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【摘要】意大利美声唱法一直以来都是世界公认的较为科学的发声方法。但在唱高音这个问题上，尤其是男高音唱高音方面，中国京剧里男声的高音唱法、原生态唱法中的高音唱法也有其独到之处。本文从科学性入手，对中外男高音唱法的技法进行比较。
【关键词】京剧；原生态；美声；男高音；科学性
【中图分类号】J616 【文献标识码】A
众所周知，突破高音在美声唱法教学中是一个难点，特别是男高音在演唱high C时。帕瓦罗蒂之所以被称为“高音C之王”，就是因为他的high C不仅能够唱好，而且还很轻松且带有胸腔的共鸣，这就难能可贵了。我国的一些唱法在唱高音方面也有其独到之处，有相当一部分男高音可以较轻松地唱到high D、E、F甚至G。对中外男高音唱法的技法进行比较也就有其现实意义了。
一、美声唱法的科学性之探究
（一）突出横隔膜在歌唱中的作用
在美声唱法中突出强调声音是建立在呼吸基础上的，也就是突出横膈膜的作用。相关理论性的说法也很多，比如：“美声学派是声音托在气息上的学派”、“谁懂得呼吸，谁就懂得歌唱”、“要用自然的呼吸方法，所有关于呼吸的事情丢在一边”、“呼吸最好的老师是婴儿”、“要像睡着了的婴儿那样完全放松地呼吸”。
（二）打开喉咙，降低喉位，声门挡气发声
我国著名现代声乐教育家吴其辉先生曾发表了一篇名为《美声唱法三要素》的文章。在这篇文章中，他将美声唱法的学习分成了三步：第一步，必须要学会“打开喉咙和降低喉位”；第二步，则要“使所有的声音统统都放下来”；第三步，要学会“声门（声带）挡气发声——发出歌唱嗓音基音”的方法。吴其辉先生的阐述应该说是很好地概括了意大利美声唱法发声的技能技法。
（三）在开放的咽部形成歌唱咬、吐字
有这样的表述：“我们老歌唱家总是在喉咙里发声也就是在声音未到嘴里的时候”、“只需在声带上发出元音”、“歌唱的嘴在咽部”、“你们现代的歌唱家总是在嘴里发声”等等。可见美声唱法的另一个特征就是打开咽部，进行咬字和吐字来进行歌唱。
二、中国“高音唱法”之技法探究
本文所谓的中国“高音唱法”特指中国京剧和原生态唱法中的高音唱法。我们可以从以下三个方面入手去评价一种唱法的科学性。
第一、唱出的高音必须是优美动听的。京剧被我国誉为国粹，京剧中男声的高音唱法自然也是能够发出优美动听的声音并深受观众们的喜爱。而中国“原生态”唱法中的高音唱法也是如此，尤其是央视在青歌赛上推出的原生态唱法大受人们的欢迎。由此可见唱出来的歌声也是深受广大中国人民喜爱的。
第二，能够持续性地唱出优美动听的声音。比如：马连良、谭富英60多岁还活跃在京剧表演舞台上；羌族毕曼多声部兄弟组合中泽旺仁青的父亲现已70多岁，仍能演唱许多高难度的羌族山歌；被誉为陕北民歌歌王的王向荣现在已经65岁，依旧活跃在歌唱舞台上。
第三，所发出的优美动听的声音必须能够进行复制。比如京剧老生行当里继马连良、谭富英等四大须生后，又涌现出童祥菩、沈金波、谭元寿、马长礼、耿其昌、冯知孝、关怀等优秀老生演员。而原生态歌手继王向荣之后的阿宝、石占明等也很多。可见，不论是京剧中男声的高音唱法还是原生态唱法中的高音唱法都是能够源源不断地培养出一代又一代的优秀的歌唱人才。
三、中外男高音唱法技法之比较
首先，用中国“高音唱法”唱出的高音远远高于意大利美声唱法唱出的高音且不是纯假声，是有真声成分的混声。用中国“高音唱法”所唱的高音的高度可以轻松地达到小字三组的d，而且经常出现小字三组f这样的高音，甚者可以达到小字三组a的音高。中国“高音唱法”所唱出的高音相较于意大利美声唱法高出了纯四度，甚至六度。
