论文部分内容阅读
王法,纳西族,1963年出生于云南丽江,笔名通登、法一、法顗、淡翁、职业媒体人,曾获21屆中国新闻奖。现为云南省书法家协会理事、丽江市书法家协会主席、丽江书法院(社团法人)、《春城晚报·书画云南》主编。潜心于“动态与静态关系研究”“书法线质、空间及其元素研究”“中国书法‘病态’研究”。 其书法早年从晋唐入手,中年始涉于北碑之首《张猛龙碑》《中岳嵩高灵庙碑》《好大王》等,并保留了雄奇峻雅的风骨,却又融入了云南边陲名迹《爨宝子》与《爨龙颜》之端庄古朴,结字用笔,拙中见巧,率意洒脱。
与王法先生结缘,并对其人其书有一定的了解与认识,是因为他参与我发起“‘百城万牌’书法公益行”,这是一个纯粹的书法为民服务公益活动,书家们志同道合,无私奉献。王法先生在积极参与的同时,为之鼓与呼,道义爱心,令我印象深刻并心存敬意。
王法先生是云南丽江纳西族人,笔名通登、法一、法顗,现为云南省书法家协会理事、丽江市书法家协会主席、丽江书法院法人、国家一级美术师。在“百城万牌”公益书家群里,王法先生是比较活跃的一位,我们经常能拜读到他的书法作品,其一日一境,日臻其善,每每能让群友们于惊讶之外,感受其稚拙、谦虚、韧劲与努力,更可以感知其脱却枷锁、不与俗流的气场。他一直在路上,在不断的前行中,这,对于一个艺术家来说,是最可宝贵的年轻心态与用之不竭的财富,也是不断走向高峰的最佳姿勢。看得多了,对王法先生书法的印象也就慢慢的深了,有了一些粗浅的看法或认识,概括为以下四感:
御风而行的时代感。王法,这个名字兼具历史感与时代感,历史的“王法”穿越为今日的“法制”,这是政治方面的概念,而书坛崇尚的“二王”之法,更让这个名字与书法联系起来,古今书者,无人能脱。王法先生自言书法早年从晋唐入手,中年始涉《张猛龙碑》《中岳嵩高灵庙碑》等,又融入云南本地名碑——《爨宝子》《爨龙颜》之端庄古朴、稚拙,现在从其书法中可以找到以上碑帖的影子,而总体地看,其时代感也是显而易见的。其行草书的结体及一些长笔画的处理与用笔,更有当代名家王镛先生书法的影子。整体地看,无论是布篇、结体、用笔,还是神韵,皆如此。我不知王法先生是否对王镛先生有过心追手摹的过程,但也不排除两人殊途同归、会心近迹。
与世相离的沉静感。习书的道路千万条,取法时人是一扇方便法门,这很难说好与不好,毕竟任何一个人不可能脱离现实环境而存在,重要的是学习者心态与修养,譬如欧阳中石先生自己的字写得不好,但其部分弟子的字却很不错,说明最关键的是如何师法、取法的问题。遍览当下诸多名家之书法,内涵不多,好学、好上手,极易令学习者自满自足,于是在那粗糙的底子上,便更加彰显其“躁”来,这也是当下书坛普遍诟病“浮躁”的源头之一。当代书法名家中,我将王镛先生的书法归于性灵派,人见其碑帖相融,洒脱与自由;我见其线条、意境多得益于画,应是其书画相生的结果,其造型别致与用笔率意,难在性灵与神韵,对学习者“师心不师迹”的要求也高。王法先生书法整体书风与王镛先生极近,但又却透露出不一样的自在闲适的美感。其轻松的线条中蕴含稚拙、沉静之气,每个笔画均求力送至毫端,即便枯笔与长画的末端,也绝无荒率、虚妄,可感知其用笔提按、行进与绞转时的悠然与从容感。这种独特的审美呈现,使王法先生书法在贴近时代的同时,有一种与世相离的沉静感,读其书法,会感受其文气、静气与轻松、自然,与“浮躁”的大环境相对照,十分可贵,这也构成了其书法中的一对大的矛盾关系。
