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摘 要：“不行”与“不成”是现代汉语的两个否定式程度补语，文章从语法化视角描述了二者的演化路径。
关键词：不行 不成 语法化
一、不行
“行”的本义是“走，行走”，“走，行走”是人类自身发出的具体动作，处于认知第一线，“行”之后所有的引申义都根基于此。
（1）两足进曰行。行，抗也，抗足而前也。（《释名·释姿容》）
（2）行，人之步趋也。（《说文·行部》）
（3）三人行，必有我师焉。（《论语·述而》）
（4）素履之往，独行愿也。（《易·履》）
“行”的上述语义还保留在现代汉语中。例如：
（5）只要我们行得正，坐得直，人家就不能看轻咱们。（老舍《鼓书艺人》）
（6）“儿行千里母担忧呀！”齐夫人一块石头落了地，深深叹了口气，“还不快到后院看你娘去。”（刘绍棠《狼烟》）
与“行”对应，“不行”可表义为“不走、不行走”。例如：
（7）何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。（《诗经·小雅》）
（8）先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。（《周易·复》）
“行走”的结果是“到达某个目的地”，“行动”的结果是“完成某件事”。这种因果联系使得“行走”和“行动”两种事件具有认知模式的同一性，在思维的隐喻机制下，“行”由具体的狭义动作“走、行走”引申出抽象的泛化行为“做、从事”。《墨子·经上》：“行，为也。”例证：
（9）多行不义，必自毙。（《左传·隐公元年》）
（10）口言善，身行恶，国妖也。（《荀子·大略》）
这一语义同样保留在现代汉语中：
（11）我是说，倘若你日后对百姓行仁义，对老伙伴大度优容，我就拥戴你。（姚雪垠《李自成》）
（12）检讨不检讨倒不要紧，下回平好点，别害我们粗纱间就算是行好事了。（周而复《上海的早晨》）
与“行”对应，“不行”可表义为“不做、不从事”。如：
（13）儒家的学说，以仁义为立足点，定下一条公例，行仁义者昌，不行仁义者亡。（李宗吾《厚黑學》）
（14）哦，原来大家都说我不行善事，只行恶事！（欧阳山《苦斗》）
能力有大小，做事见高低，“行动”的结果有好也有坏。这种经常对能力和行动结果做评判的思维模式使得“行”慢慢也具有了基本评价标准的涵义，渐由抽象行为动作义“做、从事”引申出抽象评价判断义“好、不错”。例如：
（15）你真行！“小胡同赶猪——直来直去”；也好！（老舍《骆驼祥子》）
（16）从那个时候起，我就认定吕正操这个人，行！（孙犁《风云初记》）
如果说抽象行为动作“做、从事”属于行为域，那么抽象评价判断“好、不错”业已进入认知域。人们做事总渴望成功，行动总渴望好的结果，“好、不错”不仅是对客观事物的评价，更表征了人内心的主观欲望，所以此时的“行”处在客观向主观的过渡状态。
同样，与“行”对应，“不行”也在进行着客观向主观的的词义演化，由“不做、不从事”的行为否定引申为对能力、事物的否定评价“不好、不中用”。例如：
（17）现在孩子可真不行了。（冯德英《苦菜花》）
（18）老六这人也是天字第一号的宝贝，他不行！（茅盾《子夜》）
“行、不行”的词义由行为动作域过渡到性质评价域，词义演化的大门随之打开，再稍进一步，主观化发展就引申出了“可以、不可以”的“情态”义，这是认知域下词义的第一次转移——由性质域跨入情态域，词义更显抽象、虚化。例如：
（19）行，行，不碍！我是又冷又饿，一阵儿发晕！不要紧！（老舍《骆驼祥子》）
（20）庄大鹏想了想说，行！（刘醒龙《菩提醉了》）
（21）不行不行！你快打消这样的念头，我不能跟你走！（琼瑶《烟锁重楼》）
