摘 要：嵌瓷是粤东潮汕地区传统建筑的独特装饰形式，它的产生和流行与潮汕的特定经济以及深厚的民俗文化联系密切，本文以粤东地区嵌瓷作为考察对象，对它的题材进行解读、归类。文同时也对粤东嵌瓷所展现的民俗文化进行分析研究。
　　关键词：潮汕地区;嵌瓷;文化
　　嵌瓷艺术自明朝中期诞生到现在已经有400多年的历史，它的发展局限于潮汕、闽南、台湾地区，而且一直是作为民间装饰艺术存在。潮汕地区作为嵌瓷艺术发源地之一，有着深厚的嵌瓷艺术传统。虽然随经济的发展和人们生活方式的改变，嵌瓷艺术的生存空间日益缩小，笔者从嵌瓷的艺术装饰题材来着手，分析嵌瓷蕴涵的民俗文化。
　　一、融合英雄题材的嵌瓷艺术
　　1.章回体小说的盛行和影响
　　明清两朝是章回体小说盛行的时期，章回体小说以其分回标目、说书体叙事、韵散结合、文备众体、雅俗共赏的特征流行开来，特别是在民间市坊，一时广为传播。各种不同题材的小说如雨后春笋般涌现，如历史题材的《杨家府演义》、《隋史遗文》，如魔神题材的《西游记》、《封神演义》等小说相继风行。随着明清时期商品经济的发展和市民阶层的壮大，以白话文书写的小说，加上汲取宋元时期丰富的话本作为内容基础，章回体小说迅速受到欢迎并深入人心。在潮汕地区这一商贸发达的区域，章回体小说更因为其良好的群众基础而成为戏剧、艺术的题材广为应用。
　　2.潮剧的盛行和影响
　　潮剧又称潮州戏、潮音戏、潮调、白字戏，主要流行于潮州方言区。它是用潮州方言演唱的一个古老的地方戏曲剧种。主要分布于粤东、闽南、台湾、香港和东南亚等地。
　　直到今天，在重要的节日，潮汕地区的许多农村仍然保留着“老热请戏帮唱潮剧”的习俗，大家在祠前广场通宵观聚，欣赏潮剧成为农村人的一个节日习惯。潮剧成为了潮汕人重要的一项娱乐活动。至今，潮剧仍然广受老一辈潮汕人和潮汕旅外华侨的欢迎。
　　由于潮剧长期流行，剧目家喻户晓，久而形成不少反映剧目的民间歌谣;而民歌又唱花灯等反映剧目情况，如“百屏花灯歌”唱《凤仪亭》等百屏，也是剧目百出，有《荆钗记》、《彩楼记》、《昭君和番》、《拜月记》、《孟姜女》、《苏英》、《梁祝》、《蓝关雪》等。由于潮剧有着非常广泛的群众基础，剧本故事也多为嵌瓷吸取，成为艺术创作的题材。
　　3.英雄题材的提炼及公共意义
　　嵌瓷艺人和匠人们从日常能接触到的文学题材中汲取灵感，从风行的脍炙人口的章回体小说和民间故事，为潮人所喜爱的潮剧题材中进行题材的提取和改造成为了艺人们的选择。成功地塑造了如郑国公出海、张巡守城、三英战吕布、穆桂英挂帅等等英雄题材的嵌瓷作品。这些英雄人物题材的嵌瓷作品大多两至三个人物为一组，位于垂脊的端头通常砌成的平台上（俗称厝头脚），以蓝天为幕，造型动感夸张，活灵活现，潮汕人形象地将之称之为“厝头角演大戏”。长年累月，这些亮丽的人物嵌瓷屹立于村寨广场“厝头脚”，对村寨的人们特别是小孩具有深刻的教育意义。这些屹立于村寨广场“厝头脚”的“活教材”正是通过这样的口口相传，以英雄人物和故事和艺术形象相结合的形式将“爱国”、“忠义孝节”等等道德品质教育下一代。将教育意义融入艺术创作并实现教育功能，这是嵌瓷在题材方面的一个重要特征。
　　二、融合生活题材、吉祥题材的嵌瓷艺术
　　1.生活题材的增多及意义
　　生活题材的嵌瓷在嵌瓷艺术中并不占据主要的位置，一般集中于建筑物屋檐檐眉不是很显眼的地方，零散地散落于其他主体形象周边。生活题材的嵌瓷作品是所有嵌瓷作品中最具活力的，简洁、凝练、普众化，灵动。其中，日常蔬菜瓜果、家禽海产、鸟雀小兽等等随处可见。在屋檐檐眉处均为此种题材作品。映衬着黑底，这些活灵活现的生活小物尤为抢眼。由于小物件不如传统题材那样有比较规范的表现技法和程式，嵌瓷艺人“适材象形”的高超技艺和创造性在小物件上表现得悠然自如，工艺散发的意趣随处可见，生活题材的增多和发展是现代嵌瓷发展的一个趋势，现代许多新修的嵌瓷作品中，生活题材都占据很大的一部分。随着时代的发展，嵌瓷富有文化内涵的题材在日常生活中逐渐为现代人所淡忘。但是，生活题材的通俗易懂的特点人们易于欣赏也易于达成共鸣。
　　2.吉祥题材的特殊意义
　　吉祥图案指以含蓄、谐音等曲折的手法，组成具有一定吉祥寓意的装饰纹样。吉祥图案起始于商周，发展于唐宋，鼎盛于明清。明清时，几乎到了图必有意，意必吉祥的地步。它们所要表达的只有四个含意：“富、贵、寿、喜”。一般有三种构成方法：一是以纹样形象表示，二是以谐音表示，三是以文字来说明。常用的有：五福捧寿、竹报平安、连生贵子、五谷丰登、福寿双全、另外，常用于屋脊装饰的还有“双龙抢宝”、“双凤朝牡丹”、“双凤戏球”、“八仙八骑”、“福禄寿”等等。照壁上常见的嵌着浮雕式的麒麟、虎狮、象、鹿、仙鹤等动物形象。
　　吉祥物和吉祥图案可以说是吉祥观念的具体表现──为了表达对幸福、欢乐喜庆的向往，人们便把事物固有的属性予以加工，或加上艺术的象征意义，例如把某个事物附会神话传说或取其名称的谐音，并视为吉兆，或把美好的故事和喜庆的征兆绘成图像。除此以外，八仙和暗八仙也是民间常用的题材，有着特定的含义。
　　三、结论
　　粤东地区嵌瓷做为潮汕地区独特的物质文化结构形成的乡土艺术，经历了数千年的发展，与潮汕建筑完美的结合在一起，交相辉映，对于我们了解潮汕地区地域特色装饰艺术题材有着重要作用。
　　参考文献：
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　　[6]陈磊.“潮汕嵌瓷装饰特色研究：以潮州开元寺为例”[J].佛山陶瓷，2015年第12期.
　　作者简介：
　　李煜铨，男，广东汕头人，硕士研究生，韩山师范学院美术与设计学院讲师，研究方向：民族化设计实践与设计理论研究。
　　基金项目：广东省哲学社会科学“十二五”规划2014年度学科共建项目“粤东地区嵌瓷工艺的保护传承与开发研究”（项目编号：GD14XYS01）研究成果。