向内求心的纯粹感。我一直在想,当代书法在大融合的背景下,纯粹、独立的艺术个性与精神何在?现实中许多书法家也在寻找或做出自己的回答,基本上有两个倾向:一部分人在激进,一部分人在固旧。两个极端,笔者以为皆不是佳法。王法先生书法中巨大的矛盾关系是如何产生的?可作为一个案例,我想其书至少受到环境与修养两种重要因素的影响。大环境的影响不必多说,印象中的丽江,其碧玉般的美是用雪水浇灌出来的。生长于丽江的王法先生,深受边陲古城的环境熏陶,雪水洗心,便有了一种自然中的纯粹、平淡中的天真,而其后与世相融的各类修炼与生发,都建立在这种生命与环境相凝合的人生密码之上。他看古今书法,都是怀着一种纯粹的虔诚与敬意,雪水镜心,心印笔墨,自在悠游,真实不虚,中间没有任何牵绊与污染,其笔下的书法也便有了与世相异的、气息高雅的特点,这些信息,在其书法中都能读到。
求真探索的理性感。王法先生比较正式的身份应是媒体人,还是获过第21届中国新闻奖的为文者。李大钊先生说“妙手著文章”,我更愿意将其演绎为:高怀通妙理。干过新闻的人都知道,同样的事情,横看成岭侧成峰,非自妙手,裁剪由心。这与书画家所强调的“眼高手低”的道理是一样的,妙手可能是技术的高度,眼高才是艺术可能达到的境界。王法先生将诸多丰厚的书外功夫与感悟,加上其“横看成岭侧成峰”的思维,都融会、注入到书法创作与研究探索中。王法先生多年潜心“动态与静态关系研究”“书法线质、空间及其元素研究”与“中国书法‘病态’研究”等课题,矢志不渝,多有心得。从这些专业性很强的标题就可以看出其关注与探索书法之广度、深度与高度,虽是一斑,亦时见其对一幅作品的反复推敲,多稿书写,以及平时诸多书法感言,更是其理性探索精神的具体表现。王法先生与当下诸多只知抄书的书法家是不一样的,这一点也很重要。佛家讲“戒、定、慧”,吾论书以“广、深、通”,广度与深度才能成就通达之境,于此,吾实有期于王法先生矣!
王法先生之书,涉篆、隶、楷、行、草诸体,其笔画尚篆隶圆通意,结构崇流畅自然态,用墨强浓淡枯湿色,章法喜参差虚实味。丽江笔墨,尚法崇王;笔墨丽江,论王称法。王法,这样一个书者,在云南丽江那座古城里,不念过往,不拒来者,平静地就着雪水和墨,本乎心,发乎真,水墨游丝,岁月静好。
2017年11月25日于乾丰堂
(作者个三,本名李哲,书法篆刻家、文艺评论家、《艺术中国》特邀编辑。)
与王法先生结缘,并对其人其书有一定的了解与认识,是因为他参与我发起“‘百城万牌’书法公益行”,这是一个纯粹的书法为民服务公益活动,书家们志同道合,无私奉献。王法先生在积极参与的同时,为之鼓与呼,道义爱心,令我印象深刻并心存敬意。
王法先生是云南丽江纳西族人,笔名通登、法一、法顗,现为云南省书法家协会理事、丽江市书法家协会主席、丽江书法院法人、国家一级美术师。在“百城万牌”公益书家群里,王法先生是比较活跃的一位,我们经常能拜读到他的书法作品,其一日一境,日臻其善,每每能让群友们于惊讶之外,感受其稚拙、谦虚、韧劲与努力,更可以感知其脱却枷锁、不与俗流的气场。他一直在路上,在不断的前行中,这,对于一个艺术家来说,是最可宝贵的年轻心态与用之不竭的财富,也是不断走向高峰的最佳姿勢。看得多了,对王法先生书法的印象也就慢慢的深了,有了一些粗浅的看法或认识,概括为以下四感:
御风而行的时代感。王法,这个名字兼具历史感与时代感,历史的“王法”穿越为今日的“法制”,这是政治方面的概念,而书坛崇尚的“二王”之法,更让这个名字与书法联系起来,古今书者,无人能脱。王法先生自言书法早年从晋唐入手,中年始涉《张猛龙碑》《中岳嵩高灵庙碑》等,又融入云南本地名碑——《爨宝子》《爨龙颜》之端庄古朴、稚拙,现在从其书法中可以找到以上碑帖的影子,而总体地看,其时代感也是显而易见的。其行草书的结体及一些长笔画的处理与用笔,更有当代名家王镛先生书法的影子。整体地看,无论是布篇、结体、用笔,还是神韵,皆如此。我不知王法先生是否对王镛先生有过心追手摹的过程,但也不排除两人殊途同归、会心近迹。
