【摘 要】
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元太宗朝汉军万户设置由丛杂走向正规，还增设西路分支。刘黑马居“三万户”、“七万户”及西路万户之首，考察其名称、内部建构及“宣命”，可窥汉军万户正规化之滥觞。1240年后，西路增设郝和尚、梁瑛、李彀、奥屯世英、张扎古带等多名万户且征行、奥鲁皆备，“宣命”亦有推广。无论是东部主体，还是西路分支，朝觐“宣命”等乃整编关键。凡获“宣命”者即为朝廷正规万户，以往将帅“承旨”、诸王令旨等滥用者或黜退、或搁置。
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元太宗朝汉军万户设置由丛杂走向正规，还增设西路分支。刘黑马居“三万户”、“七万户”及西路万户之首，考察其名称、内部建构及“宣命”，可窥汉军万户正规化之滥觞。1240年后，西路增设郝和尚、梁瑛、李彀、奥屯世英、张扎古带等多名万户且征行、奥鲁皆备，“宣命”亦有推广。无论是东部主体，还是西路分支，朝觐“宣命”等乃整编关键。凡获“宣命”者即为朝廷正规万户，以往将帅“承旨”、诸王令旨等滥用者或黜退、或搁置。紧扣“宣命”，不仅能廓清太宗朝汉军万户走向正规的真相，还可探知蒙古汗廷集权与“汉法”两种因素的早期混合。
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