（22）飞浦说，不去不行，一是我想出门，二是为了进账，陈家老这样下去会坐吃山空。（苏童《妻妾成群》）
“得”是情态补语的标志性成分，其后多为对中心谓语的情态性描述补充成分。当“不行”出现在述补结构“V/A+得+X”中“X”的位置时，它也成为描述“V/A”的负面评述性情态补语。但因自身形式的凝练，句法位置的固化以及“V/A+得+很”等述程结构类推作用的影响，“不行”在句法、词义双重推动机制下，渐渐有了“程度”义，成为表示程度的补语担当。这是认知域下的第二次词义转移——由情态域跨入程度域，此时“不行”的词义最为抽象、虚化。例如：
（23）小顺儿一听给他派了这份差事，美得不行，马上想到要随身带根棍子。（老舍《四世同堂》）
（24）我自从听说日本打进咱中国来，早就急得不行了，可惜有力也使不上，不知道该怎样才能救国。（赵树理《李家庄的变迁》）
（25）这屋里屋外男男女女，都兴奋得不行，止不住说笑打趣，村民们开大会肯定也没这么热闹。（高行健《灵山》）
（26）从有了欢欢起，我才开始特别不满足的，想儿子了，想得不行。（六六《蜗居》）
太原方言中，述程结构“VP+得+不行”中的“不行”还能以外部屈折变化形成重叠式“不行行”。“不行行”也出现在补语位置上，与“VP+得”构成新的述程结构“VP+得+不行行”，“不行行”是由“不行”之程度内涵衍生而成的表达更高/深程度义的特殊形态。据太原人语感，“不行行”比“不行”程度更高/深，当“VP+得+不行”与“VP+得+不行行”同现时，其顺序一定是程度更高/深的“VP+得+不行行”位于“VP+得+不行”之后。如：
（27）想你想得不行行，圪蹴的地上画人人。
（28）这个娃娃可亲嘞，亲得我不行，亲得我呀真是不行行。 上述现象从句法变式角度进一步印证了居于补语位置的“不行”的确具有程度义。综上所述，在“行”的参照下纵观“不行”，我们认为它由行域向知域渐变，由客观向主观投射的演变历程符合人类由实到虚，由具体到抽象，由切身动作到泛化行为、再到性质、情态、程度的认知规律。
二、不成
最早的“不成”是一个充当谓语成分的偏正词组——由否定副词“不”与单音节动词“成”所组构，该非词结构表义多样。
1.表“不能成熟”义
（29）日月岁时既易，百谷用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不宁。（《尚书·洪范》）
2.表“没有成年”义
（30）齐燕姬生子，不成而死。（《春秋左氏传·哀公》）
3.表“不能完成”义
（31）名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。（《论语·子路》）
4.表“不能成就”义
（32）君子成人之美，不成人之恶，小人反是。（《论语·颜渊》）
5.表“不能成为”义
（33）不君灵公，不成其子也。（《春秋公羊传·昭公》）
作为非词结构表“不能成为”义的“不成”在现代汉语中仍在使用。例如：
（34）在事后，我觉得泄气，不成体统，可是没有办法。（老舍《阳光》）
（35）听的人都睁大了眼睛看着赵阿大，又转脸去看四大娘背后的瘦得不成样子的小宝。（茅盾《残冬》）
（36）堂妹夫说世上有种“法”，一种是成文法一种是不成文法。（王蒙《坚硬的稀粥》）
（37）他的短促的身体盖在一条肮脏的小被子里，与他的大头不成比例。（莫言《红树林》）
的确，“不成”在现代汉语中也是个动词，但出于《现代汉语词典》标注的考虑，我们仍将其视为状中结构的偏正词组。
古汉语中的偏正词组“不成”由于句法位置固定、结构关系改变，诱使其原本词义不断虚化，从而走上语法化进程——其中一条路子是经词汇化演变为反诘副词，再由反诘副词演变为语气助词。
