【摘 要】
：
汉武帝元光五年（公元前130年），公孙弘被国士举荐入京。当时邹长倩送给他一个扑满，要他警戒“入而不出，积而不散”的危险。 其实邹长倩所提出的“扑滿哲学”，不仅是提醒公孙弘一人，而且要提醒每一个人：当我们只知道进而不知道退，只知道积聚而不知道散施，只知道不足而不知道知足，那么这幕击破扑满的悲剧，迟早会上演。 元代诗人艾性夫曾有扑满诗道：“区区小器安足怜，黄金塞坞脐亦然！”像董卓一样，造了个萬岁坞
论文部分内容阅读
汉武帝元光五年（公元前130年），公孙弘被国士举荐入京。当时邹长倩送给他一个扑满，要他警戒“入而不出，积而不散”的危险。
其实邹长倩所提出的“扑滿哲学”，不仅是提醒公孙弘一人，而且要提醒每一个人：当我们只知道进而不知道退，只知道积聚而不知道散施，只知道不足而不知道知足，那么这幕击破扑满的悲剧，迟早会上演。
元代诗人艾性夫曾有扑满诗道：“区区小器安足怜，黄金塞坞脐亦然！”像董卓一样，造了个萬岁坞，藏了黄金无数，结果被人杀死后，肚子上的脂肪也被当作灯油去点火了。这诗讥笑那扑满小器，也嘲讽了多少贪婪的人！
（林冬冬摘自漓江出版社《爱庐小品·生活》一书）
其他文献
据陆游《老学庵笔记》载，吕正献素性寡言，而器识深远。他任宰相时，有一回和门客们在一起闲聊，一位门客说：“吕嘉问败坏家法，真是可惜。”吕公不应，门客觉得失言，慚愧而退。另一位门客就说：“吕公尚能宽容吕惠卿，何况同宗同族的吕嘉问。此人妄意迎合，可恶得很。”吕公还是不说话。 回到家中，子弟们请教两位门客的话孰优孰劣，吕公依然沉默，不发一语。 吕公可谓不愧“晦叔”之号也。荀子有云：“言而当，知也；默而
在现代化的进程中，凝结着乡愁符号的古镇和古村落的建筑与文化风貌或多或少地遭到破坏，有些“乡愁”不明不白地就被拆掉了，导致人们越来越难找到对故土的认知和精神归属。旧城换新貌，但是这新貌不是我们想要的。生搬硬造的假古董无法激发人们的共鸣，没有对历史、对先民生活的尊重，也就构不成乡愁。 现在，越来越多的人开始觉醒，加入到保护家园的行列中来。那些保存完好的古镇和古村落，可以存放人们内心深處对家园的依恋，
从目不识丁的沂蒙山农妇，到累计发表和出版上百万字作品的作家，42岁才开始学认字的王秀云，无疑在中国文坛创造了一个奇迹。 谁能想到，这位普通农妇的成就，竟源于与叛逆儿子的一个赌约：“如果你小子能考上清华，那我就能放下锄头去当作家！” 当年听了这话，儿子差点笑喷。岂料数年后，赌约竟成就了母子二人。 无意中的赌约 逃课、去河里洗澡、偷人家地里的红薯、与人打架斗殴，15岁的刘桦楠令母亲王秀云头疼不
美国一些城市常受暴雪袭击，很多电缆被积雪压断。电力公司请专家研究清雪问题。一个清洁员说，如果能让直升机去扫雪就好了。没想到这看似异想天开的想法竟被付諸实施，人们通过直升机螺旋桨带来的巨大风力解决了积雪问题。 人类发展至今，想象力贡献巨大。 （韓玉乐摘自《今晚报》2017年2月11日）
总有些事情荒诞得超出人的想象。比如，站在马丁·路德·金的故居里，我们4个刚从中国来的学生凑在一块儿，讨论的内容实际得吓人：马丁·路德·金从小就能住这么好的房子？ 这是一栋1895年建造的木屋，光“厅”就分客厅、餐厅、游戏室等。1929年，马丁·路德·金在这栋木屋里出生，一直居住到12岁。导游指着墙上的照片告诉大家“这是金博士的外公家”。我以去年在国内跟装修队大战的经验，一眼看到当初自己舍不得用的
人们选择巴黎，是因为巴黎适合生活——生活，而不是权宜之计，是巴黎最深刻的传统。 有一天，我的朋友F带我去她的同事雅克琳夫人家拜访，那时她正在与F一道翻译我的《尚义街6号》。“你写了生活，我喜欢。”她家住弗兰索瓦·米隆大街，这条街是林荫大道，街道上没有铺面，安静，森严。大门上镀金的扶手闪闪发光，门面泛黄，多年来被小心翼翼、暗怀敬畏地使用着，没有划痕，包浆深厚，显得贵重、豪华。这个街区住的都是富有的
我从来不曾想过，自己竟然会去北京做一场选美比赛的评委。 十几年前，中学刚刚毕业，我和几个好朋友带了一大沓自制的批判选美的传单跑到一个选美现场，打算一边散发一边抗议。结果当然是被人赶了出来，只好在门外傻傻地把传单塞给路人。 至于会场里那些衣冠楚楚的绅士、淑女，理都不理我们，照样美美地谈笑风生。 为什么要抗议？ 当然是因为选美侮辱女性。 只要读过一点女性主义著作的人都知道，“女人并非生为女人
40多年前的关中农村，过年才有机会穿新衣服，母亲却跟我们过不去。 去姨婆家、老姑婆家拜年，她自己换上洗干净的旧衣服不说，还让我们也换上旧衣服。我想不明白，有抵触情绪，可胳膊扭不过大腿，就噘着嘴巴依了她。12岁那年，在我因为爱美而坚决抗议时，母亲才给我解释：“去家境不太好的亲戚家，穿得太好了，他们会觉得自己寒碜而不自在。” 那時，过完年新衣服就被母亲收起来了，压在箱子底，等比较隆重的场合再穿。可