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公元1353年,老挝国王法昂依靠武力征服了南方,建立了老挝历史上第一个统一的国家——澜沧王朝,一个“万象之国”。
老挝,也称寮国,位于中南半岛中部,是东南亚惟一的内陆国家。
老挝人的祖先原来居住在中国南方,属于唐朝年间南诏国的泰族人的一支,与今天中国的傣族同根同源,生活习惯和语言也基本相似。后来,他们逐渐南下进入中南半岛。
公元9世纪中叶,中国唐朝的中后期,老挝人的祖先在老挝北部建立了自己的国家,这就是古寮国的开始。
最初,古寮国人主要集中在湄公河沿岸地区。他们将河谷的森林砍伐掉,把它变成可以种植庄稼的万顷良田,由于灌溉方便,土壤肥沃,老挝北部地区很快就成为当时中南半岛上的主要粮食产区。
与此同时,古寮国人还利用地处中南半岛内陆的有利条件,通过湄公河水道,积极与流域内的中国、缅甸、越南、泰国和柬埔寨发展贸易,积累了可观的财富。
这一切,都为古寮国在中南半岛的崛起奠定了基础。
公元1353年,也就是中国元朝末年农民大起义的时候,老挝国王法昂依靠武力征服了南方,建立了老挝历史上第一个统一的国家——澜沧王朝。“澜沧”一词在老挝语中是“百万头大象”的意思,老挝从此被称为“万象之国”。
澜沧王朝为什么要强调自己是“万象之国”呢?
首先,因为这里有着成千上万头野生大象,更重要的是,澜沧王朝要向周围的国家表明,它拥有数量众多、经过人工驯化的大象。
大象既可以像牛马一样作为运载工具,也可以在森林中开辟道路,搬运木材,从事繁重的劳作,在军事上也有着巨大的作用,在冷兵器时代,乘坐在大象上向敌人发起冲击,其攻击力就像后来的坦克一样,所以,一支数量庞大的大象部队,足以使澜沧王朝拥有强大的军事实力(图1)。
(1)大象在澜沧王朝有着重要的地位,它不但作为劳动工具,更成为当时战争中的重要武器
如今,老挝的大象虽然不再有军事用途了,但它仍然在为这个国家创造着财富,用名贵的檀木制作的大象木雕不仅行销全球,而且价格昂贵,是老挝重要的外汇来源。
另外,老挝人推出了一种骑大象在原始森林中长途旅行的旅游项目,可以让游客领略到古代寮国人的生活方式,惊险刺激,特别吸引西方游客。
澜沧王朝的首都名叫琅勃拉邦,是老挝历史最悠久的古都,类似于中国的西安(图2)。
(2)老挝历史上第一个统一王朝的创建者法昂,被老挝人称为“伟大的战士”,其地位很像中国的秦始皇
法昂建立了统一的国家行政机构,引进了小乘佛教作为国教,大力发展佛教文化,并以此来规范人民的生活,最终使老挝成为一个虔诚的佛教国家(图3)。
(3)老挝著名的古都琅勃拉邦的佛教布施活动以规模宏大、场面壮观而享誉世界,每天吸引着无数的外国游客
继法昂之后,澜沧王朝继续开疆扩土,先后打败周围的邻国,使澜沧王朝的疆域远远超出了今天的老挝,一时称雄中南半岛。
老挝著名的石缸平原,位于北部的川圹省,是古都琅勃拉邦通往越南的交通要道,在川圹城郊十多公里的一个地方,散布着300多个用巨石雕凿出来的石缸,这些石缸大的重约6吨,雕凿它们的石料则重达10多吨。
令人不解的是,这些石头并非出自本地,而是来自于300公里以外的首都琅勃拉邦。
这些巨大石缸的用途,古往今来有很多说法,曾经有个法国的女科学家,在这个地方研究石缸30年,她认为,这些石缸很可能是古代一次重要的战役之后,得胜的一方为了庆祝胜利,把附近很大的石头雕凿成装酒的容器,然后在里面酿酒,军队在此痛饮而庆祝胜利。
那么,老挝人究竟赢得了一场怎样的战争而如此欣喜若狂呢?
