老辈子人常说“前人栽树，后人乘凉”。意思是说，先辈人栽了树，小树苗要一天天成长，不可能一下子长成遮天蔽日的大树，等到它真正长成了大树，栽树的前人已经作古，而后人却在树下纳凉、聊天、下棋，不亦乐乎。
　　而我们所讲的年轻时“栽树”，不是为后人“乘凉”的，而是为自己年老时“乘凉”所用的。年轻时的“栽树”包括两方面的内容：一是养儿防老，希冀自己到了白发苍苍、步履艰难的晚年时，长大成人的孩子能够悉心照料自己，不但体现在生活上，也体现在精神慰藉上。孩子孝不孝敬老人，除了孩子自身的品德、感情等因素外，还有一个将来所娶、所嫁的妻或夫的人品问题、家庭收入和生活条件是否理想的问题。孩子人品好，生活条件好，那么老有所依的老年人就会过上幸福的日子；如果孩子人品好、生活条件不好，可以过上和睦的艰苦日子；如果孩子人品及生活条件都不好，那么老年人在中青年时萌生的那种对独生子饱含深情的企盼就会无情地化为泡影，等待他们的是孤独、困苦的生活。正因如此，我们在年轻时不但要栽好儿女这棵“树”，做好在这棵树下“乘凉”的准备，还要栽好自己的“树”，也就是在自己年轻力壮时就做好进入老年期的准备，不仅是养老金的准备，还包括健康准备和未来适应性的准备，以便在自己栽下的“大树”下惬意地“乘凉”。


　　说起养老金的准备也不是件容易的事。父母疼孩子是天性，现在的孩子虽说不挣钱，却敢花钱，百八十元在他们的手里也就是几天的“储存期”，照这样疼爱下去，我们自己的养老金何时才能“人至老，‘粮草’颇丰”呢？我们这一代人的父母基本都有四五个孩子，一个孩子不孝，还可指望其他的孩子，这些孩子每人给父母百元左右，就可维持老人的生计。但我们自己却只有一个孩子，如果我们老时仍不能丰衣足食，孩子又挣得不多的话，让他一个人拿几百元钱岂不是很困难的事？所以我们应从青壮年起，就多个心眼备“粮草”，不妨每月从工资收入中积攒一些钱，这样，天长日久，积少成多，到老时便心不慌矣。说到这，还有一个较生动的例子讲给大家听：有一对很会攒钱的老夫妇，每次去银行存钱时，都是男方包办，老头想，自己身子骨硬朗着呢，就没有将存折的存放地告诉老伴。结果有一天，老头突然病故。这时老妇急了，她知道老头存了不少钱，但钱存在哪家银行？存折放在哪里？却是一无所知。她翻箱倒柜，又去银行查询，结果均是失望而归。所以，为避免这种现象，夫妻间共存的“粮草”应相互通气，以防一方突遭不测，使另一方陷入难以生计的境地。
　　关于健康准备自然也是十分重要的。尤其是中年人，下要养小，上要敬老，又要勤勤恳恳地工作，思想负担、身体重荷，极易使身体遭到伤害。不少老年人在追溯自己的病源时，往往说是青年时干活累的；也有的说是中年时过于劳心损体造成的。可惜的是，人至老年，悔之晚矣。所以中青人应关注自己的健康，小病小灾要及时诊治，尽量治愈，不留后患。俗话说“久病床前无孝子”。这话虽说有些过了头，但也从另一面提醒我们：自己健康了，还要孩子伺候吗？起码不会经常麻烦他们伺候。当然，这并不是排斥孩子的作用，如果夕阳下走着一对相依的老人，旁边还有他们的孩子陪伴，那真是人间仙境，再好不过了。
　　至于未来适应性的准备，我们必须面对这样的现实：一家一个孩子，两家一对儿女，两个孩子要让四个老人完全称心如意，也确实难为了孩子。“老伴，老伴，老来伴”，依托的重心还是放在老伴的身上吧。当然也不能回避将来到敬老院、养老院栖身的可能。好在我们已备足“粮草”，好在我们在孩子身上的希冀还没有破灭，那就从从容容地走下去吧！