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母亲对孩子成长起90%的作用
王少卿：在《发现母亲》中，您的母教理论是一个比较宏观的理论体系，能否具体地在家庭教育方面谈一谈？
王东华：我的母教理论主要包括两方面的内容，一是呼吁整个社会对女性生育价值的重视，二是呼吁社会对母亲价值的尊重。我认为，母亲的工作是我们这个世界上最有价值和创造性的工作，因为教育孩子是世界上最大的学问，尤其是在孩子生命最初的几年，其生命中最本质、最重要的东西都是由母亲给予的。作为母亲，她可以不是天才，但她可以成为天才的母亲，可以说，母亲就是孩子的总设计师。
我们都说孩子是祖国的花朵，事实上，孩子成长由谁负责？是家庭。家庭又由谁负责？是母亲。
王少卿：在家庭教育中过分强调女性的作用，是不是意味着男性的作用可有可无？
王东华：同父亲相比，母亲在育儿方面有着本能的优越。父亲在孩子长大后作用日显，他代表的是外在的世界，因此，只有父亲和母亲的通力合作才能培养出优秀的孩子。
王少卿：您为什么特别强调“母亲”呢？
王东华：中国是一个有着母教传统的国家，特别是孟母三迁和岳母刺字的故事，可以说是耳熟能详。
对孩子的成长来说，母亲的作用要占到90％以上。母亲不仅对孩子的生理有极其巨大、深刻、永久的影响，而且对孩子的智力、意志、性格、品德等方面也有着难以估量的作用。一个自私自利的母亲，不可能培养出慷慨大方的孩子；一个心胸狭窄的母亲，不可能培养出视野宽广的孩子。母亲是孩子的第一任教师，因此，当孩子发生问题的时候，身为母亲，怎么可以只埋怨孩子而不自我反思呢？
孩子品德不是几堂课能够解决的
王少卿：请具体地从母亲教育的理论来谈谈当前中国家庭教育中的问题？
王东华：目前最大的问题是母亲没有意识到自己身上的责任，没有挑起教育子女的担子。每个孩子在出生的时候都是一样的，没有不良的少年，有问题的孩子大多出自有问题的家庭。我有一个看法，无论你赚了多少钱，当了多大官，如果孩子出了问题，你都不是成功的，你都是玩忽职守。其次，我们的家长总是认为孩子教育的主要承担者是学校，这是错误的。学校只是一个职能培训所，主要教给孩子知识，而家庭则是造人的地方，培养孩子的优良品德，教孩子如何做人，这不是在学校几堂课就能够解决的。
不可忽视的气概教育
王少卿：您认为影响孩子成长主要有智力、意志、品德、气概四个因素，意志、品德、气概是不是平常所指的非智力因素？您认为气概教育不容忽视，能不能具体谈一谈？
王东华：意志、品德、气概就是我们平常所指的非智力因素。我认为智力、意志、品德、气概这四者中，位于首位的应该是气概，其次是品德，它决定气概的方向正确与否，并为气概的实现提供强大的社会支持；再次是意志，它为气概的实现提供个体非智力方面的支持。最后才是智力，它仅仅提供工具性的帮助。
关于家庭教育中气概的教育，我要特别提醒所有母亲，孩子在3岁前可以进行早期智力教育，6岁以后就应该重点进行气概教育，比较好的方法是让孩子读伟人传记，以感受伟人的博大胸怀。
王少卿：您提倡的气概教育我非常有同感。一个人具有大气度才能有大作为，而这一点在我们的家庭教育中往往是被忽视了的。
王东华：气概和胸襟这些东西是孩子7岁到十七八岁这个时间段培养出来的，父母亲的胸襟影响着孩子的胸襟。现在谈教育，人们更强调理想教育，长大以后要做文学家、科学家什么的。而气概教育则决定了孩子将来做第几流的人物，气概不凡的人无论做什么都会比没有气概的人做得好。孟子说，做人要有浩然之气，家庭教育中一定要注意这一点。
王少卿：现在的家长更注重孩子智力因素的培养而忽视非智力因素的培养，对家长如何培养孩子的非智力因素，您能不能给一些好建议？
王东华：其实，非智力品质决不是“教”出来的，而是“育”出来的，“教”是“显教育”层次上的，“育”是“潜教育”层次上的。要让孩子具有良好的非智力品质，父母亲的“教”是次要的，“做”才是主要的，是潜移默化的社会遗传结果，因此，它不仅要求父母懂得教育的艺术，而且更要懂得自己正确地做人。
