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[摘 要] 我园尝试开发本地域独具特色的多民族文化资源开展幼儿园区域教育活动，从而实现我园园本特色教育，深化我园办园特色与内涵。具体想法及做法如下：一.多民族文化资源融入幼儿教育的意义。二.多民族文化资源运用于幼儿园教育的主要内容 三 .多民族文化资源运用于幼儿园教育促进教师专业化发展。四、多民族文化资源运用于幼儿园教育促进幼儿全面发展。五 .多民族文化资源运用于幼儿园教育促进了幼儿园的发展。
[关键字] 民族文化 特色教育 资源库
陶行知生活教育理论的精髓告诉我们：生活就是教育，就是教育的内容，在生活里找教育，为生活而教育。教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加。生活教育内容博大无比，是动态的，因生活的变化而变化，因而也是全面的，由此而开展的教育是有利于受教育者终身的。《纲要》中也指出：“教育活动的组织与实施过程是教师创造性地开展工作的过程。教育活动内容要贴近幼儿生活，要充分利用自然环境和社区教育资源，扩展幼儿生活和学习空间。”而本园所处的菀坪地区是一个移民之乡，居民来自全国180多个县市、11个民族：汉族、布依族、壮族、土家族、白族、回族、彝族、苗族、仡佬族、侗族、蒙古族等。这11个民族有各自独特的文化特色，在本地区共存、交融，发展，是不可多得的教育资源。如果幼儿能在熟悉的周边文化中获取民族知识的养分，就有利于扩展幼儿的经验和视野，更有利于他们健康快乐成长。于是我们尝试开发本地域多民族文化教育资源的基础上，组织开展相关的特色区域活动，实现我园园本特色教育，深化我园办园特色与内涵。以下简单阐述本园构建园本特色教育的一些想法和做法：
一、多民族文化资源融入幼儿教育的意义
我园所属社区突出的特点是多元文化并存，这里有多个民族，多种语言、多种宗教信仰。各族之间已形成了一种亲密和谐的民族关系，孕育了独具特色的民族歌舞、民族服饰、民族文学、民族饮食、民族文艺、民族建筑和民族影视等。幼儿在这种多元文化背景中体验着不同文化的风情。在幼儿教育中应用多民族文化教育时发现，他们在文化传承和教育观念上又具有一定的保守性和封闭性，或是很多家庭在接触主流文化时忽视了本民族文化，甚至瞧不起本民族文化。因此我们想通过多民族文化教育改变这两种倾向，在理解尊重各民族文化的基础上，选择民族文化资源中贴近幼儿生活的，容易被幼儿理解和接受的内容，构建我园特色区域活动，以培养幼儿的跨文化适应能力，帮助幼儿学会从其他文化的角度审视自己民族的文化，在其民族特征形成的同时，具有传承、发展、创新本民族文化的意识和能力，从而既能保留本民族的优秀传统文化，又能融入现代主流社会，最终达到宣传民族团结、弘扬民族文化、启发多元智慧、培养完整人格的目的。
二、多民族文化资源运用于幼儿园教育的主要内容
菀坪文化形成于多元文化并存、交融与互补的特定环境中，具有兼容并蓄、博彩众长的显著特征。因此构建本土化的幼儿教育首先要有浓郁的地方特色，把最为典型的少数民族文化中最具有特点的、而且适宜于幼儿学习的内容列入区域活动中。具体来说我们选择的内容主要集中在以下几个方面：一是服饰文化，服饰是一个民族区别于其他民族的首要标志，我们选取了幼儿熟悉的服饰的种类、图案、色彩为主要内容，通过让幼儿感受多个民族的服饰美，激发幼儿欣赏美、感受美和表现美。二是饮食文化。以民族特色小吃和土特名产为载体，让幼儿在欣赏、品尝，以至亲手制作的过程中对其品质、营养价值、制作过程获得不同程度的认可，了解蕴涵其中的科学道理。三是民族艺术、体育竞技。我们力图通过少数民族歌舞和体育竞技游戏丰富幼儿的表演区和运动区，让幼儿在民族歌舞 、器乐、童谣、民族民间游戏 竞技活动中感受少数民族豪爽的性格和真挚的情感，充分发挥少数民族艺术和体育竞技游戏的情感教育功能，促进幼儿健全人格的形成。四是传统手工艺术 、建筑文化教育。通过让幼儿感受各民族传统手工艺品和建筑的精美和实用及其图案、色彩的丰富性与多变性，培养幼儿用勤劳和智慧改变生活、创造生活、美化生活的态度与能力。六是民俗风情文化、自然资源教育。通过让幼儿了解各民族的节日风情和趣味盎然的娱乐活动，使其感知民族文化的多样性及其与居住环境的密切联系，理解并尊重各民族的礼仪，学习自律和尊重他人，养成对他人、社会亲近的态度，学习初步的人际交往技能 。
