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在古代文献各类文体中,碑志文的写法最为固定,它的体例可以概括为世系、行治、卒葬和铭文四部分.这种历久不变的文体,透射出中国人超越生死的独特智慧--家族孝文化.世系的排列体现出孝的最基本的第一层含义--延续父母与祖先的生物性生命;行治的罗举体现出孝的更高一层含义--延续父母与祖先的高级生命;卒葬和铭文体现儒家孝道之宗族群居的伦理精神.