作为作者的第一部集其一生之心血创作选辑而成的《洪元基诗词集》终于出版面世了！这不但对于已失明十余载、而今又瘫痪卧床近两年、生命如风烛的诗作者及其妻儿亲友们是件聊以慰藉的事，对于众多的爱好诗词创作和欣赏的人们来说，也当是件极欣喜的事。
　　 在对整部集子作品的阅读和欣赏中，你几乎在每首诗词的字里行间以及顿挫抑扬的节律中，总能无不强烈地感觉到，有那么一个坚韧挺拔的巨人，或迎风昂首于险峰之巅，或傲然驻足于波涛汹涌的江海之滨，或凝神沉思于荒漠古道历史遗迹，或漫步于故乡落满童趣和理想的河滩柳岸，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，纵情高歌。
　　 “歌诗合为事而作”。洪元基讴歌中华民族辉煌悠久的历史文化，赞美祖国大地的锦绣河山以及在今天所发生的翻天覆地的变化，以充满浪漫主义的情怀展望和憧憬祖国美好的明天、青春奋搏的人生前景；也更时时将视角凝注和聚焦到整个世界和人类共同发展与繁荣的问题上，通过对人类社会历史的哲理性思考，以满含意蕴的诗的语言，为消除东西方世界间犹存的某种隔阂或矛盾，呼喊出自己的感悟、理解和主张。
　　 整部诗词集里的每一首作品，又总给人以激昂、坚韧而又乐观的情志享受。在这里，绝无一丝如初唐诗人陈子昂在其《登幽州台歌》一诗中所表露出的低沉与失落，相反，所有吊怀古迹的诗词，均赫然表现出了前可见古人，后亦有来者，歌生命之坚劲，众奋然而前行的豪迈与雄壮。
　　 “巴山蜀水春草叶，大漠冰峰秋月雪。”（《纪别》）诗人生于蜀，而求学和工作在陇，因而在其整体的性格特质和精神品貌中，便自然而又可能地融合了蜀人的刚健、俊逸和陇人的淳朴、勤劲；另一方面，蜀陇两地独特的地貌风光和历史风物，又给了作者太多的灵感与奇巧，并以此营造构建出一首首具有独特审美个性和鲜明艺术风格的抒情、咏志佳作。而其与新中国几近同步的成长历程，又使他对我们党和国家在一个时期内所走过的弯路和经受的挫折有着极为深切的感受，因而对建设一个富强、民主、文明的国家怀有很大的激情和责任。对祖国的壮丽山河以及众多的历史遗迹，诗作者总是将其放置于历史与现实的交合点上加以观照。“我死了，朋友们会把我投入你的狂澜，/长眠在你的怀抱里，也在你的怀抱里行进。”（《黄河，永恒的母亲》）在某个瑰丽的黄昏时分，作者面对着我们中华民族的母亲河——黄河，不禁心潮澎湃，思绪万千，仿佛整个身心都已融化在了那滚滚的黄涛之中。
　　 “坎坷人生知常容。”（《忆兆鹏》）坎坷崎岖应是人生之路的常态。诗词集中的作品，也让我们总能感觉到有那么一股股强劲的催人奋进的力量鼓动着周身热血翻滚。“海内但得知音在，今生何必更多求”，让你明白知音的难得和可贵；“立马皋兰空秦陇，生逢良机莫蹉跎”，让你深感时代赋予自己责任的重大及时间的紧 迫……凡此种种，不一而足。其实这所有诗句，不存半点空论和刻意教化的意思，而完全是作者有感而发的自励自勉。在书末《“自知歌”脱稿》一诗中，作者言道：
　　莫道人好活，
　　莫道人难活，
　　酸甜苦辣自知歌。
　　……
　　我如此苦难，
　　但盼望明天，
　　我知道，
　　明天我要再写一段。
　　 读着这样的诗句，再想想已失明十余年，如今更是骨瘦如柴、肌肉萎缩即干而整日卧躺病榻的诗作者的处境，你我还能说什么呢？你我还能有什么理由不觉得自己是幸福的，应该奋然而前行呢？
　　相关链接：洪元基诗作
　　
　　黄河，永恒的母亲
　　
　　黄河呀，永恒的母亲，
　　我又造访你了，在这瑰丽的黄昏。
　　天边的云霞就是你慈母的容光，
　　柔和的光，便出自你的心灵。
　　两岸的景物，都是你的亲笔画，
　　为了用你对美的理解，开垦子孙的心灵。
　　这流淌着的都是甘露啊，
　　吸一口就能使忧郁变信心，
　　依近你的身旁我就无权不珍视人生。
　　从今后我不再听娇柔的鸟啭，
　　我只听你坚强的涛声。
　　我死了，朋友们会把我投入你的狂澜，
　　长眠在你的怀抱里，也在你的怀抱中行进。
　　
　　砺 志
　　
　　我把黄河当神骏，
　　长嘶奋蹄决昆仑。
　　扬镳龙门上紫禁，
　　胸中腾起朝阳一轮。
　　我把黄河当神骏，
　　稳坐雕鞍任驰骋。
　　立马虎门玉港城，
　　胸中滚过雷霆万钧。
　　
　　东方龙之歌
　　
　　八万里红霞翠薇，
　　五千年玉液金杯。
　　新世纪春雷催，
　　东方龙正腾飞。
　　老友新朋共陶醉，
　　心花笑脸同生辉。