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王法，纳西族，1963年出生于云南丽江，笔名通登、法一、法顗、淡翁、职业媒体人，曾获21屆中国新闻奖。现为云南省书法家协会理事、丽江市书法家协会主席、丽江书法院（社团法人）、《春城晚报·书画云南》主编。潜心于“动态与静态关系研究”“书法线质、空间及其元素研究”“中国书法‘病态’研究”。 其书法早年从晋唐入手，中年始涉于北碑之首《张猛龙碑》《中岳嵩高灵庙碑》《好大王》等，并保留了雄奇峻雅的风骨，却又融入了云南边陲名迹《爨宝子》与《爨龙颜》之端庄古朴，结字用笔，拙中见巧，率意洒脱。
与王法先生结缘，并对其人其书有一定的了解与认识，是因为他参与我发起“‘百城万牌’书法公益行”，这是一个纯粹的书法为民服务公益活动，书家们志同道合，无私奉献。王法先生在积极参与的同时，为之鼓与呼，道义爱心，令我印象深刻并心存敬意。
王法先生是云南丽江纳西族人，笔名通登、法一、法顗，现为云南省书法家协会理事、丽江市书法家协会主席、丽江书法院法人、国家一级美术师。在“百城万牌”公益书家群里，王法先生是比较活跃的一位，我们经常能拜读到他的书法作品，其一日一境，日臻其善，每每能让群友们于惊讶之外，感受其稚拙、谦虚、韧劲与努力，更可以感知其脱却枷锁、不与俗流的气场。他一直在路上，在不断的前行中，这，对于一个艺术家来说，是最可宝贵的年轻心态与用之不竭的财富，也是不断走向高峰的最佳姿勢。看得多了，对王法先生书法的印象也就慢慢的深了，有了一些粗浅的看法或认识，概括为以下四感：
御风而行的时代感。王法，这个名字兼具历史感与时代感，历史的“王法”穿越为今日的“法制”，这是政治方面的概念，而书坛崇尚的“二王”之法，更让这个名字与书法联系起来，古今书者，无人能脱。王法先生自言书法早年从晋唐入手，中年始涉《张猛龙碑》《中岳嵩高灵庙碑》等，又融入云南本地名碑——《爨宝子》《爨龙颜》之端庄古朴、稚拙，现在从其书法中可以找到以上碑帖的影子，而总体地看，其时代感也是显而易见的。其行草书的结体及一些长笔画的处理与用笔，更有当代名家王镛先生书法的影子。整体地看，无论是布篇、结体、用笔，还是神韵，皆如此。我不知王法先生是否对王镛先生有过心追手摹的过程，但也不排除两人殊途同归、会心近迹。
与世相离的沉静感。习书的道路千万条，取法时人是一扇方便法门，这很难说好与不好，毕竟任何一个人不可能脱离现实环境而存在，重要的是学习者心态与修养，譬如欧阳中石先生自己的字写得不好，但其部分弟子的字却很不错，说明最关键的是如何师法、取法的问题。遍览当下诸多名家之书法，内涵不多，好学、好上手，极易令学习者自满自足，于是在那粗糙的底子上，便更加彰显其“躁”来，这也是当下书坛普遍诟病“浮躁”的源头之一。当代书法名家中，我将王镛先生的书法归于性灵派，人见其碑帖相融，洒脱与自由;我见其线条、意境多得益于画，应是其书画相生的结果，其造型别致与用笔率意，难在性灵与神韵，对学习者“师心不师迹”的要求也高。王法先生书法整体书风与王镛先生极近，但又却透露出不一样的自在闲适的美感。其轻松的线条中蕴含稚拙、沉静之气，每个笔画均求力送至毫端，即便枯笔与长画的末端，也绝无荒率、虚妄，可感知其用笔提按、行进与绞转时的悠然与从容感。这种独特的审美呈现，使王法先生书法在贴近时代的同时，有一种与世相离的沉静感，读其书法，会感受其文气、静气与轻松、自然，与“浮躁”的大环境相对照，十分可贵，这也构成了其书法中的一对大的矛盾关系。