据史料记载,当时越南一直是老挝最强大的对手,他们经常入侵石缸平原一带,后来有一位老挝国王坤壮率领军队在此与越军大战,一举斩杀了越军主帅,最终获得全面胜利,将侵略军赶出国土。面对如此重大胜利,坤壮下令将首都琅勃拉邦的花岗岩巨石拉到这里来,凿成巨大的石缸以酿造美酒,庆祝胜利。
但是,这些巨石是如何拉到这里来的呢?没有人可以给出令人信服的说法,不过,这足以反映出当时老挝强大的国力和老挝人的聪明才智(图4)。
(4)图组:今天,石缸平原与英国的巨石阵、复活节岛的人头巨石像一起,成为那些喜爱探寻神秘文化的人们最爱光顾的地方
开疆扩土的澜沧王朝并没有给国家带来安定和繁荣,相反,它陷入了与邻国冤冤相报、无休无止的战争之中,此后的300多年里,古寮国几度兴衰。
长期的战争,导致社会动荡,人民怨声载道。后来,澜沧王朝将首都迁到万象。
这一时期,澜沧王朝和中国的明王朝交往日益密切。
学者戈叔亚介绍说:据史料记载,澜沧王朝曾经向明朝政府赠送了两头白色大象,这是一种象征着繁荣和吉祥的珍稀品种,据说当时护送大象的队伍从万象走到北京,用了一年多的时间,沿途中国南北各地的老百姓和官员,都争相目睹这个来自热带国家的神奇动物,从而引发了一场“老挝热”。
此后,中国文化更多地被介绍到了老挝。
特别是中国的中医药,据说明代著名的医学著作《本草纲目》问世不久,就传到了老挝,老挝人在它的指导下,找到了很多可以治病入药的植物,建立了自己的草药体系。与此同时,中国的拔火罐和针灸等技术也被传到老挝。目前,老挝最好的马洪宋医院仍然把它们作为一项很重要的治疗手段(图5)。
(5)中医在老挝已成为重要的医疗手段
学者戈叔亚介绍说:在明代,中国的城防技术已经日趋完善,几乎所有县以上的城市都有比较坚固的砖墙结构的城墙,那些从老挝来中国的人看到这样的城后,把这个技术带回国。澜沧王朝在国内大兴土木,仿造中国的城墙,建筑了一批具有坚固城墙的城市,
17世纪中叶,澜沧王朝迎来它的全盛时期。
昔日四处征伐的古寮国变成了一个温和的强国。虽然国力鼎盛,但它不以武力侵犯弱小的邻国,刻意与所有邻国保持着持久的和平。
首都万象此时成为中南半岛的文化中心,全盛时期的澜沧王朝为今天的老挝留下了众多遗产。
位于老挝首都万象郊外的万佛寺公园,还会让今天的人们从中领略到澜沧王朝全盛时期、古寮国独具特色的佛教雕塑艺术,因为,它不但大量吸收了印度教文化,还融合了古希腊的雕塑艺术风格。
这些佛教石雕造像,与我们在中国看到的佛教艺术可谓大相径庭。这正是人们对老挝的佛教文化感到神秘的原因之一。
在澜沧王朝的全盛时期,老挝人很巧妙地把小乘佛教和印度教结合起来,形成了一种独特的宗教文化,进而又影响了整个中南半岛。
在此之前,佛教文化与印度教文化虽然各领风骚,却一直相互排斥,形同水火。古寮国人将它们完美地融合在一起,形成了一种包容、和谐的佛教文化。
全盛时期的澜沧王朝还为今天的老挝留下了哪些遗产呢?
