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摘 要：从《元嶷墓志》的形制及书法风格入手，结合墓主人所处的时代背景等进行研究之后可知，此墓志文字以楷字为主，字形多为扁平，波磔有隶意，为比较典型的北朝時期的隶楷书。探讨该墓志的书法风格，对研究东魏时期的楷书风格及书体的演变具有重要意义。
关键词：《元嶷墓志》;东魏;书法艺术
《元嶷墓志》（图1）高八十八厘米，宽八十八厘米，存界格，呈正方形，无纹饰，志文共三十五行，满行四十一字，共一千四百三十七字。墓志上主要记载了志主的生平及功绩。志主元嶷，字子宗，太和三年（479年）出生于河南洛阳，曾任北魏宗室大臣，屡次总管三军，数次出任地方长官，建立过许多功勋。东魏兴和二年（540年）逝世，东魏兴和三年（541年）二月十八日葬于邺城（今河北临漳）之西漳水之北。《元嶷墓志》出土于河北临漳，现藏于河南张海书法艺术馆。该墓志文字以楷书为主，字形多为扁平，波磔有隶意，为比较典型的北朝时期的隶楷书。
一、《元嶷墓志》文化内涵解读
（一）墓志的历史文化背景
志主元嶷生活在北魏和东魏年间。公元386年北魏正式建立政权，道武帝拓跋珪在位期间不断扩大疆土面积并完善职官制度，为统一北方奠定了基础。但后期的北魏日渐衰落、腐朽。文成帝时期，北魏政权就出现了问题，各民族之间的矛盾日益尖锐。为了解决这一问题，孝文帝改革官制，平定叛乱，推行汉化改革，并迁都洛阳。后来，在太和二十三年（499年），孝文帝元宏去世，太子元恪登基，国家政权又陷入混乱。后来孝明帝在位时期，其母胡太后扰乱朝政，使北魏政治更加腐朽。此时，尔朱氏势力趁机发动河阴之变，想要以此来控制北魏政权，后被晋州刺史高欢消灭。北魏最后的五位皇帝毫无建树，最后导致北魏灭亡。
东魏政权建立初始，高欢掌管中央政权，在这期间土地兼并现象异常严重，民不聊生。与此同时，民族之间的矛盾也愈加尖锐，元嶷为平定叛乱带兵出征。从墓志中可看出，元嶷一生多次总管三军，数次出任地方长官，功勋卓著。元嶷最开始担任侍御史，后转直阁将军，迁燕州刺史。之后又转任平西将军、西中郎将、卫尉卿，并且被授予使持节、都督西兖州诸军事、抚军将军、衮州刺史等官职。太昌年间，因为在平定王俸伯叛乱的战役中立下功绩，又被加封为骠骑大将军、开府、濮阳县开国伯，入为尚书仆射。东魏天平元年（535年），又被授予领军将军、尚书令的官职，后出任瀛洲诸军事、瀛洲刺史。
（二）墓志主人及其家族成员
志主元嶷，字子宗，早年被封为兖州刺史，在这期间王奉伯等人互相煽动谋反，元嶷弃城出走。诏令齐州刺史尉景和济州刺史蔡隽率州中将士前去讨伐。元嶷返回城中后，再次被授予官职，封为濮阳县伯。孝静帝时期，元嶷调任尚书令，代理吏部。去世时任职瀛州刺史，追赠司徒公，谥号靖懿。
《魏书卷十五·列传第三·昭成子孙》中提到，元嶷的曾祖父为常山康王，他是常山王拓跋遵之子。拓跋寿鸠为昭成帝之子，而常山王是寿鸠之子，所以元嶷是昭成帝的第六代孙。
元嶷高祖父常山王拓跋遵，相传其年轻时非常勇猛，不拘小节，在道武帝时，被授予略阳公的爵位。太元二十年（395年）燕军首领慕容宝攻魏失败之后连夜撤退，拓跋遵率领七万骑兵阻断他的退路，追击燕军并取得了最后的胜利。之后，拓跋遵率军攻陷中山，官拜尚书左仆射，后来又被加封为侍中，驻守渤海。拓跋遵到达博陵时，渤海盗贼兴起，他因讨伐平定盗贼有功，被迁为州牧，获封常山王。拓跋遵好酒，天赐四年（407年），因醉酒对太原公主失礼，被赐死，最后以庶人的规制入葬。元嶷的祖父为拓跋德，获封河间公，曾任镇南将军，去世后追赠曹州刺史。他的父亲元悝，任职颖川太守和光州刺史，死后谥号为恭（表1）。
