　我今要来为“躬行”做一个小小的广告：古方良药，人人可服。治得你病好了，孔郎中“分文不取”，他老人家义诊。
　　韩玉乐荐自《扬子晚报》2018年5月29日