向内求心的纯粹感。我一直在想，当代书法在大融合的背景下，纯粹、独立的艺术个性与精神何在？现实中许多书法家也在寻找或做出自己的回答，基本上有两个倾向：一部分人在激进，一部分人在固旧。两个极端，笔者以为皆不是佳法。王法先生书法中巨大的矛盾关系是如何产生的？可作为一个案例，我想其书至少受到环境与修养两种重要因素的影响。大环境的影响不必多说，印象中的丽江，其碧玉般的美是用雪水浇灌出来的。生长于丽江的王法先生，深受边陲古城的环境熏陶，雪水洗心，便有了一种自然中的纯粹、平淡中的天真，而其后与世相融的各类修炼与生发，都建立在这种生命与环境相凝合的人生密码之上。他看古今书法，都是怀着一种纯粹的虔诚与敬意，雪水镜心，心印笔墨，自在悠游，真实不虚，中间没有任何牵绊与污染，其笔下的书法也便有了与世相异的、气息高雅的特点，这些信息，在其书法中都能读到。
求真探索的理性感。王法先生比较正式的身份应是媒体人，还是获过第21届中国新闻奖的为文者。李大钊先生说“妙手著文章”，我更愿意将其演绎为：高怀通妙理。干过新闻的人都知道，同样的事情，横看成岭侧成峰，非自妙手，裁剪由心。这与书画家所强调的“眼高手低”的道理是一样的，妙手可能是技术的高度，眼高才是艺术可能达到的境界。王法先生将诸多丰厚的书外功夫与感悟，加上其“横看成岭侧成峰”的思维，都融会、注入到书法创作与研究探索中。王法先生多年潜心“动态与静态关系研究”“书法线质、空间及其元素研究”与“中国书法‘病态’研究”等课题，矢志不渝，多有心得。从这些专业性很强的标题就可以看出其关注与探索书法之广度、深度与高度，虽是一斑，亦时见其对一幅作品的反复推敲，多稿书写，以及平时诸多书法感言，更是其理性探索精神的具体表现。王法先生与当下诸多只知抄书的书法家是不一样的，这一点也很重要。佛家讲“戒、定、慧”，吾论书以“广、深、通”，广度与深度才能成就通达之境，于此，吾实有期于王法先生矣！
王法先生之书，涉篆、隶、楷、行、草诸体，其笔画尚篆隶圆通意，结构崇流畅自然态，用墨强浓淡枯湿色，章法喜参差虚实味。丽江笔墨，尚法崇王;笔墨丽江，论王称法。王法，这样一个书者，在云南丽江那座古城里，不念过往，不拒来者，平静地就着雪水和墨，本乎心，发乎真，水墨游丝，岁月静好。
2017年11月25日于乾丰堂
（作者个三，本名李哲，书法篆刻家、文艺评论家、《艺术中国》特邀编辑。）
与王法先生结缘，并对其人其书有一定的了解与认识，是因为他参与我发起“‘百城万牌’书法公益行”，这是一个纯粹的书法为民服务公益活动，书家们志同道合，无私奉献。王法先生在积极参与的同时，为之鼓与呼，道义爱心，令我印象深刻并心存敬意。
王法先生是云南丽江纳西族人，笔名通登、法一、法顗，现为云南省书法家协会理事、丽江市书法家协会主席、丽江书法院法人、国家一级美术师。在“百城万牌”公益书家群里，王法先生是比较活跃的一位，我们经常能拜读到他的书法作品，其一日一境，日臻其善，每每能让群友们于惊讶之外，感受其稚拙、谦虚、韧劲与努力，更可以感知其脱却枷锁、不与俗流的气场。他一直在路上，在不断的前行中，这，对于一个艺术家来说，是最可宝贵的年轻心态与用之不竭的财富，也是不断走向高峰的最佳姿勢。看得多了，对王法先生书法的印象也就慢慢的深了，有了一些粗浅的看法或认识，概括为以下四感：
御风而行的时代感。王法，这个名字兼具历史感与时代感，历史的“王法”穿越为今日的“法制”，这是政治方面的概念，而书坛崇尚的“二王”之法，更让这个名字与书法联系起来，古今书者，无人能脱。王法先生自言书法早年从晋唐入手，中年始涉《张猛龙碑》《中岳嵩高灵庙碑》等，又融入云南本地名碑——《爨宝子》《爨龙颜》之端庄古朴、稚拙，现在从其书法中可以找到以上碑帖的影子，而总体地看，其时代感也是显而易见的。其行草书的结体及一些长笔画的处理与用笔，更有当代名家王镛先生书法的影子。整体地看，无论是布篇、结体、用笔，还是神韵，皆如此。我不知王法先生是否对王镛先生有过心追手摹的过程，但也不排除两人殊途同归、会心近迹。