二、《元嶷墓志》书法风格研究
从北魏时期开始，写墓志就是当时丧葬礼仪的重要部分。东魏时期，社会频频爆发战争，民不聊生，百姓崇尚道教和佛教，希望可以通过求神拜佛脱离苦海，摆脱战争。在孝文帝进行汉化改革后，百姓开始推崇儒家文化，墓志书法也由平城时期的略显飞扬向更为规范雅致的方向发展，书法艺术更加成熟。
《元嶷墓志》刊刻于东魏时期，但从北魏分裂出来后，东魏仅仅存在了十七年，其绝大多数文化是从北魏继承过来，东魏时期的楷书也大都延续了北魏洛阳体风格，但东魏是隶书由“隐”至“显”的转折期，也是隶书的复兴时期，所以出现了大量的隶楷体。《元嶷墓志》就是这时期的代表作之一。
《元嶷墓志》继承了北魏时期洛阳体雄浑之势的同时，还加入了宽博平正的风格，可以用“平划宽结”来概括东魏楷书的特点。《元嶷墓志》在章法上整齐划一，布局工整，在结体上以楷书为主调掺有隶书笔意，取字宽博方正、平划宽结。字形较为扁阔，中宫宽舒，用笔方圆皆施，常以藏锋起笔，横笔平直出捺，显现出爽利、清秀之感，可以说是东魏时期刊刻较为成功的墓志。当时墓志的刊刻者分为书手和刻手，元嶷为皇室子孙，家世显赫，所以书手和刻手并佳，其墓志刀传笔意，甚至只见笔墨，无见刀刻雕凿之痕。
通过观察比较，《元嶷墓志》的风格与同时代刊刻的《张略墓志》比较相近。《张略墓志》刊刻于东魏兴和三年（541年），于近年出土。该墓志字口清晰完整，高四十四厘米，宽四十四厘米，志文约二十三行，满行二十三字，共计四百二十一字。《张略墓志》结体宽博平正，气韵含蓄和雅，比常见的北朝墓志字体要温厚一些，在整体上展现出化欹侧为平正的特点。因此，我们可以将《元嶷墓志》（图2）与《张略墓志》（图3）归为一脉。二者虽有差异，但笔法、结字上相似程度较高。
不同点：《元嶷墓志》用笔更加整饬，很多字形宽博平正，书法风格险峻中含文雅娴静之气，楷书中隶意更浓，字形结构上隶书波磔笔画更为明显。而《张略墓志》书法风格含蓄和雅，用笔提按明显，虽留有隶意但不甚明显，相对而言更加内敛，书法风格平正典雅。
相同点：章法上，二者均为楷书章法，排列整齐;字形上，当二者出现相同的字时，这些字的笔法、结构都有极为相似的部分;用笔上，二者都运用了大量方笔、切笔;风格上，二者都有很多字带有明显的隶书笔意，符合东魏年间的隶楷书风。造成这些不同的主要原因是撰写者受当时书风的影响不同。
虽然北魏时期“斜划紧结”的洛阳体楷书在东魏影响深远，但是东魏的碑刻没有沿其旧体，而是在隶书复兴的潮流下，将“斜划紧结”改为“平划宽结”，结体宽博平正，更为优雅。
三、结语
通过分析《元嶷墓志》的书法风格，可以看出北魏后期“斜划紧结”的洛阳体楷书已蔚然成风，各地的碑志、造像记上的楷书都采用此种风格。到了东魏时期，受到隶书复兴的影响，书法风格由“斜划紧结”变为“平划宽结”，这些楷书横笔平直，撇捺开张，字形扁阔，隶意大显，在继承北魏时期书法风格的基础上又进行了符合时代潮流的创新。
通过对《元嶷墓志》书法风格的分析，笔者的书法观念有了更深层次的提高。东魏虽然存在时间不长，但是在书法史上是一个承上启下的时代。东魏墓志书风受益于著名的洛阳体楷书，是对洛阳体楷书学习、继承与创新的结果。我们在学习楷书时未尝不可从墓志书法中汲取一些有益的营养，借鉴墓志书法的风格特点，结合自己的感悟、见解，挥洒出属于自己的书法风格和书法韵味。书法想要自成一家，必须建立在学习古人书法的基础之上，临古人帖，拜古人为师，用心体会古人书法的奥妙之所在，取诸家之长，才能走出属于自己的书法道路。
参考文献：
[1]吕思勉.两晋南北朝史[M].上海：上海古籍出版社，2005.
[2]赵超.古代墓志通论[M].北京：紫禁城出版社，2003.