《八百词》第94页：[助词]用在句末，表示反问的语气。前面有“难道、莫非”等副词呼应。可用“吗”字替代。例如：难道我怕你～[吗]？|莫非他不来，咱们就得呆着～？
对此，前人多有著述阐释梳理，请参见钟兆华（1991）、徐时仪（1993、1999、2000）、孙锡信（1999）、杨永龙（2000）、谢一、曾传禄（2015）等。
本文所关注的是“不成”语法化的另一条路子——由偏正词组经词汇化演变为否定副词，再由否定副词泛用为否定形容词，最后在述程结构中充当否定式程度补语。
当“不”与“成”组构的偏正词组出现在另一个实义动词之前时，相比后者，“不成”的动作性就大大下降，从唯一谓语中心下降为次要谓语中心，其作为词组的本义也走向虚化，“不能成熟/成年/完成/成就/成为”的含义逐渐出现脱落，只剩下“不/未能、不可以”之义，成为一个表否定语义的副词，作状语修饰其后动词。例如：
（38）不成寻别业，未敢息微躬。（杜甫《遣闷奉呈严公二十韵》）
（39）灯笼两行照飞阁，珠帷怨卧不成眠。（李贺《十二月乐辞》）
（40）彼国人来问君知礼否，不成说不知礼也。（程颢、程颐《二程集》）
（41）因论三国形势，曰：“曹操合下便知据河北可以为取天下之资，既被袁绍先说了，他又不成出其下，故为大言以诳之。”（黎靖德编《朱子语类》）
“不成”在上述用例中作为表否定义“不/未能、不可以”的副词，其主观性凸显。当然，由于“不能、不可以”等后来者的挤压，“不成”作为否定副词的用法没有延续下去，但其泛用为否定形容词的现象在现代汉语却有体现。例如：
（42）我知道你一个人在外头是不成的。（曹禺《雷雨》）
（43）他们确也有苦衷，大爷太不成，不得不护以金银钞票，大姑娘太傻不会挑选姑爷，老太爷老太太只好亲身出马了。（俞平伯《贤明的聪明的父母》）
（44）毕竟时代不同了，你不承认利器的作用，真不成。（高洪波《买球拍记》）
（45）一般来说，道观的门前也用不到上马石，但是鱼玄机可不是一般的女道士，来往的全是公子王孙，没有上马石还真不成。（王晓波《寻找无双》）
与“不行”一样，当“不成”出现在述补结构“V/A+得+X”中“X”的位置时，它也成为了描述“V/A”的负面评述性情态补语。但因自身形式的凝练，句法位置的固化以及“V/A+得+很”等述程结构类推作用的影响，“不成”在句法、詞义双重推动机制下，渐渐有了“程度”义，成为表示程度的补语担当，由情态域跨入程度域。例如：
（46）他实在困得不成，连着两宿半夜就动身赶沙城去卖果子，来回六十里不打紧，要过两趟河呢。（丁玲《太阳照在桑干河上》）
（47）香蕉真是个好吃食，小杜只吃过一根皮全冻黑的，那滋味都美得不成。（毕淑敏《雉羽》）
（48）粗砺的心也一下子汤汤水水起来，柔软得不成。（谢宗玉《巫性豆娘》）
（49）我想去看看信箱里有没有他来的信，可又胆怯得不成，好像周围有无数双眼睛在盯着我的一举一动。（肖华《往事悠悠》）
Paul J.Hopper On some principles of grammaticalization一文指出：一种语法功能可以同时由几种语法形式来表示，能表达同一语法功能的多种并存形式经过筛选和淘汰，最后缩减为一、二种。这是语法化规律中形成互补的并存原则和择一原则。与在状语位置受到“不能、不可以”挤压导致否定副词的用法没有延续下去的宿命相同，“不成”在普通话中做程度补语的用法由于“不行”的挤压也未能推广开来。最终，其“用在句末，表示反问语气”的语气助词用法成为其显赫的语法库藏——句法应用的安身之所。
参考文献：
[1]陆丙甫.汉语的认知心理研究——结构 范畴 方法[M].北京：商
务印书馆，2010.
[2]石毓智.语法化的动因与机制[M].北京：北京大学出版社，2006.
