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中国养生学从来都视养神为首务。中医认为,心神能统帅五脏六腑、五官七窍、四肢百骸,所以古代养生家认为调养心神,不但能使心强脑健,有益于精神卫生,更为重要的是,通过养心调神还可以有助于调养整个形体。《灵枢·天年》说:“失神者死,得神者生也”;《素问·上古天真论》也认为:“精神内守,病安从来?”这些都充分说明了“神”在人的牛命活动中所起的重要作用,即“得神”、“守神”,就能保持健康,却病延年;反之,神伤则病,无神则死。
在我们的日常生活中,可采取以下七法养神:
休眠养神
多指睡觉,通过休眠使大脑处于休息状态,同时使身体各部位的神经、关节韧带、肌肉和器官无负荷或少负荷,进而积蓄,复苏体质。生理医学研究表明:保证睡眠6小时至8小时所积蓄的精力可供正常活动16~18小时的耗费。因此,生活中应劳逸有节。
静心养神
指心情应清静安闲,排除各种杂念,以使真气顺畅,精神守于内,疾病无从生。形体虽劳作但不致疲倦,且身体健康无疾。
闭目养神
指双目微合,设想一种轻松舒心的意念,排除外界各种干扰。只要长期坚持,就有促进心脑神经和细胞的活化作用,有益于解除疲惫感。
娱乐养神
指调动某些不常运作的神经代替操劳疲惫的神经工作,充分调节各路神经的“积极性”。娱乐活动能调节心理平衡,活跃思维,激发生活热情,使生活充实而多彩;能陶冶性情,有助于心平气和,对养心健神颇有益处。
糊涂养神
指在平时行为规范中,有意识的不参与意义不大或价值不高的事情,不无原则的争执和较真,不计较鸡毛蒜皮的是非,让脑筋和心情松弛下来。
忍气养神
指生活中适时节制感情和忍让、宽容。遇事不怒,不生大气,不发脾气,重视精神调养,这是修养高雅的表现,也是重要的保健之道。
时令养神
指人的神志随四季节气而变。古人据此提出四时调神健身之法,即按照季节特点使精神情感做到:春季活泼,夏令畅达,秋天恬静,入冬则藏而不泄。
在我们的日常生活中,可采取以下七法养神:
休眠养神
多指睡觉,通过休眠使大脑处于休息状态,同时使身体各部位的神经、关节韧带、肌肉和器官无负荷或少负荷,进而积蓄,复苏体质。生理医学研究表明:保证睡眠6小时至8小时所积蓄的精力可供正常活动16~18小时的耗费。因此,生活中应劳逸有节。
静心养神
指心情应清静安闲,排除各种杂念,以使真气顺畅,精神守于内,疾病无从生。形体虽劳作但不致疲倦,且身体健康无疾。
闭目养神
指双目微合,设想一种轻松舒心的意念,排除外界各种干扰。只要长期坚持,就有促进心脑神经和细胞的活化作用,有益于解除疲惫感。
娱乐养神
指调动某些不常运作的神经代替操劳疲惫的神经工作,充分调节各路神经的“积极性”。娱乐活动能调节心理平衡,活跃思维,激发生活热情,使生活充实而多彩;能陶冶性情,有助于心平气和,对养心健神颇有益处。
糊涂养神
指在平时行为规范中,有意识的不参与意义不大或价值不高的事情,不无原则的争执和较真,不计较鸡毛蒜皮的是非,让脑筋和心情松弛下来。
忍气养神
指生活中适时节制感情和忍让、宽容。遇事不怒,不生大气,不发脾气,重视精神调养,这是修养高雅的表现,也是重要的保健之道。
时令养神
指人的神志随四季节气而变。古人据此提出四时调神健身之法,即按照季节特点使精神情感做到:春季活泼,夏令畅达,秋天恬静,入冬则藏而不泄。