享誉全球的寮纸就是其中之一。今天,无论是首都万象还是古都琅勃拉邦,用寮纸、也就是一种非常独特的老挝纸制作的灯笼,给外国游客留下了难以忘怀的印象,同时,它也是老挝重要的出口产品。
在琅勃拉邦郊外的湄公河边,有一个专门制作寮纸的村子。
一种来自中国的古老造纸方式,在澜沧王朝的全盛时期,老挝人给它加入了一种美丽的元素。
寮纸的制造方式与中国的宣纸比较接近,选用质地细密的树皮,经过石灰水浸泡、漂白和捶打,使它变成柔韧洁白的纸浆。然后,把纸浆放在水里用细细的筛子不断地淘,等到筛子上的纸浆厚薄均匀时,就拿出去晾晒,至纸张干燥即可。
当然,纸浆里也可以加入不同颜色的染料,做灯笼的纸,一般黄色居多。
寮纸中的上品是一种质地柔韧,色泽洁白的绵纸,它非常接近于中国的宣纸,是绘画和书法的上佳纸张(图6)。
(6)图组:在澜沧王朝的鼎盛时期,寮纸被东南亚各国视为珍品,佛教经典、政府文书、文化典籍和绘画作品都首选寮纸
寮纸也特别能体现老挝人的情趣,他们身处热带丛林之中,树木花草是他们的衣食父母,佛教是他们的心灵家园。据说,在澜沧王朝的全盛时期,古都琅勃拉邦的佛寺星罗棋布,每天傍晚,佛寺的门口悬挂着用寮纸制作的灯笼,夜幕之下,如同佛经中描绘的极乐世界。
当时,澜沧王朝的皇宫里也有一个极乐世界,这就是老挝著名的寮戏,它源自澜沧王朝的宫廷歌舞。
寮戏的显著特点是幽静、典雅。它既不像歌剧那样有高亢的歌声,也不像芭蕾那样有夸张的动作,更没有京剧里的武打场面,演员全靠手部的轻微动作来制造气氛、传达情感(图7)。
(7)寮戏中的动作、姿态深受佛教的影响
可能是深受佛教文化的影响吧,澜沧王朝在经历300多年的战争与动荡之后,逐渐由一个崇尚武力的国家变成一个温文尔雅的文化中心。老挝人也变得非常讨厌战争,性格趋向温和、安静,甚至有些与世无争。
寮戏,正是这种性格的体现。
今天的老挝可能是全世界治安最好的国家之一。在这里,很难看到老挝人打架斗殴,邻里之间连吵架都非常少见。偷鸡摸狗、坑蒙拐骗在这里几乎闻所未闻。
应该说,这种古朴的民风是澜沧王朝为今天的老挝留下的一笔重要遗产。
澜沧王朝的太平盛世维系了约半个世纪,直到公元17世纪末。
进入18世纪之后,老挝分裂成为3个国家。
19世纪末,法国占领越南和柬埔寨之后,进占了老挝,将它变成自己的殖民地,但保留着老挝古老的王室。
从此,古寮国的历史就此结束,老挝进入了长达半个世纪的殖民时代(图8)。
(8)法国人占领老挝之后,在各地修建了很多法式建筑,用于殖民地的管理和服务机构
北方的琅勃拉邦当时是老挝王室的所在地,今天,这里的城市格局依旧保持着殖民地时期的面貌,城里有大量的法式建筑,当年法国人留下来的文化遗产深深地印在古都风貌之中,因此,吸引了大量的西方游客,尤其是法国游客纷至沓来,他们中的很多人,想在这个亚洲古都之中重温法国昔日的辉煌。
加利夫就来自法国,他的同伴也都是法国人。上个世纪30年代,加利夫的爷爷曾经在琅勃拉邦担任殖民地的邮政官。
早晨,加利夫和同伴们一定要到湄公河边的一家店铺吃正宗的法式早餐。
这里不仅有地道的法国面包,还有香浓的老挝咖啡。据说,当年法国殖民者在老挝非常讲究吃喝,他们根据这里的气候和物产,创制出了带有法国乡村风味的新派烧烤,并乐此不疲。
同时,他们还教当地人烤制地道的法国长面包,制做蔬菜沙拉,而当年加利夫的爷爷每天就是这样用早餐的。