（张宝 天津师范大学文学院 300387）
关键词：不行 不成 语法化
一、不行
“行”的本义是“走，行走”，“走，行走”是人类自身发出的具体动作，处于认知第一线，“行”之后所有的引申义都根基于此。
（1）两足进曰行。行，抗也，抗足而前也。（《释名·释姿容》）
（2）行，人之步趋也。（《说文·行部》）
（3）三人行，必有我师焉。（《论语·述而》）
（4）素履之往，独行愿也。（《易·履》）
“行”的上述语义还保留在现代汉语中。例如：
（5）只要我们行得正，坐得直，人家就不能看轻咱们。（老舍《鼓书艺人》）
（6）“儿行千里母担忧呀！”齐夫人一块石头落了地，深深叹了口气，“还不快到后院看你娘去。”（刘绍棠《狼烟》）
与“行”对应，“不行”可表义为“不走、不行走”。例如：
（7）何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。（《诗经·小雅》）
（8）先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。（《周易·复》）
“行走”的结果是“到达某个目的地”，“行动”的结果是“完成某件事”。这种因果联系使得“行走”和“行动”两种事件具有认知模式的同一性，在思维的隐喻机制下，“行”由具体的狭义动作“走、行走”引申出抽象的泛化行为“做、从事”。《墨子·经上》：“行，为也。”例证：
（9）多行不义，必自毙。（《左传·隐公元年》）
（10）口言善，身行恶，国妖也。（《荀子·大略》）
这一语义同样保留在现代汉语中：
（11）我是说，倘若你日后对百姓行仁义，对老伙伴大度优容，我就拥戴你。（姚雪垠《李自成》）
（12）检讨不检讨倒不要紧，下回平好点，别害我们粗纱间就算是行好事了。（周而复《上海的早晨》）
与“行”对应，“不行”可表义为“不做、不从事”。如：
（13）儒家的学说，以仁义为立足点，定下一条公例，行仁义者昌，不行仁义者亡。（李宗吾《厚黑學》）
（14）哦，原来大家都说我不行善事，只行恶事！（欧阳山《苦斗》）
能力有大小，做事见高低，“行动”的结果有好也有坏。这种经常对能力和行动结果做评判的思维模式使得“行”慢慢也具有了基本评价标准的涵义，渐由抽象行为动作义“做、从事”引申出抽象评价判断义“好、不错”。例如：
（15）你真行！“小胡同赶猪——直来直去”；也好！（老舍《骆驼祥子》）
（16）从那个时候起，我就认定吕正操这个人，行！（孙犁《风云初记》）
如果说抽象行为动作“做、从事”属于行为域，那么抽象评价判断“好、不错”业已进入认知域。人们做事总渴望成功，行动总渴望好的结果，“好、不错”不仅是对客观事物的评价，更表征了人内心的主观欲望，所以此时的“行”处在客观向主观的过渡状态。
同样，与“行”对应，“不行”也在进行着客观向主观的的词义演化，由“不做、不从事”的行为否定引申为对能力、事物的否定评价“不好、不中用”。例如：
（17）现在孩子可真不行了。（冯德英《苦菜花》）
（18）老六这人也是天字第一号的宝贝，他不行！（茅盾《子夜》）
“行、不行”的词义由行为动作域过渡到性质评价域，词义演化的大门随之打开，再稍进一步，主观化发展就引申出了“可以、不可以”的“情态”义，这是认知域下词义的第一次转移——由性质域跨入情态域，词义更显抽象、虚化。例如：
（19）行，行，不碍！我是又冷又饿，一阵儿发晕！不要紧！（老舍《骆驼祥子》）
（20）庄大鹏想了想说，行！（刘醒龙《菩提醉了》）
（21）不行不行！你快打消这样的念头，我不能跟你走！（琼瑶《烟锁重楼》）
（22）飞浦说，不去不行，一是我想出门，二是为了进账，陈家老这样下去会坐吃山空。（苏童《妻妾成群》）
