【摘 要】
:
“一方水土养一方人”,是一句被引用最广的民间俗语.其本义实则是指人的生存与环境的关系.《黄帝内经》里提到采用砭石治病的方法就讲到“故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之
论文部分内容阅读
“一方水土养一方人”,是一句被引用最广的民间俗语.其本义实则是指人的生存与环境的关系.《黄帝内经》里提到采用砭石治病的方法就讲到“故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水.其民食鱼而嗜成,皆安其处,美其食.鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石.故砭石者,亦从东方来.”在《晏子春秋·内篇杂下》里,当晏子面对楚国国君和群臣,讲了一个现象“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同.所以然者何?水土异也.今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”这里都是讲到一方水土对生长在这方水土上的生命的影响.但是,慢慢的,“一方水土养一方人”所涵盖的内容包括了人的思想观念、人文历史、为人处世、文化性格特征等等.
其他文献
元遗山墓位于忻州韩岩村.墓铭由先生门人郝经撰,先生之子元拊立石,时在成宗大德四年,盖上距先生之殁又四十四年矣.经明、清、民国至今,元墓累有修葺或扩建.民国十三年,郡绅陈
甲午初秋,余偕文友李敏杰兄拓此于香泉寺.该寺位于忻府区庄磨镇坡头村.始建年代不详,唐光化年间即属重修,乃秀容古景,即州志所云香泉红叶者.此功德记撰者为大明进士中顺大夫
己亥季夏,时值遗山墓园改遗山园之际,忻府区政协常委马玉峰延请陈巨锁先生任顾问,复邀余忝为指导,并出资十万元镌勒全国著名学者书法家元好问论诗三十首,续接陈巨锁先生癸巳
目前电除尘器的数量占国内市场总量的75%,中国已成为世界电除尘器生产、应用大国。2011年9月21日,环境保护部和国家质量监督检验检疫总局联合发布了新修订的《火电厂大气污染
对艺术家来说,艺术永远是附属于形式的,即使他觉得需要有表达的内容。苏新平就是这样,尽管我们已经不能用现代主义的形式分析来阐释他的作品。由于苏新平一直沉浸在“学院派
从总结的角度而言,《庄磨风物记略》的编辑出版,既是文史工作经世致用的一个有益尝试,也是庄磨地方文化魅力的全面展示.应该说,这本书从体例到内容皆体现了编者的初衷.rn本书