在法国殖民统治时期,老挝和越南、柬埔寨一起,共同组成了法属印度支那联邦。一些沿海城市,如越南的西贡和海防,柬埔寨的金边等逐渐成为近代工商城市,而老挝由于地处内地、交通不便,加上殖民者掠夺性开发,在政治、经济、文化等各方面与沿海地区差距逐渐扩大。
第二次世界大战期间,日本赶走法国军队占领了老挝。
战后,法国人又卷土重来,准备继续昔日的殖民统治,老挝人经过艰苦卓绝的斗争,1949年,老挝王国获得独立(图9)。
(9)为了纪念来之不易的独立和和平,1969年,老挝人和法国人一起,在万象建立了一座“独立纪念塔”。这座塔很像法国的“凯旋门”,但据说老挝人特意让它比“凯旋门”高出了一点点。其中的原由,令人浮想联翩
一场跟自己毫不相干的战争,给这个热爱和平的国家带来了无穷的灾难和痛苦,社会、经济发展水平几乎倒退了几十年。
越南战争很快就波及当时的中立国老挝。
由于美军的轰炸和封锁,越南北方通向南方的交通线被截断,于是一条绕道中立国老挝的新交通线诞生了,这就是著名的“胡志明小道”。当时,越南军队把大批军事物资运到老挝石缸平原所在的川圹,然后从老挝境内把物资转运到越南南方。
所以,川圹成了美国空军重点轰炸的对象,战争蔓延到老挝大部分地区。
1975年,就在越战结束后不久,延续了600多年的老挝王室终于走到了历史的尽头。
新的老挝人民民主共和国由此诞生。
但战争带来的灾难和痛苦还在。
凝聚着老挝人光荣与梦想的古文明遗迹——石缸,在战争中也遭到了巨大破坏。很多石缸在越战时期被美国空军投下来的航空炸弹炸毁。
战争不仅摧毁了文明的遗迹,还给今天老挝人的生活带来无穷的隐患。
在老挝和越南交界的很多省份,当年各派武装埋设的地雷和各种没有爆炸的炸弹达几百万颗(图10)。
(10)在川圹通往越南的公路边,还经常能看到当年被击毁的坦克
战后,老挝人在这里开设了一家钢铁厂,尽管他们的国家没有铁矿石资源,但这些给他们造成巨大伤害的武器弹药却是上好的原料。
据说,重新出炉的钢铁大部分拿去制造农具,另有一部分则被轧制成建筑用钢材。一方面,老挝还是一个传统的农业国,农具的需求量很大,另一方面,老挝也正迎来一个全新的发展和建设时期。
老挝,也称寮国,位于中南半岛中部,是东南亚惟一的内陆国家。
老挝人的祖先原来居住在中国南方,属于唐朝年间南诏国的泰族人的一支,与今天中国的傣族同根同源,生活习惯和语言也基本相似。后来,他们逐渐南下进入中南半岛。
公元9世纪中叶,中国唐朝的中后期,老挝人的祖先在老挝北部建立了自己的国家,这就是古寮国的开始。
最初,古寮国人主要集中在湄公河沿岸地区。他们将河谷的森林砍伐掉,把它变成可以种植庄稼的万顷良田,由于灌溉方便,土壤肥沃,老挝北部地区很快就成为当时中南半岛上的主要粮食产区。
与此同时,古寮国人还利用地处中南半岛内陆的有利条件,通过湄公河水道,积极与流域内的中国、缅甸、越南、泰国和柬埔寨发展贸易,积累了可观的财富。
这一切,都为古寮国在中南半岛的崛起奠定了基础。
公元1353年,也就是中国元朝末年农民大起义的时候,老挝国王法昂依靠武力征服了南方,建立了老挝历史上第一个统一的国家——澜沧王朝。“澜沧”一词在老挝语中是“百万头大象”的意思,老挝从此被称为“万象之国”。
澜沧王朝为什么要强调自己是“万象之国”呢?