“得”是情态补语的标志性成分，其后多为对中心谓语的情态性描述补充成分。当“不行”出现在述补结构“V/A+得+X”中“X”的位置时，它也成为描述“V/A”的负面评述性情态补语。但因自身形式的凝练，句法位置的固化以及“V/A+得+很”等述程结构类推作用的影响，“不行”在句法、词义双重推动机制下，渐渐有了“程度”义，成为表示程度的补语担当。这是认知域下的第二次词义转移——由情态域跨入程度域，此时“不行”的词义最为抽象、虚化。例如：
（23）小顺儿一听给他派了这份差事，美得不行，马上想到要随身带根棍子。（老舍《四世同堂》）
（24）我自从听说日本打进咱中国来，早就急得不行了，可惜有力也使不上，不知道该怎样才能救国。（赵树理《李家庄的变迁》）
（25）这屋里屋外男男女女，都兴奋得不行，止不住说笑打趣，村民们开大会肯定也没这么热闹。（高行健《灵山》）
（26）从有了欢欢起，我才开始特别不满足的，想儿子了，想得不行。（六六《蜗居》）
太原方言中，述程结构“VP+得+不行”中的“不行”还能以外部屈折变化形成重叠式“不行行”。“不行行”也出现在补语位置上，与“VP+得”构成新的述程结构“VP+得+不行行”，“不行行”是由“不行”之程度内涵衍生而成的表达更高/深程度义的特殊形态。据太原人语感，“不行行”比“不行”程度更高/深，当“VP+得+不行”与“VP+得+不行行”同现时，其顺序一定是程度更高/深的“VP+得+不行行”位于“VP+得+不行”之后。如：
（27）想你想得不行行，圪蹴的地上画人人。
（28）这个娃娃可亲嘞，亲得我不行，亲得我呀真是不行行。 上述现象从句法变式角度进一步印证了居于补语位置的“不行”的确具有程度义。综上所述，在“行”的参照下纵观“不行”，我们认为它由行域向知域渐变，由客观向主观投射的演变历程符合人类由实到虚，由具体到抽象，由切身动作到泛化行为、再到性质、情态、程度的认知规律。
二、不成
最早的“不成”是一个充当谓语成分的偏正词组——由否定副词“不”与单音节动词“成”所组构，该非词结构表义多样。
1.表“不能成熟”义
（29）日月岁时既易，百谷用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不宁。（《尚书·洪范》）
2.表“没有成年”义
（30）齐燕姬生子，不成而死。（《春秋左氏传·哀公》）
3.表“不能完成”义
（31）名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。（《论语·子路》）
4.表“不能成就”义
（32）君子成人之美，不成人之恶，小人反是。（《论语·颜渊》）
5.表“不能成为”义
（33）不君灵公，不成其子也。（《春秋公羊传·昭公》）
作为非词结构表“不能成为”义的“不成”在现代汉语中仍在使用。例如：
（34）在事后，我觉得泄气，不成体统，可是没有办法。（老舍《阳光》）
（35）听的人都睁大了眼睛看着赵阿大，又转脸去看四大娘背后的瘦得不成样子的小宝。（茅盾《残冬》）
（36）堂妹夫说世上有种“法”，一种是成文法一种是不成文法。（王蒙《坚硬的稀粥》）
（37）他的短促的身体盖在一条肮脏的小被子里，与他的大头不成比例。（莫言《红树林》）
的确，“不成”在现代汉语中也是个动词，但出于《现代汉语词典》标注的考虑，我们仍将其视为状中结构的偏正词组。
古汉语中的偏正词组“不成”由于句法位置固定、结构关系改变，诱使其原本词义不断虚化，从而走上语法化进程——其中一条路子是经词汇化演变为反诘副词，再由反诘副词演变为语气助词。
《八百词》第94页：[助词]用在句末，表示反问的语气。前面有“难道、莫非”等副词呼应。可用“吗”字替代。例如：难道我怕你～[吗]？|莫非他不来，咱们就得呆着～？