三、多民族文化资源运用于幼儿园教育促进教师专业化发展
多彩多姿的多民族文化很值得我们去认真挖掘和发扬。教师首先要了解本地多民族的种类并清楚哪些题材需要收集，这些题材又分布在什么地方，然后通过访问，探寻其发源地和文化内涵。如 各民族的故事等都值得教师去探个究竟，了解其历史渊源。从刘三姐的传说到壮族独有的对山歌、悲惨的马头琴民间故事到悦耳的马头琴音。让我们了解到了各民族文化的绚丽多姿及其深厚的文化底蕴。看到传统的民族食品、漂亮的绣品、美丽的服饰、可弹拨的乐器、激烈紧张的赛马场景，我们的教师更是兴奋地发现这些不正是孩子们也渴望探究的东西吗。多民族文化的探源激发了教师的创造热情和灵感，美工区里她们以民族用品为素材，引导幼儿在绘画中把少数民族喜爱的艳丽色彩大胆应用到作品中去，让幼儿展开想象的翅膀，画出他们心中最美好的世界，而改变了以往幼儿在绘画中只会模仿教师作品，不会创作，甚至没有范画就无从下笔的现象。
四、多民族文化资源运用于幼儿园教育促进幼儿全面发展
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心 。多民族文化来自于各民族大众 ，能激发幼儿的情感，能让幼儿产生丰富的想象，引发幼儿用纯洁美好的心灵去感受世界，从而促使幼儿身心和谐、健康发展。少数民族的传统节日和优秀传说让幼儿亲身体验到了民族文化的浓郁色彩和其中包含的生活智慧，从而极大地丰富了幼儿对周围真实生活的体验，扩展了幼儿的发展空间，激发了幼儿的民族情感和民族意识。教师利用幼儿园与家庭的良好合作关系，创设了具有浓郁本土民族特色的区域环境 ，充分利用室内室外 、门、窗 、墙面 、走廊等空间位置 ，为幼儿提供了大量色彩鲜艳的各民族艺术图片、服饰 、乐器 、挂毯 、手工艺品，并分阶段 、分层次地悬挂、张贴或陈设在三维空间中 ，创设开放的区域环境 ，使区域内容生活化、活动化。在“小小民族饮食文化村”“小小民族服饰文化村” “小小民族运动会 ”“小小民族手工作坊 ”等自主性区域活动中 ，孩子们可以互相商量小吃的制作方法 ，或结伴共同装饰民族服饰。在材料的选择、工具的使用、图案的设计上，孩子们既可互相学习，也可以与教师交流，与家长交流，从而让幼儿在日常生活中观察、感受到少数民族艺术的美、服饰的美、建筑的美、手工作品的美，同时满足了幼儿动手、动脑、动口的需要，促进了他们的全面发展 。
五、多民族文化资源运用于幼儿园教育促进了幼儿园的发展
园本特色教育资源库的构建促进了幼儿园园本文化的不断发展与丰富。好学、进取、敬业、自立、创新已经成为我园教师的自觉追求，“科研兴园”也初见成效，为幼儿园奠定了可持续发展的基础。通过多民族文化与探索，幼儿园的教育质量进一步提高，课程目标更贴近幼儿发展的实际，课程内容更符合幼儿发展的需要，教学形式更加灵活而富有创意 ，环境创设更加体现各民族的不同文化特征和幼儿的参与性 、操作性。
幼儿的家长也成为了幼儿园教育工作的积极参与者与支持者 。我园开展的特色区域活动都有家长的积极参与，他们自愿成为幼儿园构建民族文化资源库的参与者 、顾问或义教等，和教师一起设计问卷调查表，帮助教师区分和掌握不同民族服饰、饮食、手工艺品的基本制作方法 。家长教育资源的充分利用 ，也形成了家园共育的合力 ，共同推动了幼儿身心的和谐发展 。
参考文献：