[3]刘涛.中国书法史：魏晋南北朝卷[M].南京：江苏教育出版社，2009.
作者单位：华北水利水电大学
关键词：《元嶷墓志》;东魏;书法艺术
《元嶷墓志》（图1）高八十八厘米，宽八十八厘米，存界格，呈正方形，无纹饰，志文共三十五行，满行四十一字，共一千四百三十七字。墓志上主要记载了志主的生平及功绩。志主元嶷，字子宗，太和三年（479年）出生于河南洛阳，曾任北魏宗室大臣，屡次总管三军，数次出任地方长官，建立过许多功勋。东魏兴和二年（540年）逝世，东魏兴和三年（541年）二月十八日葬于邺城（今河北临漳）之西漳水之北。《元嶷墓志》出土于河北临漳，现藏于河南张海书法艺术馆。该墓志文字以楷书为主，字形多为扁平，波磔有隶意，为比较典型的北朝时期的隶楷书。
一、《元嶷墓志》文化内涵解读
（一）墓志的历史文化背景
志主元嶷生活在北魏和东魏年间。公元386年北魏正式建立政权，道武帝拓跋珪在位期间不断扩大疆土面积并完善职官制度，为统一北方奠定了基础。但后期的北魏日渐衰落、腐朽。文成帝时期，北魏政权就出现了问题，各民族之间的矛盾日益尖锐。为了解决这一问题，孝文帝改革官制，平定叛乱，推行汉化改革，并迁都洛阳。后来，在太和二十三年（499年），孝文帝元宏去世，太子元恪登基，国家政权又陷入混乱。后来孝明帝在位时期，其母胡太后扰乱朝政，使北魏政治更加腐朽。此时，尔朱氏势力趁机发动河阴之变，想要以此来控制北魏政权，后被晋州刺史高欢消灭。北魏最后的五位皇帝毫无建树，最后导致北魏灭亡。
东魏政权建立初始，高欢掌管中央政权，在这期间土地兼并现象异常严重，民不聊生。与此同时，民族之间的矛盾也愈加尖锐，元嶷为平定叛乱带兵出征。从墓志中可看出，元嶷一生多次总管三军，数次出任地方长官，功勋卓著。元嶷最开始担任侍御史，后转直阁将军，迁燕州刺史。之后又转任平西将军、西中郎将、卫尉卿，并且被授予使持节、都督西兖州诸军事、抚军将军、衮州刺史等官职。太昌年间，因为在平定王俸伯叛乱的战役中立下功绩，又被加封为骠骑大将军、开府、濮阳县开国伯，入为尚书仆射。东魏天平元年（535年），又被授予领军将军、尚书令的官职，后出任瀛洲诸军事、瀛洲刺史。
（二）墓志主人及其家族成员
志主元嶷，字子宗，早年被封为兖州刺史，在这期间王奉伯等人互相煽动谋反，元嶷弃城出走。诏令齐州刺史尉景和济州刺史蔡隽率州中将士前去讨伐。元嶷返回城中后，再次被授予官职，封为濮阳县伯。孝静帝时期，元嶷调任尚书令，代理吏部。去世时任职瀛州刺史，追赠司徒公，谥号靖懿。
《魏书卷十五·列传第三·昭成子孙》中提到，元嶷的曾祖父为常山康王，他是常山王拓跋遵之子。拓跋寿鸠为昭成帝之子，而常山王是寿鸠之子，所以元嶷是昭成帝的第六代孙。
元嶷高祖父常山王拓跋遵，相传其年轻时非常勇猛，不拘小节，在道武帝时，被授予略阳公的爵位。太元二十年（395年）燕军首领慕容宝攻魏失败之后连夜撤退，拓跋遵率领七万骑兵阻断他的退路，追击燕军并取得了最后的胜利。之后，拓跋遵率军攻陷中山，官拜尚书左仆射，后来又被加封为侍中，驻守渤海。拓跋遵到达博陵时，渤海盗贼兴起，他因讨伐平定盗贼有功，被迁为州牧，获封常山王。拓跋遵好酒，天赐四年（407年），因醉酒对太原公主失礼，被赐死，最后以庶人的规制入葬。元嶷的祖父为拓跋德，获封河间公，曾任镇南将军，去世后追赠曹州刺史。他的父亲元悝，任职颖川太守和光州刺史，死后谥号为恭（表1）。
二、《元嶷墓志》书法风格研究
从北魏时期开始，写墓志就是当时丧葬礼仪的重要部分。东魏时期，社会频频爆发战争，民不聊生，百姓崇尚道教和佛教，希望可以通过求神拜佛脱离苦海，摆脱战争。在孝文帝进行汉化改革后，百姓开始推崇儒家文化，墓志书法也由平城时期的略显飞扬向更为规范雅致的方向发展，书法艺术更加成熟。