首先,因为这里有着成千上万头野生大象,更重要的是,澜沧王朝要向周围的国家表明,它拥有数量众多、经过人工驯化的大象。
大象既可以像牛马一样作为运载工具,也可以在森林中开辟道路,搬运木材,从事繁重的劳作,在军事上也有着巨大的作用,在冷兵器时代,乘坐在大象上向敌人发起冲击,其攻击力就像后来的坦克一样,所以,一支数量庞大的大象部队,足以使澜沧王朝拥有强大的军事实力(图1)。
(1)大象在澜沧王朝有着重要的地位,它不但作为劳动工具,更成为当时战争中的重要武器
如今,老挝的大象虽然不再有军事用途了,但它仍然在为这个国家创造着财富,用名贵的檀木制作的大象木雕不仅行销全球,而且价格昂贵,是老挝重要的外汇来源。
另外,老挝人推出了一种骑大象在原始森林中长途旅行的旅游项目,可以让游客领略到古代寮国人的生活方式,惊险刺激,特别吸引西方游客。
澜沧王朝的首都名叫琅勃拉邦,是老挝历史最悠久的古都,类似于中国的西安(图2)。
(2)老挝历史上第一个统一王朝的创建者法昂,被老挝人称为“伟大的战士”,其地位很像中国的秦始皇
法昂建立了统一的国家行政机构,引进了小乘佛教作为国教,大力发展佛教文化,并以此来规范人民的生活,最终使老挝成为一个虔诚的佛教国家(图3)。
(3)老挝著名的古都琅勃拉邦的佛教布施活动以规模宏大、场面壮观而享誉世界,每天吸引着无数的外国游客
继法昂之后,澜沧王朝继续开疆扩土,先后打败周围的邻国,使澜沧王朝的疆域远远超出了今天的老挝,一时称雄中南半岛。
老挝著名的石缸平原,位于北部的川圹省,是古都琅勃拉邦通往越南的交通要道,在川圹城郊十多公里的一个地方,散布着300多个用巨石雕凿出来的石缸,这些石缸大的重约6吨,雕凿它们的石料则重达10多吨。
令人不解的是,这些石头并非出自本地,而是来自于300公里以外的首都琅勃拉邦。
这些巨大石缸的用途,古往今来有很多说法,曾经有个法国的女科学家,在这个地方研究石缸30年,她认为,这些石缸很可能是古代一次重要的战役之后,得胜的一方为了庆祝胜利,把附近很大的石头雕凿成装酒的容器,然后在里面酿酒,军队在此痛饮而庆祝胜利。
那么,老挝人究竟赢得了一场怎样的战争而如此欣喜若狂呢?
据史料记载,当时越南一直是老挝最强大的对手,他们经常入侵石缸平原一带,后来有一位老挝国王坤壮率领军队在此与越军大战,一举斩杀了越军主帅,最终获得全面胜利,将侵略军赶出国土。面对如此重大胜利,坤壮下令将首都琅勃拉邦的花岗岩巨石拉到这里来,凿成巨大的石缸以酿造美酒,庆祝胜利。
但是,这些巨石是如何拉到这里来的呢?没有人可以给出令人信服的说法,不过,这足以反映出当时老挝强大的国力和老挝人的聪明才智(图4)。
(4)图组:今天,石缸平原与英国的巨石阵、复活节岛的人头巨石像一起,成为那些喜爱探寻神秘文化的人们最爱光顾的地方
开疆扩土的澜沧王朝并没有给国家带来安定和繁荣,相反,它陷入了与邻国冤冤相报、无休无止的战争之中,此后的300多年里,古寮国几度兴衰。
长期的战争,导致社会动荡,人民怨声载道。后来,澜沧王朝将首都迁到万象。
这一时期,澜沧王朝和中国的明王朝交往日益密切。
学者戈叔亚介绍说:据史料记载,澜沧王朝曾经向明朝政府赠送了两头白色大象,这是一种象征着繁荣和吉祥的珍稀品种,据说当时护送大象的队伍从万象走到北京,用了一年多的时间,沿途中国南北各地的老百姓和官员,都争相目睹这个来自热带国家的神奇动物,从而引发了一场“老挝热”。
此后,中国文化更多地被介绍到了老挝。