[1]徐莹晖，王文岭.陶行知论生活教育[M].四川教育出版社，2010
[2]滕星、张俊豪.多民族文化背景下的教育研究[J].广西民族大学学报，2010（2）
（本文为江苏省苏州市教育科学“十二五”规划2013年度重点课题《多民族文化背景下幼儿园特色区域活动的实践研究》的研究成果）
[关键字] 民族文化 特色教育 资源库
陶行知生活教育理论的精髓告诉我们：生活就是教育，就是教育的内容，在生活里找教育，为生活而教育。教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加。生活教育内容博大无比，是动态的，因生活的变化而变化，因而也是全面的，由此而开展的教育是有利于受教育者终身的。《纲要》中也指出：“教育活动的组织与实施过程是教师创造性地开展工作的过程。教育活动内容要贴近幼儿生活，要充分利用自然环境和社区教育资源，扩展幼儿生活和学习空间。”而本园所处的菀坪地区是一个移民之乡，居民来自全国180多个县市、11个民族：汉族、布依族、壮族、土家族、白族、回族、彝族、苗族、仡佬族、侗族、蒙古族等。这11个民族有各自独特的文化特色，在本地区共存、交融，发展，是不可多得的教育资源。如果幼儿能在熟悉的周边文化中获取民族知识的养分，就有利于扩展幼儿的经验和视野，更有利于他们健康快乐成长。于是我们尝试开发本地域多民族文化教育资源的基础上，组织开展相关的特色区域活动，实现我园园本特色教育，深化我园办园特色与内涵。以下简单阐述本园构建园本特色教育的一些想法和做法：
一、多民族文化资源融入幼儿教育的意义
我园所属社区突出的特点是多元文化并存，这里有多个民族，多种语言、多种宗教信仰。各族之间已形成了一种亲密和谐的民族关系，孕育了独具特色的民族歌舞、民族服饰、民族文学、民族饮食、民族文艺、民族建筑和民族影视等。幼儿在这种多元文化背景中体验着不同文化的风情。在幼儿教育中应用多民族文化教育时发现，他们在文化传承和教育观念上又具有一定的保守性和封闭性，或是很多家庭在接触主流文化时忽视了本民族文化，甚至瞧不起本民族文化。因此我们想通过多民族文化教育改变这两种倾向，在理解尊重各民族文化的基础上，选择民族文化资源中贴近幼儿生活的，容易被幼儿理解和接受的内容，构建我园特色区域活动，以培养幼儿的跨文化适应能力，帮助幼儿学会从其他文化的角度审视自己民族的文化，在其民族特征形成的同时，具有传承、发展、创新本民族文化的意识和能力，从而既能保留本民族的优秀传统文化，又能融入现代主流社会，最终达到宣传民族团结、弘扬民族文化、启发多元智慧、培养完整人格的目的。
二、多民族文化资源运用于幼儿园教育的主要内容
菀坪文化形成于多元文化并存、交融与互补的特定环境中，具有兼容并蓄、博彩众长的显著特征。因此构建本土化的幼儿教育首先要有浓郁的地方特色，把最为典型的少数民族文化中最具有特点的、而且适宜于幼儿学习的内容列入区域活动中。具体来说我们选择的内容主要集中在以下几个方面：一是服饰文化，服饰是一个民族区别于其他民族的首要标志，我们选取了幼儿熟悉的服饰的种类、图案、色彩为主要内容，通过让幼儿感受多个民族的服饰美，激发幼儿欣赏美、感受美和表现美。二是饮食文化。以民族特色小吃和土特名产为载体，让幼儿在欣赏、品尝，以至亲手制作的过程中对其品质、营养价值、制作过程获得不同程度的认可，了解蕴涵其中的科学道理。三是民族艺术、体育竞技。我们力图通过少数民族歌舞和体育竞技游戏丰富幼儿的表演区和运动区，让幼儿在民族歌舞 、器乐、童谣、民族民间游戏 竞技活动中感受少数民族豪爽的性格和真挚的情感，充分发挥少数民族艺术和体育竞技游戏的情感教育功能，促进幼儿健全人格的形成。四是传统手工艺术 、建筑文化教育。通过让幼儿感受各民族传统手工艺品和建筑的精美和实用及其图案、色彩的丰富性与多变性，培养幼儿用勤劳和智慧改变生活、创造生活、美化生活的态度与能力。六是民俗风情文化、自然资源教育。通过让幼儿了解各民族的节日风情和趣味盎然的娱乐活动，使其感知民族文化的多样性及其与居住环境的密切联系，理解并尊重各民族的礼仪，学习自律和尊重他人，养成对他人、社会亲近的态度，学习初步的人际交往技能 。