其次，中国有很多高音唱法具有科学性，而且和美声唱法的要求也很接近。因此，可以在美声唱法教学中进行借鉴使用。尤其是土苗兄妹组合中王爱民、王爱华兄弟俩的高音唱法，他们在唱到小字三组f的高音时依旧是气息平稳并保持低喉位，其声音流畅较松弛并具有穿透力，不仅稳稳地站住了高音并且还能将高音拉长。这些和美声唱法的要求完全符合，只是声音的厚度稍欠缺一些，声音色彩性相较于美声唱法太过于明亮。
最后，中国“高音唱法”对美声唱法的教学具有实际参考价值。使用中国“高音唱法”培养了很多优秀的男高音歌手，并积累了大量的正反方面的经验和教训。我国有种被称为“民族唱法”的唱法，这种唱法可以说是美声唱法的“中国化”。因为这种唱法不仅利用美声唱法的科学发声方法，还结合了中国“高音唱法”的发声、行腔、咬字的技法。在这方面培养的优秀男高音有很多，老一辈的歌唱家有何继光、吴雁泽，年轻的有王宏伟、刘和刚等等。
四、结论
中国“高音唱法”有其科学性，其与美声唱法科学性可以进行一个科学的比较。通过比较我们可以发现中国“高音唱法”在科学性方面有着其独特的技术和艺术价值。在今后的美声唱法教学工作中可以提供相应的借鉴，从而促进声乐的进步与发展。毕竟“实践是检验真理的唯一标准”，我们要用发展的眼光看待问题。
参考文献
[1]张洪兰，闫璟玉.中国传统高音唱法在美声演唱教学中的应用[J].山东艺术学院学报，2010（06）.
[2]李晋伟，李晋媛.沈湘声乐教学艺术[M].北京：华乐出版社，2003.
[3]东青.美声唱法基础内涵与科学性理解[J].黄河之声，2015（24）.
[4]馬秋华.科学性、民族性、文化性、时尚性——在养声唱法中的具体体现[J].音乐创作，2011（05）.
[5]孙德俊.“美声唱法”发声技法科学性内涵解析[J].内蒙古艺术，2007（01）.
[6]贾伟亚.美声唱法基础学科地位确立的可行性研究[J].大舞台，2012（08）.
【关键词】京剧；原生态；美声；男高音；科学性
【中图分类号】J616 【文献标识码】A
众所周知，突破高音在美声唱法教学中是一个难点，特别是男高音在演唱high C时。帕瓦罗蒂之所以被称为“高音C之王”，就是因为他的high C不仅能够唱好，而且还很轻松且带有胸腔的共鸣，这就难能可贵了。我国的一些唱法在唱高音方面也有其独到之处，有相当一部分男高音可以较轻松地唱到high D、E、F甚至G。对中外男高音唱法的技法进行比较也就有其现实意义了。
一、美声唱法的科学性之探究
（一）突出横隔膜在歌唱中的作用
在美声唱法中突出强调声音是建立在呼吸基础上的，也就是突出横膈膜的作用。相关理论性的说法也很多，比如：“美声学派是声音托在气息上的学派”、“谁懂得呼吸，谁就懂得歌唱”、“要用自然的呼吸方法，所有关于呼吸的事情丢在一边”、“呼吸最好的老师是婴儿”、“要像睡着了的婴儿那样完全放松地呼吸”。
（二）打开喉咙，降低喉位，声门挡气发声
我国著名现代声乐教育家吴其辉先生曾发表了一篇名为《美声唱法三要素》的文章。在这篇文章中，他将美声唱法的学习分成了三步：第一步，必须要学会“打开喉咙和降低喉位”；第二步，则要“使所有的声音统统都放下来”；第三步，要学会“声门（声带）挡气发声——发出歌唱嗓音基音”的方法。吴其辉先生的阐述应该说是很好地概括了意大利美声唱法发声的技能技法。
（三）在开放的咽部形成歌唱咬、吐字
有这样的表述：“我们老歌唱家总是在喉咙里发声也就是在声音未到嘴里的时候”、“只需在声带上发出元音”、“歌唱的嘴在咽部”、“你们现代的歌唱家总是在嘴里发声”等等。可见美声唱法的另一个特征就是打开咽部，进行咬字和吐字来进行歌唱。