特别是中国的中医药,据说明代著名的医学著作《本草纲目》问世不久,就传到了老挝,老挝人在它的指导下,找到了很多可以治病入药的植物,建立了自己的草药体系。与此同时,中国的拔火罐和针灸等技术也被传到老挝。目前,老挝最好的马洪宋医院仍然把它们作为一项很重要的治疗手段(图5)。
(5)中医在老挝已成为重要的医疗手段
学者戈叔亚介绍说:在明代,中国的城防技术已经日趋完善,几乎所有县以上的城市都有比较坚固的砖墙结构的城墙,那些从老挝来中国的人看到这样的城后,把这个技术带回国。澜沧王朝在国内大兴土木,仿造中国的城墙,建筑了一批具有坚固城墙的城市,
17世纪中叶,澜沧王朝迎来它的全盛时期。
昔日四处征伐的古寮国变成了一个温和的强国。虽然国力鼎盛,但它不以武力侵犯弱小的邻国,刻意与所有邻国保持着持久的和平。
首都万象此时成为中南半岛的文化中心,全盛时期的澜沧王朝为今天的老挝留下了众多遗产。
位于老挝首都万象郊外的万佛寺公园,还会让今天的人们从中领略到澜沧王朝全盛时期、古寮国独具特色的佛教雕塑艺术,因为,它不但大量吸收了印度教文化,还融合了古希腊的雕塑艺术风格。
这些佛教石雕造像,与我们在中国看到的佛教艺术可谓大相径庭。这正是人们对老挝的佛教文化感到神秘的原因之一。
在澜沧王朝的全盛时期,老挝人很巧妙地把小乘佛教和印度教结合起来,形成了一种独特的宗教文化,进而又影响了整个中南半岛。
在此之前,佛教文化与印度教文化虽然各领风骚,却一直相互排斥,形同水火。古寮国人将它们完美地融合在一起,形成了一种包容、和谐的佛教文化。
全盛时期的澜沧王朝还为今天的老挝留下了哪些遗产呢?
享誉全球的寮纸就是其中之一。今天,无论是首都万象还是古都琅勃拉邦,用寮纸、也就是一种非常独特的老挝纸制作的灯笼,给外国游客留下了难以忘怀的印象,同时,它也是老挝重要的出口产品。
在琅勃拉邦郊外的湄公河边,有一个专门制作寮纸的村子。
一种来自中国的古老造纸方式,在澜沧王朝的全盛时期,老挝人给它加入了一种美丽的元素。
寮纸的制造方式与中国的宣纸比较接近,选用质地细密的树皮,经过石灰水浸泡、漂白和捶打,使它变成柔韧洁白的纸浆。然后,把纸浆放在水里用细细的筛子不断地淘,等到筛子上的纸浆厚薄均匀时,就拿出去晾晒,至纸张干燥即可。
当然,纸浆里也可以加入不同颜色的染料,做灯笼的纸,一般黄色居多。
寮纸中的上品是一种质地柔韧,色泽洁白的绵纸,它非常接近于中国的宣纸,是绘画和书法的上佳纸张(图6)。
(6)图组:在澜沧王朝的鼎盛时期,寮纸被东南亚各国视为珍品,佛教经典、政府文书、文化典籍和绘画作品都首选寮纸
寮纸也特别能体现老挝人的情趣,他们身处热带丛林之中,树木花草是他们的衣食父母,佛教是他们的心灵家园。据说,在澜沧王朝的全盛时期,古都琅勃拉邦的佛寺星罗棋布,每天傍晚,佛寺的门口悬挂着用寮纸制作的灯笼,夜幕之下,如同佛经中描绘的极乐世界。
当时,澜沧王朝的皇宫里也有一个极乐世界,这就是老挝著名的寮戏,它源自澜沧王朝的宫廷歌舞。
寮戏的显著特点是幽静、典雅。它既不像歌剧那样有高亢的歌声,也不像芭蕾那样有夸张的动作,更没有京剧里的武打场面,演员全靠手部的轻微动作来制造气氛、传达情感(图7)。
(7)寮戏中的动作、姿态深受佛教的影响
可能是深受佛教文化的影响吧,澜沧王朝在经历300多年的战争与动荡之后,逐渐由一个崇尚武力的国家变成一个温文尔雅的文化中心。老挝人也变得非常讨厌战争,性格趋向温和、安静,甚至有些与世无争。
寮戏,正是这种性格的体现。
今天的老挝可能是全世界治安最好的国家之一。在这里,很难看到老挝人打架斗殴,邻里之间连吵架都非常少见。偷鸡摸狗、坑蒙拐骗在这里几乎闻所未闻。
