竹林七贤
　　生活放诞，不拘礼法．好虚无之谈。
　　南京一位爱好历史的高中生，和我聊起了六朝，我问他六朝有匕个有名的文人，他说那就是“竹林匕贤”。他们读的《中国古代史》上有一幅《竹林七贤》插图，可是图中却画着八个人，多出来的人他不知道是谁。我告诉他，这幅画是1960年4月在江苏省南京市西善桥南朝墓葬出土的砖刻壁画(图1)。它位于墓葬主室后部上方，两壁对称，每壁各半幅作四人。多出米的人是荣启期。荣启期是东周时的“高士”。史书记载：孔于游于泰山，见到荣启期鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子上前问道：“先生何乐?”荣启期回答：“天生万物，唯人为贵，吾得为人矣，是一乐也；臣男为贵，吾义得为男，是二乐也；或皆不免于襁褓，而吾行年九卜，足三乐也。”可见，荣启期确实是一位旷达之上。
　　两壁各半幅画七个人就无法对称，非得加上一个人。那么，加谁呢?“竹林}=贤”是魏晋玄学的代表人物。他们生活放诞，不拘礼法，喜好虚无之谈，主张清静无为。所加的人物必须跟“竹林七贤”在思想和性格上保持一致，荣启期是符合条件的，砖面就把荣启期和“竹林七贤”做了“同类项合并”。
　　我收藏有“竹林七贤”青花残片，但上图多残缺，图2是上海收藏家高阿申先生所藏雍正年年花“竹林七贤”笔筒，这上而主要人物有七人，分别是嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶和阮成。他们_任竹林里弈棋、抚琴、饮酒。借助远山流水，烘托出这批文人宁静淡泊的思想境界。另一面还绘着一个牧童牵羊在河边饮水的情景，更使整个画而动静结合，富有生活情趣。
　　这位高中生却蜕，青花笔筒画得虽然细致，堪称佳作，但画而没有突出时代特点和人物的性格，分不清谁是谁，不如砖刻壁画。比如嵇康，仪表堂堂，气宇轩昂，他被司马昭杀害时还不满40岁，当时太学生3000人为他清命，未获许可。临刑前他索琴弹之，可能这是弹完琴的瞬间，正慨叹“广陵散”于今绝矣；再比如阮成，他妙解音律，善弹琵琶，且看他正在弹拨四弦琵琶，这种乐器就是他发明的，所以又名“阮成”；再比如刘伶，是个嗜酒如命的人，但你注意没有，图中好几人酒杯中部有术制的“浮鸭”，这种木质的小玩意是在喝酒时看对方喝的程度，但酒王刘伶却没有，这一小小的细节足以表现刘伶饮酒的饕餮。只是他不明白王戎手里为何拿的是如意。真佩服这位高小生，对六朝这段历史了解得如此细致，提的问题都有档次。
　　我告诉他“竹林匕贤”并非清一色的懦稚君了，就说E戎l吧，他就是·个贪财好利之人，似乎和宁静淡泊格格不入。’时他已官至司徒，显贵义富有，洛阳城无人能与他相比，但他仍为了契约和账日昼夜忙碌，和老婆常在烛光下摆开筹码反复计算，惟恐少算。王戎还是个吝啬的人，他家科咱的李子树每年都要结许多李予，他叫家人拿上街卖，但又怕别人得到种子，就把每个李子核都钻了洞再去卖。说到这里，这位小伙子恍然大悟，他说王戊手中拿如意，可能是暗喻他凡事都爱打如意算监。这位高中生何头脑，善思考，与他席谈，感慨良多。青花瓷画意的解读，真得请他当个小参谋。饮中八仙
　　图3是故宫博物院藏的康熙青花小酒杯，高4.3厘米，口径6.3厘米。一面绘一男子在山脚下骑马，身边跟两个侍从；另一面楷书匕言诗两句：“知章骑马似乘船，眼花落井水中民。”那骑马人便是唐代诗人贺知章，诗是札甫《饮中八仙》中的开头两句。按此格局这酒杯应该是一套八只，分别画八位酒仙。按年龄排列，贺知章资格最老(比李白大41岁)，排任第一名。《饮中八仙》后而的七位是：