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摘要：长安画派作为中国现代画流派之一，具有自己的艺术主张和实践方式以及文化意蕴和历史地位。长安画派致力于中国画的继承与创新，提出"一手伸向传统，一手伸向生活"的艺术主张，对后世影响深远。
关键词：长安画派；艺术主张；创新
中图分类号：J205文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）06-27-1
一、“长安画派”的产生与性质
长安画派作为中国现代画流派之一，活跃于20世纪50年代末至60年代上半叶的陕西省西安市，因西安旧称长安，故得名“长安画派”，其主要创始人为石鲁、赵望云，重要画家有何海霞、方济众等。长安画派起源于上世纪40年代的赵望云，是石鲁将其进一步发扬光大。以赵望云、石鲁为代表的西安美术团体，在北京等地组织了一次巡回展，他们以表现黄土高原古朴倔强为特征的山水画和勤劳淳朴的陕北农民形象为特征的人物画在中国画坛引起轰动，大家称之为“长安画派”。其地域色彩很浓厚，具有鲜明的西部特色。“长安画派”的产生与那个时代独特的政治、文化背景是密切相关的，换句话说，它是一个时代的国家意识在中国画领域中的集中反映。它不同于古代绘画史上仅仅由某一相对封闭的地域性画家群所形成的艺术团体，因而它是一个成长于新时代，在表现风格上具有地域特色的新中国画流派，但从其总的形成过程及其本质来看，它又具有超地域的文化特色。
二、“长安画派”的艺术思想
长安画派作为一个全国认可倍受赞誉的美术流派，从1961年诞生发展至今，它的代表性人物、作品、艺术主张、实践方式、文化意蕴、历史地位等都随着时间的流逝使其艺术价值一再提升，社会影响力不断扩大且长久地聚集着大家的目光，成为艺术文化舆论常议常新的热点。
长安画派致力于中国画的继承与创新，提出“一手伸向传统，一手伸向生活”的艺术思想。它要求我们把生活作为创作的源泉，经常去采风，搞创作，临习古画，刻苦地向古人学习；不断从传统和生活中去探索学习。
“一手伸向传统”，不是完全依赖传统，而是将传统经验转化为自己所独有的经验，在传统绘画的形式和程式中灌注自己的生命体验和艺术手法，使传统获得新的生命，获得现代的艺术表现力。中国传统绘画经过历史长河的沉淀，正在一步步走向繁荣，因此对于传统的继承、发扬和创新在当今的绘画过程中显得尤为重要。赵望云说，五四运动之后的新思潮，使他知道了艺术不是单纯的模仿，而是一种创造；石鲁临终前将长安画派的宗旨概括为“探索，不断探索！”。他说：“艺术创作上不断追求新与美，不仅是艺术必须具有的独创性，而且是艺术反映生活的根本任务。对待艺术，宁可喜新厌旧，不要守旧忘新。”创新不是绝无仅有或任意创造，而是作者在对现实生活观察透彻之后能否抓住其最富意义的环节并将其呈现。这里所说的最富有意义的环节必须是具体的、特殊的环节，只有这样才能真正出奇制胜，别具新意。
“一手伸向生活”实际上是对绘画艺术本真的回归，解决了艺术的描绘对象问题。石鲁说“一手伸向生活”，不是匍匐在生活脚下，而是“生活为我出新意，我为生活传精神”。对于一个艺术家而言，生活是画的源泉。“画无生活加工无原料，生活枯竭，画必凋败”，“生活之主体为人，观察体会人以类万物之情”。我们要在艺术创作的过程中不断地向生活提取素材，表现生活。就像齐白石说的艺术来源于生活而高于生活，世界万物即是一种很好的材料，每个地方都能给予我们一种特殊的感觉和充分的意味，我们要通过艺术技法把这些表现出来以抒发自己的情感。