三、多民族文化资源运用于幼儿园教育促进教师专业化发展
多彩多姿的多民族文化很值得我们去认真挖掘和发扬。教师首先要了解本地多民族的种类并清楚哪些题材需要收集，这些题材又分布在什么地方，然后通过访问，探寻其发源地和文化内涵。如 各民族的故事等都值得教师去探个究竟，了解其历史渊源。从刘三姐的传说到壮族独有的对山歌、悲惨的马头琴民间故事到悦耳的马头琴音。让我们了解到了各民族文化的绚丽多姿及其深厚的文化底蕴。看到传统的民族食品、漂亮的绣品、美丽的服饰、可弹拨的乐器、激烈紧张的赛马场景，我们的教师更是兴奋地发现这些不正是孩子们也渴望探究的东西吗。多民族文化的探源激发了教师的创造热情和灵感，美工区里她们以民族用品为素材，引导幼儿在绘画中把少数民族喜爱的艳丽色彩大胆应用到作品中去，让幼儿展开想象的翅膀，画出他们心中最美好的世界，而改变了以往幼儿在绘画中只会模仿教师作品，不会创作，甚至没有范画就无从下笔的现象。
四、多民族文化资源运用于幼儿园教育促进幼儿全面发展
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心 。多民族文化来自于各民族大众 ，能激发幼儿的情感，能让幼儿产生丰富的想象，引发幼儿用纯洁美好的心灵去感受世界，从而促使幼儿身心和谐、健康发展。少数民族的传统节日和优秀传说让幼儿亲身体验到了民族文化的浓郁色彩和其中包含的生活智慧，从而极大地丰富了幼儿对周围真实生活的体验，扩展了幼儿的发展空间，激发了幼儿的民族情感和民族意识。教师利用幼儿园与家庭的良好合作关系，创设了具有浓郁本土民族特色的区域环境 ，充分利用室内室外 、门、窗 、墙面 、走廊等空间位置 ，为幼儿提供了大量色彩鲜艳的各民族艺术图片、服饰 、乐器 、挂毯 、手工艺品，并分阶段 、分层次地悬挂、张贴或陈设在三维空间中 ，创设开放的区域环境 ，使区域内容生活化、活动化。在“小小民族饮食文化村”“小小民族服饰文化村” “小小民族运动会 ”“小小民族手工作坊 ”等自主性区域活动中 ，孩子们可以互相商量小吃的制作方法 ，或结伴共同装饰民族服饰。在材料的选择、工具的使用、图案的设计上，孩子们既可互相学习，也可以与教师交流，与家长交流，从而让幼儿在日常生活中观察、感受到少数民族艺术的美、服饰的美、建筑的美、手工作品的美，同时满足了幼儿动手、动脑、动口的需要，促进了他们的全面发展 。
五、多民族文化资源运用于幼儿园教育促进了幼儿园的发展
园本特色教育资源库的构建促进了幼儿园园本文化的不断发展与丰富。好学、进取、敬业、自立、创新已经成为我园教师的自觉追求，“科研兴园”也初见成效，为幼儿园奠定了可持续发展的基础。通过多民族文化与探索，幼儿园的教育质量进一步提高，课程目标更贴近幼儿发展的实际，课程内容更符合幼儿发展的需要，教学形式更加灵活而富有创意 ，环境创设更加体现各民族的不同文化特征和幼儿的参与性 、操作性。
幼儿的家长也成为了幼儿园教育工作的积极参与者与支持者 。我园开展的特色区域活动都有家长的积极参与，他们自愿成为幼儿园构建民族文化资源库的参与者 、顾问或义教等，和教师一起设计问卷调查表，帮助教师区分和掌握不同民族服饰、饮食、手工艺品的基本制作方法 。家长教育资源的充分利用 ，也形成了家园共育的合力 ，共同推动了幼儿身心的和谐发展 。
参考文献：
[1]徐莹晖，王文岭.陶行知论生活教育[M].四川教育出版社，2010
[2]滕星、张俊豪.多民族文化背景下的教育研究[J].广西民族大学学报，2010（2）
（本文为江苏省苏州市教育科学“十二五”规划2013年度重点课题《多民族文化背景下幼儿园特色区域活动的实践研究》的研究成果）