【摘 要】
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知足歌 人生尽有福，人苦不知足；思量事中苦，闲静便是福；思量患难苦，平安便是福；思量疾厄苦，健康便是福；思量死亡苦，在生便是福；思量饑寒苦，饱暖便是福；思量挑担苦，步行便是福；思量孤独苦，有妻便是福；思量奔驰苦，居家便是福；思量罪人苦，无犯便是福；思量下愚苦，明理便是福；思量露宿苦，有屋便是福；思量日晒苦，阴凉便是福；思量无被苦，有盖便是福。 不知足歌 终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两
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知足歌
人生尽有福，人苦不知足；思量事中苦，闲静便是福；思量患难苦，平安便是福；思量疾厄苦，健康便是福；思量死亡苦，在生便是福；思量饑寒苦，饱暖便是福；思量挑担苦，步行便是福；思量孤独苦，有妻便是福；思量奔驰苦，居家便是福；思量罪人苦，无犯便是福；思量下愚苦，明理便是福；思量露宿苦，有屋便是福；思量日晒苦，阴凉便是福；思量无被苦，有盖便是福。
不知足歌
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆丰足，又想娇容美貌妻。妻妾如花生子女，出入无奈少马骑。门前系了高头马，因无官职受人欺。知州知府还嫌小，司道官员未足奇。一朝入朝为丞相，思量篡位要登基。一日南面坐天下，又想神仙下象棋；洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯；上天梯子刚放下，阎王发牌鬼来催，若非此人大限到，上到天上還嫌低。头南脚北手东西，皮化清风肉化泥。
摘自《大河文摘报》2016年12月20日
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多年前，我在一个纸媒谋职。那次，建文带了一个稿子来到编辑部，我听了他自我介绍后，凭经验就把他引荐给专门处理领导来稿的责编。这时他说，他是不写那些文章的，并说很喜欢看我编的“文化·沧桑”副刊。当时我没想到他真能写，也就随口说，喜欢也可以给我们投稿啊。 不久，建文投来一稿，题目好像叫《古时也有“炒作秀”》，文中说到魏晋时的左思炒作，说到唐代诗人陈子昂、王勃的炒作，然后联想到当下的文坛炒作。文章有角度
隋代教育家王通说：“君子不受虚誉，不祈妄福，不避死义。”“虚誉”指不真实的声誉，“妄福”指非分的福气或不正当的享受，“死义”指不惜为正义而死。“不祈妄福”，即不追求非分的福禄。谋求幸福虽是人生应有之义，但“妄福”断不可取。 个人牟取不正当利益，不仅为党纪国法所不能容，且为有德之士所不屑。海瑞遵循“俸薪之外无所取”。林则徐在家書中说：“余虽任高官，以耿介自矢，从不敢于额外妄取一文錢。”清代在福建任
我所在的这家局级机关虽说不大，仅百把人，可麻雀虽小，五脏俱全，各种对应科室一应俱全。分管考试这科的叫培训科，一年到头从没正正规规组织过一次职工培训。人家说得也很实在：这年头，谁在乎你那有气无力的培训，经费又没有，以考代培多好，又省事，又不费钱。 我们这里的考试大约分三类：一类是时事政治类，国家领导人讲话、党纪知识、重要制度、计生政策等都列为考试范畴；二是公司领导指示、讲话，这自不赘言；三是公司组
饥饿是什么滋味，现在的孩子是无法想象的。 我上小学五年级时赶上困难时期，那时我的定量粮是28斤，自然不够吃。一天，我找妈妈要了一斤粗粮票和几毛钱要独立一回。相中了一种粗粮细做的烧饼，烧饼看着厚厚的，谁知特别暄，没咬几口就吃完了。上課时我就偷着吃，一节课没上完，五个烧饼就吃完了，没到中午肚子又饿了。 幸亏还有一毛钱。下午不上课，索性去儿童影院看了两场电影，忘了饥饿。这可不是我的专利，学校为了节省
张大千喜绘荷花，既作泼墨写意之荷，亦以工笔重彩写朱荷，还仿唐人装畫法画金碧荷花。上世纪三十年代后期，其蛰居成都时，因画朱荷常遭画界议论，認为他标新立异，违反了荷花色彩的常规。其实，文艺最需要创新。何况，画墨荷就遵循荷花色彩常规吗？此类訾议本不值一驳。只是，张大千性格易于趋众，听闻不认可之声，心中自不免惴惴。 据包立民撰写的《张大千艺术圈》披露：有一次，张大千与余啸风、杨孝慈、丁少鹤三位友人在成都
近来多读画稿书论与古籍，好久没认真读一本当代人所写的书了，然而，傅益璇的《傅家记事》却让我至少读了两遍。 原因无他，此书与自己喜爱的傅抱石先生相关——是其一向低调的爱女所著。另一个原因是，此书读之让自己异常相契，无论是行文的自然与从容、笔法的白描与平实、情感的真挚深沉抑或隐于书背后的那位掏心掏肺的作者，无不让人随之喜怒哀乐，其间几度直欲废卷而叹，甚至为之泪湿。 《傅家记事》不是一本简单的纪事之
“心灵鸡汤”盛行多年，如今又沦落到广为诟病的地步，有了“毒鸡汤”之谓。人们大多读过心灵鸡汤，可是，它的来龙去脉、传播特征、社会影响到底如何？鸡年了，我们一起聊聊“心灵鸡汤”—— 廉价的“智慧” “心灵鸡汤”，原是美国人杰克·坎菲尔德编著的一个系列丛书。此人后来又编了很多“成功学”的畅销书。鉴今而知昔，就知道“喝鸡汤”是“走向成功”的准备阶段，而“成功学”其实是高级阶段的“鸡汤文”，更浓更带劲而
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