论文部分内容阅读
摘要：“孝文化”是中华民族的传统美德之一，自有文明，即有孝道。“孝文化”持久不衰的根脉， 成为构建文明和谐社会的基石。早在周朝统治时代，“孝祖、敬德”，就成为了当时社会主流的价值观，社会虽然经过了几千年的历史演变，但“德与孝”始终尊为封建统治阶级的道德纲领，可见“孝文化”在中华传统文化中的地位。中职教育的品德修养教学，应该将“孝文化”作为重要的必修课。
关键词：中职教育、思想品德、孝文化、优良传统。
古人云：百善孝为先，孝为德之本。“孝”字最早出现在《殷商甲骨卜辞》中，从造字的象形图案可以看出，“孝”就是“老”和“子”，就是子女与老人的关系。
《孝经》是中国古代儒家的伦理著作，认为“孝 ”是人天生就具备的本质所在，是人类最伟大、最崇高的情感。“孝文化”包括了两种含义：一种是传宗接代;另一种是尊祖敬宗，概括起来就是“尊老爱幼”。所以“孝文化”在我国社会的发展的过程中，起到了“稳定社会、和谐家庭”的不可替代的作用，是中华文明的基石。
一、中华孝文化的起源
远古时期，随着母系氏族的发展，人类的生活方式走向定居式的稳定生活状态，人类对母性地位的尊崇就产生了“孝道”，所以孝”是人的一种本质，是人的基本德性。
从西周开始，“孝”成为了一种宗族伦理观念，包含传宗接代、生儿育女、尊祖敬宗等内容，春秋和战国以后，“孝文化”才开始过渡到善事父母的含义。
孔子儒家思想更是把“孝文化”推向了高峰，儒家十三经之一的《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”，意思是：做子女的就要“立身”成就一番事业。当儿女们在事业上有了成就，父母才会感到高兴和荣光，感到自豪。批评了“无所事事，碌碌无为”是对父母的不孝。《孝经》将“孝文化”的内涵向家庭与社会责任一体化方向迈出了一步，鼓励子女脱离狭义的“孝”，走向“治国、理家、”的社会使命的“大孝道”。所以，“孝文化”成了統治阶级与平民家庭的共识，“孝文化”统领着几千年中华民族文化的发展方向，对世界家庭伦理观念起着深远的影响。直至今天，“孝文化”仍然起到促进社会文明进步的作用，是中华优良传统的重要组成部分。
二、中华孝文化的内涵
中国传统孝道文化是一个内容丰富的复合概念，既有广泛的文化理念，又有严格的制度礼仪。可以用十二个字来概括：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
敬亲：提倡括尊敬、关爱、赡养父母及老人。敬亲，中国传统孝道的精髓，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”。意思就是说：对待父母不仅仅是物质上的供养，而要有发自内心的爱;没有这种爱，养父母和饲养犬马没有什么两样，教育人们要心情愉悦地对待父母老人。
奉养：是在物质上孝敬父母的最低要求，尽子女之所能，优先奉养老人，强调老年父母在物质生活上的优先性。
侍疾：精心照料年老体弱的父母，生病了要及时诊治，还要多给父母在生活和精神上关怀。老年多疾病是自然规律，病中的老人更需要物质和精神上的照顾。所以，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。
立身：要求子女后代“安身立命、成就事业”，为国效力、为民请命都作为“孝文化”的内容。鲜明的批评了“碌碌无为、不思进取”的行为就是“不孝”，鼓励子女后人干事创业，报效国家，所以有了“忠孝不能两全、忠为先”的家国情怀。
谏诤：是指在父母有不义之举的时候，不仅不能盲目顺从，还要谏诤劝诫父母，使其改正不义。实现公平正义的家庭监督作用，不能以“孝”的名义纵容家人做坏事。
善终：生老病死是人之常情，养老送终是子女本分，儒家的孝道把送葬文化看得很重。怀念亲人也是“孝文化”的重要内容，中国传统节日“清明节”，就是专门为子女后人祭奠祖宗而设立。意为：追本溯源，不忘传承。
三、“孝文化”教育要从儿童抓起，家庭氛围是“孝文化”第一课堂
《三字经》关于儿童的教育意义已经讲的很透彻：“人之初、性本善，性相近、习相远，子不教、父之过，教不严、师之惰——”。“孝文化”教育也要从儿童抓起，并且贯穿德育教育的始终。家庭氛围是“孝文化”的第一课堂，言传身教的示范作用是“孝文化”的传承纽带。教育孩子外出时搀扶老人过马路，帮老人提重物，吃饭让老人先吃，不给老人发脾气等。“孝文化”贯穿于生活的方方面面，体现的是帮助、体贴、尊重、敬让，营造出温暖和谐的家庭氛围。
四、学校“孝文化”教育应注重课内外互动
校园“孝文化”教育重点是“明理”，具体落实还要靠课外，应该制定具体的督促检查作业任务，实现校园和家庭的互动。
1、布置家庭“孝心”作业，做好家庭调查，有的学校给学生布置假期作业是为父母洗一次脚，为父母做一次饭，为父母洗一次衣服等，这些都是培养孝心的好活动，能让学生体谅父母的辛苦。
2、制订孝道行为规范，要求学生主动向父母、老人问好，多陪老人聊天，陪老人散步，节假日主动给父母老人打电话等，作为日常行为规范，进行评比。
3、组织“孝文化”专题讲座，宣传24孝经典故事，举办“我们怎样报答父母”为主题的班会，开展“重阳节”陪父母旅游、“清明节”陪家人祭祖等家庭活动征文等，这些活动都有助于学生培养尊老、敬老的孝文化情结。
结 语
