教育的目的在于把人引向一条生路，而不是引向一条死路，是让人获得越来越多的自由，而不是钻进无形的牢笼。故此，孔子发出了“天何言哉，四时行焉。百物生焉，天何言哉”的感叹；柏拉图给出了“凡是想依循正路达到深密境界的人，应从幼年起，就倾心向往美的形体。从此，再进一步，他应学会见到行为和制度的美，看到这种美到处贯通，因此就把形体的美看得比较微末。从此，再进一步，他应受向导的指引，进到各种知识中，看出它们的美”这样的指引。
　　教育最关键的有两件事：一是兴趣，二是志向。此两者，发乎其内，立乎其外，唯此，未来的生活才会充实而有光辉。生生不息乃天地人三才之枢纽，宇宙之机密。夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉；夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。学生，学“生”，学此“生”焉。太虚为室，明月为烛，参天两地，挺立行走，先须开心明目；至诚不息，精进不已，汇古通今，修己安人，最是怀远博识。一旦志向立定，便能着实用功，艰难险阻皆为亮丽风景供我欣赏；毁谤欺漫俱是进德之资助我成长。
　　真正的成长和创造都发生在静谧之中。天高地阔，要想在天地间大做一个人，就需遵循“致虚极，守静笃”的原则。没有宁静就没有自由，没有自由就没有真正的思考。宁静的心田，平和的心境，淡定的心态是一个人在天地间自由飞翔的前提。
　　我们现在的教育建立在比较的基础之上，有比较就会有高下，有高下就会有竞争，有竞争就会有胜败，有胜败就会有荣辱，有荣辱就会有妒嫉，有妒嫉就会有痛苦，有痛苦就会有恐惧，有恐惧就不会有安宁，没有安宁就没有自由，没有自由就没有智慧。只有直面这个现实，才能解开束缚人精神生命的隐形链条。戴着镣铐的舞蹈会扭曲人的灵魂。婴儿未孩之时，虽在襁褓却无桎梏。真正成功的教育不在灌输的多，而在腐化的少。
　　我们每一个人无时不在解“困”、无处不在学“生”。每个人都有自己的“道”。山里的孩子往山顶上跑，他们有“会当凌绝顶，一览众山小”的快意；草原上的孩子向着太阳跑，他们有“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的舒畅；海边的孩子往沙滩上跑，他们有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观；城里的孩子往乡村跑，他们向往“绿树村边合，青山郭外斜”的宁静。
　　学“生”的秘密在书中、在物中、在事中。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。读书作文岂累人？累于得失。全神贯注之时，享受着当下的创造，如狮捕象捉兔，皆用全力。面向事情本身，去了患得患失之病，凡是沉重的都能承受；凡是困难的都能克服；凡是高尚的都能达到。
　　好学“生”者，喜读天地文章。■
　　□ 编辑 江泓