与世相离的沉静感。习书的道路千万条,取法时人是一扇方便法门,这很难说好与不好,毕竟任何一个人不可能脱离现实环境而存在,重要的是学习者心态与修养,譬如欧阳中石先生自己的字写得不好,但其部分弟子的字却很不错,说明最关键的是如何师法、取法的问题。遍览当下诸多名家之书法,内涵不多,好学、好上手,极易令学习者自满自足,于是在那粗糙的底子上,便更加彰显其“躁”来,这也是当下书坛普遍诟病“浮躁”的源头之一。当代书法名家中,我将王镛先生的书法归于性灵派,人见其碑帖相融,洒脱与自由;我见其线条、意境多得益于画,应是其书画相生的结果,其造型别致与用笔率意,难在性灵与神韵,对学习者“师心不师迹”的要求也高。王法先生书法整体书风与王镛先生极近,但又却透露出不一样的自在闲适的美感。其轻松的线条中蕴含稚拙、沉静之气,每个笔画均求力送至毫端,即便枯笔与长画的末端,也绝无荒率、虚妄,可感知其用笔提按、行进与绞转时的悠然与从容感。这种独特的审美呈现,使王法先生书法在贴近时代的同时,有一种与世相离的沉静感,读其书法,会感受其文气、静气与轻松、自然,与“浮躁”的大环境相对照,十分可贵,这也构成了其书法中的一对大的矛盾关系。
向内求心的纯粹感。我一直在想,当代书法在大融合的背景下,纯粹、独立的艺术个性与精神何在?现实中许多书法家也在寻找或做出自己的回答,基本上有两个倾向:一部分人在激进,一部分人在固旧。两个极端,笔者以为皆不是佳法。王法先生书法中巨大的矛盾关系是如何产生的?可作为一个案例,我想其书至少受到环境与修养两种重要因素的影响。大环境的影响不必多说,印象中的丽江,其碧玉般的美是用雪水浇灌出来的。生长于丽江的王法先生,深受边陲古城的环境熏陶,雪水洗心,便有了一种自然中的纯粹、平淡中的天真,而其后与世相融的各类修炼与生发,都建立在这种生命与环境相凝合的人生密码之上。他看古今书法,都是怀着一种纯粹的虔诚与敬意,雪水镜心,心印笔墨,自在悠游,真实不虚,中间没有任何牵绊与污染,其笔下的书法也便有了与世相异的、气息高雅的特点,这些信息,在其书法中都能读到。
求真探索的理性感。王法先生比较正式的身份应是媒体人,还是获过第21届中国新闻奖的为文者。李大钊先生说“妙手著文章”,我更愿意将其演绎为:高怀通妙理。干过新闻的人都知道,同样的事情,横看成岭侧成峰,非自妙手,裁剪由心。这与书画家所强调的“眼高手低”的道理是一样的,妙手可能是技术的高度,眼高才是艺术可能达到的境界。王法先生将诸多丰厚的书外功夫与感悟,加上其“横看成岭侧成峰”的思维,都融会、注入到书法创作与研究探索中。王法先生多年潜心“动态与静态关系研究”“书法线质、空间及其元素研究”与“中国书法‘病态’研究”等课题,矢志不渝,多有心得。从这些专业性很强的标题就可以看出其关注与探索书法之广度、深度与高度,虽是一斑,亦时见其对一幅作品的反复推敲,多稿书写,以及平时诸多书法感言,更是其理性探索精神的具体表现。王法先生与当下诸多只知抄书的书法家是不一样的,这一点也很重要。佛家讲“戒、定、慧”,吾论书以“广、深、通”,广度与深度才能成就通达之境,于此,吾实有期于王法先生矣!
王法先生之书,涉篆、隶、楷、行、草诸体,其笔画尚篆隶圆通意,结构崇流畅自然态,用墨强浓淡枯湿色,章法喜参差虚实味。丽江笔墨,尚法崇王;笔墨丽江,论王称法。王法,这样一个书者,在云南丽江那座古城里,不念过往,不拒来者,平静地就着雪水和墨,本乎心,发乎真,水墨游丝,岁月静好。
2017年11月25日于乾丰堂
(作者个三,本名李哲,书法篆刻家、文艺评论家、《艺术中国》特邀编辑。)