【摘 要】
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现代哲学对人的荒诞性地揭示,让我们看到了人类主体的异化与失落.其中荒诞作为一个重要的美学范畴.也在中国文革后被引入文学艺术之中,第五类人正是该文化哲学背景下的产物.
【机 构】
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内蒙古社会科学院文学所,呼和浩特,010000
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现代哲学对人的荒诞性地揭示,让我们看到了人类主体的异化与失落.其中荒诞作为一个重要的美学范畴.也在中国文革后被引入文学艺术之中,第五类人正是该文化哲学背景下的产物.一是"第五类人"实则不仅是指政治文化的边缘地带,也只称那些在两边都不属于的民族文化边缘地带,做貌似轻松流浪的人群,尤其是指从"文革"中走出来的城市背景中的草原民族后裔.二是作家庆胜尾随王朔共同完成了当代中国文学中痞子形象的塑造.第五类人的言行洋溢着戏虐、反叛、自我作践又作践他者的残忍之光.所谓"黑色修辞风暴"可概括为酷语、色语、秽语,代表着痞子文化内在的美学欲望.三是第五类人总"在路上",不仅出于游牧血统的基因传承,也出于现代人欲冲出平庸恶俗环境.寻找精神家团的渴望.
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