三、“长安画派”对艺术创作的影响
每一个绘画流派都有自己的绘画宗旨和绘画思想纲领，“长安画派”在经过历史的沉淀之后提出了鲜明的创作精髓———“一手伸向传统，一手伸向生活”。这也是其最具有代表性的绘画思想。
“长安画派”对于陕西的国画创作有着很深远的影响，主要表现为传承其精神内涵和艺术主张，并不断探索创新。陕西当代的画家在长安画派的思想及精神的指引下，创作出各自不同的绘画作品，这些作品所体现出的思想和精神内涵是对“长安画派”绘画思想的传承与发扬。“长安画派”之后的画家们在“传统”“创新”和“生活”之间各有侧重地在进行着创作，如王子武、王有政、郭全忠等侧重于对生活情趣的描绘，区别于前辈画家的只是他们更多地借用了学院派的手法去阐释他们对“生活”的认识。
“长安画派”是特定时代的产物，具有那个时代的特点和风格，所以它的艺术思想也就是那个时代的特点。在今天的美术创作中，我们应继承“长安画派”的艺术思想与创作方法，在继承的基础上发展并创新。作为创作主体的艺术家们应该在理解并大量吸收前辈经验的基础上以面向社会为重，着重把握生活、领悟世事百态，将自我的人生感悟很好地融入到自己的创作之中。艺术家们要以自己的心灵为契机，承载全社会的文化内容，并与历史一道进行自身的调节、更新，从而更好地传承“长安画派”的绘画思想。
“长安画派”的创作激情、深入生活的态度及其创新精神对后人都有诸多启示。他们提出的这些理论思想和绘画风格都给后来的青年画家以巨大的影响。
参考文献：
[1]徐复观.中国艺术精神[M].北京：中国社会科学出版社，1996.
[2]张毅.石鲁传[M].西安：陕西人民出版社，2001.
[3]李世南.狂歌当哭：记石鲁[M].郑州：河南美术出版社，1997.
[4]程征.长安中国画坛论集[M].西安：陕西人民美术出版社，1997.
作者简介：
张静，女，陕西商洛人，硕士学位，研究方向：国画人物。
关键词：长安画派；艺术主张；创新
中图分类号：J205文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）06-27-1
一、“长安画派”的产生与性质
长安画派作为中国现代画流派之一，活跃于20世纪50年代末至60年代上半叶的陕西省西安市，因西安旧称长安，故得名“长安画派”，其主要创始人为石鲁、赵望云，重要画家有何海霞、方济众等。长安画派起源于上世纪40年代的赵望云，是石鲁将其进一步发扬光大。以赵望云、石鲁为代表的西安美术团体，在北京等地组织了一次巡回展，他们以表现黄土高原古朴倔强为特征的山水画和勤劳淳朴的陕北农民形象为特征的人物画在中国画坛引起轰动，大家称之为“长安画派”。其地域色彩很浓厚，具有鲜明的西部特色。“长安画派”的产生与那个时代独特的政治、文化背景是密切相关的，换句话说，它是一个时代的国家意识在中国画领域中的集中反映。它不同于古代绘画史上仅仅由某一相对封闭的地域性画家群所形成的艺术团体，因而它是一个成长于新时代，在表现风格上具有地域特色的新中国画流派，但从其总的形成过程及其本质来看，它又具有超地域的文化特色。
二、“长安画派”的艺术思想
长安画派作为一个全国认可倍受赞誉的美术流派，从1961年诞生发展至今，它的代表性人物、作品、艺术主张、实践方式、文化意蕴、历史地位等都随着时间的流逝使其艺术价值一再提升，社会影响力不断扩大且长久地聚集着大家的目光，成为艺术文化舆论常议常新的热点。