非智力品质是从人与人的实践中学习与培养起来的，目前独生子女最大的问题就是同龄交往环境的丧失，所以母亲更应该成为孩子的伙伴，以提高他的生存适应能力。孩子经历的事情越多，处理事情的能力就越强，非智力品质也就越好。比如在安全得到保证的情况下，孩子之间的争吵、哭闹、和解都应该让他们自己学着去处理，放手让孩子自己成长。
王少卿：孩子的非智力因素与母亲的非智力品质是密切相关的，如何才能提高母亲的非智力品质呢？
王东华：家长的素质影响着孩子的素质，母亲的素质决定了孩子的素质。因此说，素质教育应该从家庭抓起，从母亲抓起。对“素质教育”我是这样理解的，素质更多地出自于家庭，教育更多地出自于学校。学校是刃，家庭是刃上的钢。这样的例子我们可以从只有1500万人的犹太民族中找到。这个民族为什么出现那么多天才？就是因为犹太人在家庭里完成了全部的教育，使孩子能够得到健康的发展。
所以，增强母亲的心理健康，提高母亲的综合素质，不仅是教育孩子的需要，也是整个民族的需要，更是人类文明与进步的需要。解决了母亲问题才能解决孩子问题。我认为这是一个工程，为此我提出的母亲教育工程，包含了以下一些问题：
第一是“优识”，父母首先在精神上、思想上、认识上做一个合格的父母；
第二是“优体”，必须在身体上为做一个健康的父母奠定基础；
第三是“优恋”，每一个想恋爱结婚的人都应生发出最好的父母意识，并在这种思想的指导下去寻找最合适的配偶；
第四是“优婚”，找到合适人选最终缔结盟约，从而开始实施这一宏伟的人类生产工程；
第五是“优孕”，选择最佳时机受孕，并让母亲和胎儿得到最好的养护；
第六是“优娩”，让母亲和胎儿得到最安全、合理的生产；
第七是“优养”，让孩子获得一个最强健的身体；
第八是“优育”，让孩子获得最完美的精神；
第十是“优教”，让孩子获得最卓越的智慧；
第十一是“优境”，让孩子能够得到最和谐、幸福的成长。
王少卿：在《发现母亲》中，您的母教理论是一个比较宏观的理论体系，能否具体地在家庭教育方面谈一谈？
王东华：我的母教理论主要包括两方面的内容，一是呼吁整个社会对女性生育价值的重视，二是呼吁社会对母亲价值的尊重。我认为，母亲的工作是我们这个世界上最有价值和创造性的工作，因为教育孩子是世界上最大的学问，尤其是在孩子生命最初的几年，其生命中最本质、最重要的东西都是由母亲给予的。作为母亲，她可以不是天才，但她可以成为天才的母亲，可以说，母亲就是孩子的总设计师。
我们都说孩子是祖国的花朵，事实上，孩子成长由谁负责？是家庭。家庭又由谁负责？是母亲。
王少卿：在家庭教育中过分强调女性的作用，是不是意味着男性的作用可有可无？
王东华：同父亲相比，母亲在育儿方面有着本能的优越。父亲在孩子长大后作用日显，他代表的是外在的世界，因此，只有父亲和母亲的通力合作才能培养出优秀的孩子。
王少卿：您为什么特别强调“母亲”呢？
王东华：中国是一个有着母教传统的国家，特别是孟母三迁和岳母刺字的故事，可以说是耳熟能详。
对孩子的成长来说，母亲的作用要占到90％以上。母亲不仅对孩子的生理有极其巨大、深刻、永久的影响，而且对孩子的智力、意志、性格、品德等方面也有着难以估量的作用。一个自私自利的母亲，不可能培养出慷慨大方的孩子；一个心胸狭窄的母亲，不可能培养出视野宽广的孩子。母亲是孩子的第一任教师，因此，当孩子发生问题的时候，身为母亲，怎么可以只埋怨孩子而不自我反思呢？
孩子品德不是几堂课能够解决的
王少卿：请具体地从母亲教育的理论来谈谈当前中国家庭教育中的问题？