与世相离的沉静感。习书的道路千万条，取法时人是一扇方便法门，这很难说好与不好，毕竟任何一个人不可能脱离现实环境而存在，重要的是学习者心态与修养，譬如欧阳中石先生自己的字写得不好，但其部分弟子的字却很不错，说明最关键的是如何师法、取法的问题。遍览当下诸多名家之书法，内涵不多，好学、好上手，极易令学习者自满自足，于是在那粗糙的底子上，便更加彰显其“躁”来，这也是当下书坛普遍诟病“浮躁”的源头之一。当代书法名家中，我将王镛先生的书法归于性灵派，人见其碑帖相融，洒脱与自由;我见其线条、意境多得益于画，应是其书画相生的结果，其造型别致与用笔率意，难在性灵与神韵，对学习者“师心不师迹”的要求也高。王法先生书法整体书风与王镛先生极近，但又却透露出不一样的自在闲适的美感。其轻松的线条中蕴含稚拙、沉静之气，每个笔画均求力送至毫端，即便枯笔与长画的末端，也绝无荒率、虚妄，可感知其用笔提按、行进与绞转时的悠然与从容感。这种独特的审美呈现，使王法先生书法在贴近时代的同时，有一种与世相离的沉静感，读其书法，会感受其文气、静气与轻松、自然，与“浮躁”的大环境相对照，十分可贵，这也构成了其书法中的一对大的矛盾关系。
向内求心的纯粹感。我一直在想，当代书法在大融合的背景下，纯粹、独立的艺术个性与精神何在？现实中许多书法家也在寻找或做出自己的回答，基本上有两个倾向：一部分人在激进，一部分人在固旧。两个极端，笔者以为皆不是佳法。王法先生书法中巨大的矛盾关系是如何产生的？可作为一个案例，我想其书至少受到环境与修养两种重要因素的影响。大环境的影响不必多说，印象中的丽江，其碧玉般的美是用雪水浇灌出来的。生长于丽江的王法先生，深受边陲古城的环境熏陶，雪水洗心，便有了一种自然中的纯粹、平淡中的天真，而其后与世相融的各类修炼与生发，都建立在这种生命与环境相凝合的人生密码之上。他看古今书法，都是怀着一种纯粹的虔诚与敬意，雪水镜心，心印笔墨，自在悠游，真实不虚，中间没有任何牵绊与污染，其笔下的书法也便有了与世相异的、气息高雅的特点，这些信息，在其书法中都能读到。
求真探索的理性感。王法先生比较正式的身份应是媒体人，还是获过第21届中国新闻奖的为文者。李大钊先生说“妙手著文章”，我更愿意将其演绎为：高怀通妙理。干过新闻的人都知道，同样的事情，横看成岭侧成峰，非自妙手，裁剪由心。这与书画家所强调的“眼高手低”的道理是一样的，妙手可能是技术的高度，眼高才是艺术可能达到的境界。王法先生将诸多丰厚的书外功夫与感悟，加上其“横看成岭侧成峰”的思维，都融会、注入到书法创作与研究探索中。王法先生多年潜心“动态与静态关系研究”“书法线质、空间及其元素研究”与“中国书法‘病态’研究”等课题，矢志不渝，多有心得。从这些专业性很强的标题就可以看出其关注与探索书法之广度、深度与高度，虽是一斑，亦时见其对一幅作品的反复推敲，多稿书写，以及平时诸多书法感言，更是其理性探索精神的具体表现。王法先生与当下诸多只知抄书的书法家是不一样的，这一点也很重要。佛家讲“戒、定、慧”，吾论书以“广、深、通”，广度与深度才能成就通达之境，于此，吾实有期于王法先生矣！
王法先生之书，涉篆、隶、楷、行、草诸体，其笔画尚篆隶圆通意，结构崇流畅自然态，用墨强浓淡枯湿色，章法喜参差虚实味。丽江笔墨，尚法崇王;笔墨丽江，论王称法。王法，这样一个书者，在云南丽江那座古城里，不念过往，不拒来者，平静地就着雪水和墨，本乎心，发乎真，水墨游丝，岁月静好。
2017年11月25日于乾丰堂
（作者个三，本名李哲，书法篆刻家、文艺评论家、《艺术中国》特邀编辑。）