【摘 要】
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说实话,我真的挺惊讶的。 最早告诉我让我写一些评语,我头脑中想到的不外乎是语言表达流畅、文章层次清楚这一类评语,这是评价一个人语言表达水平的通常视角。但是,当我真拿到文章看了,我发现完全超过了我的预期,文章很能打动我,而且己经不再是语言表达水平的层面,而是上升到情感沟通的层面。 一门语言的使用,最粗浅的层次肯定是表意清楚,让人能明白。下一个层次是表达流畅,读起来舒服。而再上升一个层次才是传达情
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说实话,我真的挺惊讶的。
最早告诉我让我写一些评语,我头脑中想到的不外乎是语言表达流畅、文章层次清楚这一类评语,这是评价一个人语言表达水平的通常视角。但是,当我真拿到文章看了,我发现完全超过了我的预期,文章很能打动我,而且己经不再是语言表达水平的层面,而是上升到情感沟通的层面。
一门语言的使用,最粗浅的层次肯定是表意清楚,让人能明白。下一个层次是表达流畅,读起来舒服。而再上升一个层次才是传达情感,因为情感是虚的,是萦绕在人心中看不见摸不着的东西,能用语言把这种“无形之物”传递出来,对语言的掌握需要上一个大台阶。
而我在这些文章中都看到了情感。我真真切切读到了朋友一去不回的失落,读到了孤独一人多次申请留学机会的压力,而且读到了每一篇文章里对于汉语的感情。这种从纸面背后透出的情绪,是文章最能打动人的地方。在这里,他们的诀窍就是真实。他们按照真实的情绪体验去组织回忆,因此也让读者非常容易地跟着他们的叙述,为他们的成果感到高兴。这一点可能比很多中国學生的写作更出色。中国学生的作文训练往往让人脱离自己的真实体验,按照一些文章套路去写“八股文”,久而久之,己经不知道如何写真情实感的文字。而在这些外国人的身上,我又一次实实在在体验到文字的力量——让人与人内心情感连接。
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摘要:蒙元时代广大儒士在征服者的夹缝中求生存,彰显了儒学的主体精神和入世情怀,凸显了儒学的实践性品格。元代蒙古族统治者选择和接受儒学有其政治统治的需要,更重要的是两种文化有着相通和共识,这种文化根源的相通因子,是蒙汉文化交汇融合的深层因素。 关键词:儒学蒙元时代政治文化主体意识伦理共识 作者郭晓丽,内蒙古大学哲学学院教授(内蒙古呼和浩特010070)。 蒙元时代儒学和儒士面临着诸多困境:赖以
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书号:978-7-80770-045-6 开本:12开 定价:188.00 印张:15 版次:2015年10月第1版 2015年8月15日,“世界的孔子·国际漫画大赛”系列活动在贵阳孔学堂举行,来自世界各地的作品参展;这是全世界第一次举办的以孔子形象作为漫画大赛主题的国际漫画活动。此次活动不仅是东西方文化的一种交流和碰撞,也是西方文化视角表现东方形象的一次有趣尝试;不仅让世界走近中国,也
摘要:国外佛教生态思想研究始于20世纪60年代,80年代中期开始,相关研究成果明显增多,90年代中期开始,伴随哈里斯等对之前佛教生态思想研究的批判反思,该领域研究持续兴盛并不断走向深入,相继形成了护教论、批判论、建构论、德性论、文化人类学与社会学等研究方式。国内相关研究,台湾学界起步较早, 90年代中期相关研究已颇深入。大陆相关研究大体上开始于90年代末,2007年前后开始有学者对之前的相关研究进
2010年,中国教育部颁布了《留学中国计划》。根据《计划》,到2020年来华留学生要达到50万人次。目前《计划》实施过半,在推动来华留学生规模稳步增长、层次不断提高上己经取得了一定成绩。 2010年,中国教育部颁布了《留学中国计划》。根据《计划》,到2020年来华留学生要达到50万人次。目前《计划》实施过半,在推动来华留学生规模稳步增长、层次不断提高上己经取得了一定成绩。 计划实施五年成效
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跟汉语的第一次结缘是从我的名字开始的,我叫申用燮,这是爷爷用汉语起的。在韩国,只有很少的人用纯韩语来起名字,几乎所有韩国人的名字里都会有汉字,最起码姓氏是汉字。这名字不仅仅是为了“叫”,还是为了以姓氏来代表家族关系,每个辈分用固定的字来起名,就可以清楚地分清长幼。这个传统是从中国传来的,现在韩国仍然很受重视。比如.·我父辈的名字中间是“东”,我这一辈最后一个字是“燮”,我们的下一辈中间要用“载”。
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