应该说,这种古朴的民风是澜沧王朝为今天的老挝留下的一笔重要遗产。
澜沧王朝的太平盛世维系了约半个世纪,直到公元17世纪末。
进入18世纪之后,老挝分裂成为3个国家。
19世纪末,法国占领越南和柬埔寨之后,进占了老挝,将它变成自己的殖民地,但保留着老挝古老的王室。
从此,古寮国的历史就此结束,老挝进入了长达半个世纪的殖民时代(图8)。
(8)法国人占领老挝之后,在各地修建了很多法式建筑,用于殖民地的管理和服务机构
北方的琅勃拉邦当时是老挝王室的所在地,今天,这里的城市格局依旧保持着殖民地时期的面貌,城里有大量的法式建筑,当年法国人留下来的文化遗产深深地印在古都风貌之中,因此,吸引了大量的西方游客,尤其是法国游客纷至沓来,他们中的很多人,想在这个亚洲古都之中重温法国昔日的辉煌。
加利夫就来自法国,他的同伴也都是法国人。上个世纪30年代,加利夫的爷爷曾经在琅勃拉邦担任殖民地的邮政官。
早晨,加利夫和同伴们一定要到湄公河边的一家店铺吃正宗的法式早餐。
这里不仅有地道的法国面包,还有香浓的老挝咖啡。据说,当年法国殖民者在老挝非常讲究吃喝,他们根据这里的气候和物产,创制出了带有法国乡村风味的新派烧烤,并乐此不疲。
同时,他们还教当地人烤制地道的法国长面包,制做蔬菜沙拉,而当年加利夫的爷爷每天就是这样用早餐的。
在法国殖民统治时期,老挝和越南、柬埔寨一起,共同组成了法属印度支那联邦。一些沿海城市,如越南的西贡和海防,柬埔寨的金边等逐渐成为近代工商城市,而老挝由于地处内地、交通不便,加上殖民者掠夺性开发,在政治、经济、文化等各方面与沿海地区差距逐渐扩大。
第二次世界大战期间,日本赶走法国军队占领了老挝。
战后,法国人又卷土重来,准备继续昔日的殖民统治,老挝人经过艰苦卓绝的斗争,1949年,老挝王国获得独立(图9)。
(9)为了纪念来之不易的独立和和平,1969年,老挝人和法国人一起,在万象建立了一座“独立纪念塔”。这座塔很像法国的“凯旋门”,但据说老挝人特意让它比“凯旋门”高出了一点点。其中的原由,令人浮想联翩
一场跟自己毫不相干的战争,给这个热爱和平的国家带来了无穷的灾难和痛苦,社会、经济发展水平几乎倒退了几十年。
越南战争很快就波及当时的中立国老挝。
由于美军的轰炸和封锁,越南北方通向南方的交通线被截断,于是一条绕道中立国老挝的新交通线诞生了,这就是著名的“胡志明小道”。当时,越南军队把大批军事物资运到老挝石缸平原所在的川圹,然后从老挝境内把物资转运到越南南方。
所以,川圹成了美国空军重点轰炸的对象,战争蔓延到老挝大部分地区。
1975年,就在越战结束后不久,延续了600多年的老挝王室终于走到了历史的尽头。
新的老挝人民民主共和国由此诞生。
但战争带来的灾难和痛苦还在。
凝聚着老挝人光荣与梦想的古文明遗迹——石缸,在战争中也遭到了巨大破坏。很多石缸在越战时期被美国空军投下来的航空炸弹炸毁。
战争不仅摧毁了文明的遗迹,还给今天老挝人的生活带来无穷的隐患。
在老挝和越南交界的很多省份,当年各派武装埋设的地雷和各种没有爆炸的炸弹达几百万颗(图10)。
(10)在川圹通往越南的公路边,还经常能看到当年被击毁的坦克
战后,老挝人在这里开设了一家钢铁厂,尽管他们的国家没有铁矿石资源,但这些给他们造成巨大伤害的武器弹药却是上好的原料。
据说,重新出炉的钢铁大部分拿去制造农具,另有一部分则被轧制成建筑用钢材。一方面,老挝还是一个传统的农业国,农具的需求量很大,另一方面,老挝也正迎来一个全新的发展和建设时期。