古诗文篇目繁多，在中考中，古诗文的背诵默写和阅读理解约占总分的四分之一，学生如果只凭机械记忆和文言文碎片化知识学习，专题复习时往往事倍功半。针对这一实情，本文以《贬谪文人的入世情怀》群文阅读为例，从“梳理类别，提炼议题，高效实施”三个层次浅谈实现中考古诗文高效复习的技巧。
　　一、梳理类别是前提
　　初三教师必须对初中教材中的所有古诗文进行系统梳理并分类，这样才便于学生对古诗文有一个整体认识。分类的标准可以多样化，或文体，或作者，或题材，或内容，或主旨，或意象。同一诗歌可以分属不同的类别。
　　根据主旨，我将中考的古诗分为六类：抒发报国之志类;表现积极进取精神类;表达对统治者的批判或对战争的厌恶，对劳动人民的同情类;抒发对家乡家人思念类;表达对友人、恋人的思念;表达对美好景物、美好生活的向往之情类;抒发对自身遭遇的感慨类。根据内容和文体，将中考的文言文分为四类：借景抒情类、借事说理类、写人记事类、议论类。根据这些类别，学生在复习时就有了清晰的思维方向。
　　二、提炼议题是关键
　　议题是群文阅读复习的核心话题。在分类的基础上，让学生充分认识作品，并以这些作品为基点，查找资料，丰富知识，构建体系。然后师生一起讨论，提出议题。如果说组织群文、阅读群文是一颗颗散落的珍珠，那么议题便是串起珍珠的红线。
　　在分类的基础上，学生发现古诗中的积极进取类和文言文中的借景抒情类有10篇是贬谪文人所作，而且都体现了他们在逆境中乐观进取的精神。贬谪文人的这种状态很好地诠释了孟子倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极入世情怀。初三的学生面临升学的压力，挫折和失意会不时出现，如何乐观去面对，这是他们的必修课。于是我便以“贬谪文人的入世情怀”为议题，组织了以《记承天寺夜游》《小石潭记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》为主，关联《陋室铭》《行路难》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《江城子·密州出猎》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《南乡子·京口北固亭有怀》的群文阅读复习课。
　　三、高效实施是保障
　　1. 形式多样，夯实积累
　　积累古诗文不仅是中考语文的必需，也是构建精炼语言的基础。传统的记背、练习、过关的复习策略在短时间内虽然简单有效，却牺牲了学生的学习兴趣，久而久之被动学习、疲惫学习势必会严重影响效果。故不妨采取多样的形式，在变化中让学生感受语言的魅力，以便更好地夯实积累。
　　在导入课题后，我便利用希沃白板5的游戏比赛和配图识文等形式，充分调动了学生的积极性，让音乐、图片等多种因素综合刺激学生的大脑，高效地完成了文言文的字词解释、句子翻译、诗歌默写等内容的积累。
　　2. 重视诵读，品情析理
　　“书读百遍，其义自见”，部分初三学生在复习阶段容易浮躁，有急功近利的思想，不愿诵读。其实，诵读不仅是我们平时学习古诗文的敲门砖，也是我们复习备考阶段的重要法宝。通过诵读，读准字音，读准节奏，读出情感，才能真正做到品味情感，品析哲理。
　　积累完成后，在诵读环节我让学生品读《记承天寺夜游》《小石潭记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》这四篇文言文中“乐”的部分。采取自由诵读、比拼诵读、视频跟读的方式。通过多种形式的诵读，学生很自然地移情于文，也容易于文品情。
　　3. 知人論世，提升感悟
　　孟子曰：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”因为时代的久远和对作者的不熟悉，古诗文阅读比现代文阅读要困难得多。如果我们注重对古诗文作者相关资源的搜集，了解作者所处的时代背景，那就能提升阅读感悟。
　　在合作探究环节，学生通过查阅书本写作背景介绍以及展示的相关补充资料，得出结论：《记承天寺夜游》《小石潭记》中作者的赏月之乐、闲适之乐以及见潭之乐、赏鱼之乐均是“个人之乐”;《醉翁亭记》中的山水之乐、宴酣之乐、与民同乐是“一方之乐”;《岳阳楼记》中的后天下之乐而乐是“天下之乐”。这些“乐”真正体现了“穷则独善其身，达则兼济天下”的内涵。
　　4. 拓展运用，提高素养
　　“文化传承与理解”是语文核心素养的终极目标。拓展运用，可以利用多种方式，文言写作、以诗入画、制作视频、改写、表演等，实现语言构建与运用，促进思维发展与提升，提高鉴赏与创造能力，从而实现文化的传承与理解，真正提高语文素养。
　　在拓展运用环节，我就地取材，选取我校一处文化之景“流觞亭”，让学生自由写作。或根据《醉翁亭记》《岳阳楼记》仿写《流觞亭记》，或为流觞亭赋诗一首，或为流觞亭写对联一副。形式自由，学生写作兴趣盎然，写出了不少佳作。
　　责任编辑 黄铭钊