王东华：目前最大的问题是母亲没有意识到自己身上的责任，没有挑起教育子女的担子。每个孩子在出生的时候都是一样的，没有不良的少年，有问题的孩子大多出自有问题的家庭。我有一个看法，无论你赚了多少钱，当了多大官，如果孩子出了问题，你都不是成功的，你都是玩忽职守。其次，我们的家长总是认为孩子教育的主要承担者是学校，这是错误的。学校只是一个职能培训所，主要教给孩子知识，而家庭则是造人的地方，培养孩子的优良品德，教孩子如何做人，这不是在学校几堂课就能够解决的。
不可忽视的气概教育
王少卿：您认为影响孩子成长主要有智力、意志、品德、气概四个因素，意志、品德、气概是不是平常所指的非智力因素？您认为气概教育不容忽视，能不能具体谈一谈？
王东华：意志、品德、气概就是我们平常所指的非智力因素。我认为智力、意志、品德、气概这四者中，位于首位的应该是气概，其次是品德，它决定气概的方向正确与否，并为气概的实现提供强大的社会支持；再次是意志，它为气概的实现提供个体非智力方面的支持。最后才是智力，它仅仅提供工具性的帮助。
关于家庭教育中气概的教育，我要特别提醒所有母亲，孩子在3岁前可以进行早期智力教育，6岁以后就应该重点进行气概教育，比较好的方法是让孩子读伟人传记，以感受伟人的博大胸怀。
王少卿：您提倡的气概教育我非常有同感。一个人具有大气度才能有大作为，而这一点在我们的家庭教育中往往是被忽视了的。
王东华：气概和胸襟这些东西是孩子7岁到十七八岁这个时间段培养出来的，父母亲的胸襟影响着孩子的胸襟。现在谈教育，人们更强调理想教育，长大以后要做文学家、科学家什么的。而气概教育则决定了孩子将来做第几流的人物，气概不凡的人无论做什么都会比没有气概的人做得好。孟子说，做人要有浩然之气，家庭教育中一定要注意这一点。
王少卿：现在的家长更注重孩子智力因素的培养而忽视非智力因素的培养，对家长如何培养孩子的非智力因素，您能不能给一些好建议？
王东华：其实，非智力品质决不是“教”出来的，而是“育”出来的，“教”是“显教育”层次上的，“育”是“潜教育”层次上的。要让孩子具有良好的非智力品质，父母亲的“教”是次要的，“做”才是主要的，是潜移默化的社会遗传结果，因此，它不仅要求父母懂得教育的艺术，而且更要懂得自己正确地做人。
非智力品质是从人与人的实践中学习与培养起来的，目前独生子女最大的问题就是同龄交往环境的丧失，所以母亲更应该成为孩子的伙伴，以提高他的生存适应能力。孩子经历的事情越多，处理事情的能力就越强，非智力品质也就越好。比如在安全得到保证的情况下，孩子之间的争吵、哭闹、和解都应该让他们自己学着去处理，放手让孩子自己成长。
王少卿：孩子的非智力因素与母亲的非智力品质是密切相关的，如何才能提高母亲的非智力品质呢？
王东华：家长的素质影响着孩子的素质，母亲的素质决定了孩子的素质。因此说，素质教育应该从家庭抓起，从母亲抓起。对“素质教育”我是这样理解的，素质更多地出自于家庭，教育更多地出自于学校。学校是刃，家庭是刃上的钢。这样的例子我们可以从只有1500万人的犹太民族中找到。这个民族为什么出现那么多天才？就是因为犹太人在家庭里完成了全部的教育，使孩子能够得到健康的发展。
所以，增强母亲的心理健康，提高母亲的综合素质，不仅是教育孩子的需要，也是整个民族的需要，更是人类文明与进步的需要。解决了母亲问题才能解决孩子问题。我认为这是一个工程，为此我提出的母亲教育工程，包含了以下一些问题：
第一是“优识”，父母首先在精神上、思想上、认识上做一个合格的父母；
第二是“优体”，必须在身体上为做一个健康的父母奠定基础；
第三是“优恋”，每一个想恋爱结婚的人都应生发出最好的父母意识，并在这种思想的指导下去寻找最合适的配偶；
第四是“优婚”，找到合适人选最终缔结盟约，从而开始实施这一宏伟的人类生产工程；
第五是“优孕”，选择最佳时机受孕，并让母亲和胎儿得到最好的养护；
第六是“优娩”，让母亲和胎儿得到最安全、合理的生产；
第七是“优养”，让孩子获得一个最强健的身体；
第八是“优育”，让孩子获得最完美的精神；
第十是“优教”，让孩子获得最卓越的智慧；
第十一是“优境”，让孩子能够得到最和谐、幸福的成长。