二、中国“高音唱法”之技法探究
本文所谓的中国“高音唱法”特指中国京剧和原生态唱法中的高音唱法。我们可以从以下三个方面入手去评价一种唱法的科学性。
第一、唱出的高音必须是优美动听的。京剧被我国誉为国粹，京剧中男声的高音唱法自然也是能够发出优美动听的声音并深受观众们的喜爱。而中国“原生态”唱法中的高音唱法也是如此，尤其是央视在青歌赛上推出的原生态唱法大受人们的欢迎。由此可见唱出来的歌声也是深受广大中国人民喜爱的。
第二，能够持续性地唱出优美动听的声音。比如：马连良、谭富英60多岁还活跃在京剧表演舞台上；羌族毕曼多声部兄弟组合中泽旺仁青的父亲现已70多岁，仍能演唱许多高难度的羌族山歌；被誉为陕北民歌歌王的王向荣现在已经65岁，依旧活跃在歌唱舞台上。
第三，所发出的优美动听的声音必须能够进行复制。比如京剧老生行当里继马连良、谭富英等四大须生后，又涌现出童祥菩、沈金波、谭元寿、马长礼、耿其昌、冯知孝、关怀等优秀老生演员。而原生态歌手继王向荣之后的阿宝、石占明等也很多。可见，不论是京剧中男声的高音唱法还是原生态唱法中的高音唱法都是能够源源不断地培养出一代又一代的优秀的歌唱人才。
三、中外男高音唱法技法之比较
首先，用中国“高音唱法”唱出的高音远远高于意大利美声唱法唱出的高音且不是纯假声，是有真声成分的混声。用中国“高音唱法”所唱的高音的高度可以轻松地达到小字三组的d，而且经常出现小字三组f这样的高音，甚者可以达到小字三组a的音高。中国“高音唱法”所唱出的高音相较于意大利美声唱法高出了纯四度，甚至六度。
其次，中国有很多高音唱法具有科学性，而且和美声唱法的要求也很接近。因此，可以在美声唱法教学中进行借鉴使用。尤其是土苗兄妹组合中王爱民、王爱华兄弟俩的高音唱法，他们在唱到小字三组f的高音时依旧是气息平稳并保持低喉位，其声音流畅较松弛并具有穿透力，不仅稳稳地站住了高音并且还能将高音拉长。这些和美声唱法的要求完全符合，只是声音的厚度稍欠缺一些，声音色彩性相较于美声唱法太过于明亮。
最后，中国“高音唱法”对美声唱法的教学具有实际参考价值。使用中国“高音唱法”培养了很多优秀的男高音歌手，并积累了大量的正反方面的经验和教训。我国有种被称为“民族唱法”的唱法，这种唱法可以说是美声唱法的“中国化”。因为这种唱法不仅利用美声唱法的科学发声方法，还结合了中国“高音唱法”的发声、行腔、咬字的技法。在这方面培养的优秀男高音有很多，老一辈的歌唱家有何继光、吴雁泽，年轻的有王宏伟、刘和刚等等。
四、结论
中国“高音唱法”有其科学性，其与美声唱法科学性可以进行一个科学的比较。通过比较我们可以发现中国“高音唱法”在科学性方面有着其独特的技术和艺术价值。在今后的美声唱法教学工作中可以提供相应的借鉴，从而促进声乐的进步与发展。毕竟“实践是检验真理的唯一标准”，我们要用发展的眼光看待问题。
参考文献
[1]张洪兰，闫璟玉.中国传统高音唱法在美声演唱教学中的应用[J].山东艺术学院学报，2010（06）.
[2]李晋伟，李晋媛.沈湘声乐教学艺术[M].北京：华乐出版社，2003.
[3]东青.美声唱法基础内涵与科学性理解[J].黄河之声，2015（24）.
[4]馬秋华.科学性、民族性、文化性、时尚性——在养声唱法中的具体体现[J].音乐创作，2011（05）.
[5]孙德俊.“美声唱法”发声技法科学性内涵解析[J].内蒙古艺术，2007（01）.
[6]贾伟亚.美声唱法基础学科地位确立的可行性研究[J].大舞台，2012（08）.