对此，前人多有著述阐释梳理，请参见钟兆华（1991）、徐时仪（1993、1999、2000）、孙锡信（1999）、杨永龙（2000）、谢一、曾传禄（2015）等。
本文所关注的是“不成”语法化的另一条路子——由偏正词组经词汇化演变为否定副词，再由否定副词泛用为否定形容词，最后在述程结构中充当否定式程度补语。
当“不”与“成”组构的偏正词组出现在另一个实义动词之前时，相比后者，“不成”的动作性就大大下降，从唯一谓语中心下降为次要谓语中心，其作为词组的本义也走向虚化，“不能成熟/成年/完成/成就/成为”的含义逐渐出现脱落，只剩下“不/未能、不可以”之义，成为一个表否定语义的副词，作状语修饰其后动词。例如：
（38）不成寻别业，未敢息微躬。（杜甫《遣闷奉呈严公二十韵》）
（39）灯笼两行照飞阁，珠帷怨卧不成眠。（李贺《十二月乐辞》）
（40）彼国人来问君知礼否，不成说不知礼也。（程颢、程颐《二程集》）
（41）因论三国形势，曰：“曹操合下便知据河北可以为取天下之资，既被袁绍先说了，他又不成出其下，故为大言以诳之。”（黎靖德编《朱子语类》）
“不成”在上述用例中作为表否定义“不/未能、不可以”的副词，其主观性凸显。当然，由于“不能、不可以”等后来者的挤压，“不成”作为否定副词的用法没有延续下去，但其泛用为否定形容词的现象在现代汉语却有体现。例如：
（42）我知道你一个人在外头是不成的。（曹禺《雷雨》）
（43）他们确也有苦衷，大爷太不成，不得不护以金银钞票，大姑娘太傻不会挑选姑爷，老太爷老太太只好亲身出马了。（俞平伯《贤明的聪明的父母》）
（44）毕竟时代不同了，你不承认利器的作用，真不成。（高洪波《买球拍记》）
（45）一般来说，道观的门前也用不到上马石，但是鱼玄机可不是一般的女道士，来往的全是公子王孙，没有上马石还真不成。（王晓波《寻找无双》）
与“不行”一样，当“不成”出现在述补结构“V/A+得+X”中“X”的位置时，它也成为了描述“V/A”的负面评述性情态补语。但因自身形式的凝练，句法位置的固化以及“V/A+得+很”等述程结构类推作用的影响，“不成”在句法、詞义双重推动机制下，渐渐有了“程度”义，成为表示程度的补语担当，由情态域跨入程度域。例如：
（46）他实在困得不成，连着两宿半夜就动身赶沙城去卖果子，来回六十里不打紧，要过两趟河呢。（丁玲《太阳照在桑干河上》）
（47）香蕉真是个好吃食，小杜只吃过一根皮全冻黑的，那滋味都美得不成。（毕淑敏《雉羽》）
（48）粗砺的心也一下子汤汤水水起来，柔软得不成。（谢宗玉《巫性豆娘》）
（49）我想去看看信箱里有没有他来的信，可又胆怯得不成，好像周围有无数双眼睛在盯着我的一举一动。（肖华《往事悠悠》）
Paul J.Hopper On some principles of grammaticalization一文指出：一种语法功能可以同时由几种语法形式来表示，能表达同一语法功能的多种并存形式经过筛选和淘汰，最后缩减为一、二种。这是语法化规律中形成互补的并存原则和择一原则。与在状语位置受到“不能、不可以”挤压导致否定副词的用法没有延续下去的宿命相同，“不成”在普通话中做程度补语的用法由于“不行”的挤压也未能推广开来。最终，其“用在句末，表示反问语气”的语气助词用法成为其显赫的语法库藏——句法应用的安身之所。
参考文献：
[1]陆丙甫.汉语的认知心理研究——结构 范畴 方法[M].北京：商
务印书馆，2010.
[2]石毓智.语法化的动因与机制[M].北京：北京大学出版社，2006.
（张宝 天津师范大学文学院 300387）