长安画派致力于中国画的继承与创新，提出“一手伸向传统，一手伸向生活”的艺术思想。它要求我们把生活作为创作的源泉，经常去采风，搞创作，临习古画，刻苦地向古人学习；不断从传统和生活中去探索学习。
“一手伸向传统”，不是完全依赖传统，而是将传统经验转化为自己所独有的经验，在传统绘画的形式和程式中灌注自己的生命体验和艺术手法，使传统获得新的生命，获得现代的艺术表现力。中国传统绘画经过历史长河的沉淀，正在一步步走向繁荣，因此对于传统的继承、发扬和创新在当今的绘画过程中显得尤为重要。赵望云说，五四运动之后的新思潮，使他知道了艺术不是单纯的模仿，而是一种创造；石鲁临终前将长安画派的宗旨概括为“探索，不断探索！”。他说：“艺术创作上不断追求新与美，不仅是艺术必须具有的独创性，而且是艺术反映生活的根本任务。对待艺术，宁可喜新厌旧，不要守旧忘新。”创新不是绝无仅有或任意创造，而是作者在对现实生活观察透彻之后能否抓住其最富意义的环节并将其呈现。这里所说的最富有意义的环节必须是具体的、特殊的环节，只有这样才能真正出奇制胜，别具新意。
“一手伸向生活”实际上是对绘画艺术本真的回归，解决了艺术的描绘对象问题。石鲁说“一手伸向生活”，不是匍匐在生活脚下，而是“生活为我出新意，我为生活传精神”。对于一个艺术家而言，生活是画的源泉。“画无生活加工无原料，生活枯竭，画必凋败”，“生活之主体为人，观察体会人以类万物之情”。我们要在艺术创作的过程中不断地向生活提取素材，表现生活。就像齐白石说的艺术来源于生活而高于生活，世界万物即是一种很好的材料，每个地方都能给予我们一种特殊的感觉和充分的意味，我们要通过艺术技法把这些表现出来以抒发自己的情感。
三、“长安画派”对艺术创作的影响
每一个绘画流派都有自己的绘画宗旨和绘画思想纲领，“长安画派”在经过历史的沉淀之后提出了鲜明的创作精髓———“一手伸向传统，一手伸向生活”。这也是其最具有代表性的绘画思想。
“长安画派”对于陕西的国画创作有着很深远的影响，主要表现为传承其精神内涵和艺术主张，并不断探索创新。陕西当代的画家在长安画派的思想及精神的指引下，创作出各自不同的绘画作品，这些作品所体现出的思想和精神内涵是对“长安画派”绘画思想的传承与发扬。“长安画派”之后的画家们在“传统”“创新”和“生活”之间各有侧重地在进行着创作，如王子武、王有政、郭全忠等侧重于对生活情趣的描绘，区别于前辈画家的只是他们更多地借用了学院派的手法去阐释他们对“生活”的认识。
“长安画派”是特定时代的产物，具有那个时代的特点和风格，所以它的艺术思想也就是那个时代的特点。在今天的美术创作中，我们应继承“长安画派”的艺术思想与创作方法，在继承的基础上发展并创新。作为创作主体的艺术家们应该在理解并大量吸收前辈经验的基础上以面向社会为重，着重把握生活、领悟世事百态，将自我的人生感悟很好地融入到自己的创作之中。艺术家们要以自己的心灵为契机，承载全社会的文化内容，并与历史一道进行自身的调节、更新，从而更好地传承“长安画派”的绘画思想。
“长安画派”的创作激情、深入生活的态度及其创新精神对后人都有诸多启示。他们提出的这些理论思想和绘画风格都给后来的青年画家以巨大的影响。
参考文献：
[1]徐复观.中国艺术精神[M].北京：中国社会科学出版社，1996.
[2]张毅.石鲁传[M].西安：陕西人民出版社，2001.
[3]李世南.狂歌当哭：记石鲁[M].郑州：河南美术出版社，1997.
[4]程征.长安中国画坛论集[M].西安：陕西人民美术出版社，1997.
作者简介：
张静，女，陕西商洛人，硕士学位，研究方向：国画人物。