传承孝文化，要不断挖掘孝文化的现代价值，发挥“孝文化”在现代生活中的代际沟通、家庭和睦、社会和谐的积极作用，树立尊老爱幼、和睦邻里的良好风尚。校园思想品德教育，要把“孝文化”作为一门必修课，为传承中华民族传统美德发挥积极的作用。
关键词：中职教育、思想品德、孝文化、优良传统。
古人云：百善孝为先，孝为德之本。“孝”字最早出现在《殷商甲骨卜辞》中，从造字的象形图案可以看出，“孝”就是“老”和“子”，就是子女与老人的关系。
《孝经》是中国古代儒家的伦理著作，认为“孝 ”是人天生就具备的本质所在，是人类最伟大、最崇高的情感。“孝文化”包括了两种含义：一种是传宗接代;另一种是尊祖敬宗，概括起来就是“尊老爱幼”。所以“孝文化”在我国社会的发展的过程中，起到了“稳定社会、和谐家庭”的不可替代的作用，是中华文明的基石。
一、中华孝文化的起源
远古时期，随着母系氏族的发展，人类的生活方式走向定居式的稳定生活状态，人类对母性地位的尊崇就产生了“孝道”，所以孝”是人的一种本质，是人的基本德性。
从西周开始，“孝”成为了一种宗族伦理观念，包含传宗接代、生儿育女、尊祖敬宗等内容，春秋和战国以后，“孝文化”才开始过渡到善事父母的含义。
孔子儒家思想更是把“孝文化”推向了高峰，儒家十三经之一的《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”，意思是：做子女的就要“立身”成就一番事业。当儿女们在事业上有了成就，父母才会感到高兴和荣光，感到自豪。批评了“无所事事，碌碌无为”是对父母的不孝。《孝经》将“孝文化”的内涵向家庭与社会责任一体化方向迈出了一步，鼓励子女脱离狭义的“孝”，走向“治国、理家、”的社会使命的“大孝道”。所以，“孝文化”成了統治阶级与平民家庭的共识，“孝文化”统领着几千年中华民族文化的发展方向，对世界家庭伦理观念起着深远的影响。直至今天，“孝文化”仍然起到促进社会文明进步的作用，是中华优良传统的重要组成部分。
二、中华孝文化的内涵
中国传统孝道文化是一个内容丰富的复合概念，既有广泛的文化理念，又有严格的制度礼仪。可以用十二个字来概括：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
敬亲：提倡括尊敬、关爱、赡养父母及老人。敬亲，中国传统孝道的精髓，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”。意思就是说：对待父母不仅仅是物质上的供养，而要有发自内心的爱;没有这种爱，养父母和饲养犬马没有什么两样，教育人们要心情愉悦地对待父母老人。
奉养：是在物质上孝敬父母的最低要求，尽子女之所能，优先奉养老人，强调老年父母在物质生活上的优先性。
侍疾：精心照料年老体弱的父母，生病了要及时诊治，还要多给父母在生活和精神上关怀。老年多疾病是自然规律，病中的老人更需要物质和精神上的照顾。所以，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。
立身：要求子女后代“安身立命、成就事业”，为国效力、为民请命都作为“孝文化”的内容。鲜明的批评了“碌碌无为、不思进取”的行为就是“不孝”，鼓励子女后人干事创业，报效国家，所以有了“忠孝不能两全、忠为先”的家国情怀。
谏诤：是指在父母有不义之举的时候，不仅不能盲目顺从，还要谏诤劝诫父母，使其改正不义。实现公平正义的家庭监督作用，不能以“孝”的名义纵容家人做坏事。
善终：生老病死是人之常情，养老送终是子女本分，儒家的孝道把送葬文化看得很重。怀念亲人也是“孝文化”的重要内容，中国传统节日“清明节”，就是专门为子女后人祭奠祖宗而设立。意为：追本溯源，不忘传承。
三、“孝文化”教育要从儿童抓起，家庭氛围是“孝文化”第一课堂
《三字经》关于儿童的教育意义已经讲的很透彻：“人之初、性本善，性相近、习相远，子不教、父之过，教不严、师之惰——”。“孝文化”教育也要从儿童抓起，并且贯穿德育教育的始终。家庭氛围是“孝文化”的第一课堂，言传身教的示范作用是“孝文化”的传承纽带。教育孩子外出时搀扶老人过马路，帮老人提重物，吃饭让老人先吃，不给老人发脾气等。“孝文化”贯穿于生活的方方面面，体现的是帮助、体贴、尊重、敬让，营造出温暖和谐的家庭氛围。
四、学校“孝文化”教育应注重课内外互动
校园“孝文化”教育重点是“明理”，具体落实还要靠课外，应该制定具体的督促检查作业任务，实现校园和家庭的互动。
1、布置家庭“孝心”作业，做好家庭调查，有的学校给学生布置假期作业是为父母洗一次脚，为父母做一次饭，为父母洗一次衣服等，这些都是培养孝心的好活动，能让学生体谅父母的辛苦。
2、制订孝道行为规范，要求学生主动向父母、老人问好，多陪老人聊天，陪老人散步，节假日主动给父母老人打电话等，作为日常行为规范，进行评比。
3、组织“孝文化”专题讲座，宣传24孝经典故事，举办“我们怎样报答父母”为主题的班会，开展“重阳节”陪父母旅游、“清明节”陪家人祭祖等家庭活动征文等，这些活动都有助于学生培养尊老、敬老的孝文化情结。
结 语
传承孝文化，要不断挖掘孝文化的现代价值，发挥“孝文化”在现代生活中的代际沟通、家庭和睦、社会和谐的积极作用，树立尊老爱幼、和睦邻里的良好风尚。校园思想品德教育，要把“孝文化”作为一门必修课，为传承中华民族传统美德发挥积极的作用。