《元嶷墓志》刊刻于东魏时期，但从北魏分裂出来后，东魏仅仅存在了十七年，其绝大多数文化是从北魏继承过来，东魏时期的楷书也大都延续了北魏洛阳体风格，但东魏是隶书由“隐”至“显”的转折期，也是隶书的复兴时期，所以出现了大量的隶楷体。《元嶷墓志》就是这时期的代表作之一。
《元嶷墓志》继承了北魏时期洛阳体雄浑之势的同时，还加入了宽博平正的风格，可以用“平划宽结”来概括东魏楷书的特点。《元嶷墓志》在章法上整齐划一，布局工整，在结体上以楷书为主调掺有隶书笔意，取字宽博方正、平划宽结。字形较为扁阔，中宫宽舒，用笔方圆皆施，常以藏锋起笔，横笔平直出捺，显现出爽利、清秀之感，可以说是东魏时期刊刻较为成功的墓志。当时墓志的刊刻者分为书手和刻手，元嶷为皇室子孙，家世显赫，所以书手和刻手并佳，其墓志刀传笔意，甚至只见笔墨，无见刀刻雕凿之痕。
通过观察比较，《元嶷墓志》的风格与同时代刊刻的《张略墓志》比较相近。《张略墓志》刊刻于东魏兴和三年（541年），于近年出土。该墓志字口清晰完整，高四十四厘米，宽四十四厘米，志文约二十三行，满行二十三字，共计四百二十一字。《张略墓志》结体宽博平正，气韵含蓄和雅，比常见的北朝墓志字体要温厚一些，在整体上展现出化欹侧为平正的特点。因此，我们可以将《元嶷墓志》（图2）与《张略墓志》（图3）归为一脉。二者虽有差异，但笔法、结字上相似程度较高。
不同点：《元嶷墓志》用笔更加整饬，很多字形宽博平正，书法风格险峻中含文雅娴静之气，楷书中隶意更浓，字形结构上隶书波磔笔画更为明显。而《张略墓志》书法风格含蓄和雅，用笔提按明显，虽留有隶意但不甚明显，相对而言更加内敛，书法风格平正典雅。
相同点：章法上，二者均为楷书章法，排列整齐;字形上，当二者出现相同的字时，这些字的笔法、结构都有极为相似的部分;用笔上，二者都运用了大量方笔、切笔;风格上，二者都有很多字带有明显的隶书笔意，符合东魏年间的隶楷书风。造成这些不同的主要原因是撰写者受当时书风的影响不同。
虽然北魏时期“斜划紧结”的洛阳体楷书在东魏影响深远，但是东魏的碑刻没有沿其旧体，而是在隶书复兴的潮流下，将“斜划紧结”改为“平划宽结”，结体宽博平正，更为优雅。
三、结语
通过分析《元嶷墓志》的书法风格，可以看出北魏后期“斜划紧结”的洛阳体楷书已蔚然成风，各地的碑志、造像记上的楷书都采用此种风格。到了东魏时期，受到隶书复兴的影响，书法风格由“斜划紧结”变为“平划宽结”，这些楷书横笔平直，撇捺开张，字形扁阔，隶意大显，在继承北魏时期书法风格的基础上又进行了符合时代潮流的创新。
通过对《元嶷墓志》书法风格的分析，笔者的书法观念有了更深层次的提高。东魏虽然存在时间不长，但是在书法史上是一个承上启下的时代。东魏墓志书风受益于著名的洛阳体楷书，是对洛阳体楷书学习、继承与创新的结果。我们在学习楷书时未尝不可从墓志书法中汲取一些有益的营养，借鉴墓志书法的风格特点，结合自己的感悟、见解，挥洒出属于自己的书法风格和书法韵味。书法想要自成一家，必须建立在学习古人书法的基础之上，临古人帖，拜古人为师，用心体会古人书法的奥妙之所在，取诸家之长，才能走出属于自己的书法道路。
参考文献：
[1]吕思勉.两晋南北朝史[M].上海：上海古籍出版社，2005.
[2]赵超.古代墓志通论[M].北京：紫禁城出版社，2003.
[3]刘涛.中国书法史：魏晋南北朝卷[M].南京：江苏教育出版社，2009.
作者单位：华北水利水电大学